ଋଷିଃ ସ୍ଯାଦ୍ଦକ୍ଷିଣାମୂର୍ତିଃ ପଙ୍କ୍ତିଶ୍ଛନ୍ଦଃ ପ୍ରକୀର୍ତିତମ୍
ଋଷି ହେଲେ ଦକ୍ଷିଣାମୂର୍ତି, ଚନ୍ଦ ହେଉଛି ପଙ୍କ୍ତି—ଏହା ପୂର୍ବରୁ କହାଯାଇଛି।
ନାଭେରାପାଦମାଦ୍ଯଂ ତୁ ନାଭ୍ଯନ୍ତଂ ହୃଦଯାତ୍ପରମ୍
ନାଭିରୁ ପାଦ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରଥମ ଅଂଶ, ନାଭିରୁ ହୃଦୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦ୍ୱିତୀୟ ଅଂଶ।
ଆଦ୍ଯଂ ଵାମକରେ ଦକ୍ଷକରେ ତଦୁଭଯୋଃ ପରମ୍
ପ୍ରଥମ ଅଂଶ ବାମ ହାତରେ, ଦ୍ୱିତୀୟ ଅଂଶ ଡାହାଣ ହାତରେ, ତୃତୀୟ ଦୁଇ ହାତରେ।
ନଵ ଯୋନ୍ପାଭିଧଂ ନ୍ଯାସେ ନଵକୃତ୍ଵୋ ମନୁଂ ନ୍ଯସେତ୍
ନବଯୋନି ନାମକ ମନ୍ତ୍ରକୁ ନବବାର ନ୍ୟାସ କରିବା ଉଚିତ।
ନେତ୍ରଯୋର୍ନାସିକାଯାଂ ଚ ସ୍କନ୍ଧଯୋରୁଦରେ ତଥା
ଦୁଇ ଚକ୍ଷୁ, ନାକ, ଦୁଇ କନ୍ଧ, ଏବଂ ଉଦରରେ ନ୍ୟାସ କରିବା ଉଚିତ।
ପାଦଯୋରପି ଗୁହ୍ଯେ ଚ ପାର୍ଶ୍ଵଯୋର୍ହୃଦଯେ ପୁନଃ
ପାଦ, ଗୁହ୍ୟଅଂଶ, ପାର୍ଶ୍ୱ ଏବଂ ପୁନଃ ହୃଦୟରେ ନ୍ୟାସ କରିବା ଉଚିତ।
ଵାଗ୍ଭଵାଦ୍ଯାଂ ରତିଂ ଗୁହ୍ଯେ ପ୍ରୀତିମତ୍ଯାଦିକାଂ ହୃଦି
ବାଗ୍ଭବ ଆରମ୍ଭ କରି, ରତିକୁ ଗୁହ୍ୟଅଂଶରେ ଏବଂ ପ୍ରୀତିକୁ ହୃଦୟରେ ନ୍ୟାସ କରିବା ଉଚିତ।
ପୁନର୍ଵାଗକାତ୍ମମାଦ୍ଯାସ୍ତିସ୍ରଏଵ ଚ ଵିନ୍ଯସେତ୍
ପୁନଃ ବାଗ୍ଆକାମ ଆରମ୍ଭ କରି ତିନିଟି ମନ୍ତ୍ର ନ୍ୟାସ କରିବା ଉଚିତ।
ମୂର୍ଧ୍ନିଂ ଵକ୍ତ୍ରେ ହୃଦି ନ୍ଯସ୍ଯେଦ୍ଗୁହ୍ଯେ ଚରଣଯୋରପି
ମୁଣ୍ଡ, ମୁଖ, ହୃଦୟ, ଗୁହ୍ୟଅଂଶ ଏବଂ ପାଦରେ ନ୍ୟାସ କରିବା ଉଚିତ।
ମାଯାକାମୌ ଚ ଵାଗ୍ଲକ୍ଷ୍ମୀ କାମେଶୀ ପଞ୍ଚବୀଜକମ୍
ମାୟା, କାମ, ବାଗ୍, ଲକ୍ଷ୍ମୀ, କାମେଶୀ—ଏହି ପାଞ୍ଚଟି ବୀଜ ଅକ୍ଷର।
କାମଦେଵଃ ସ୍ମରଃ ପଞ୍ଚ କୀର୍ତିତାନ୍ଯାସସିଦ୍ଧିଦାଃ
କାମଦେବ, ସ୍ମର ଏବଂ ପାଞ୍ଚଟି ବୀଜ ନ୍ୟାସ ସିଦ୍ଧି ଦେଇଥାଏ।
ଦ୍ରାଵିଣ୍ଯାଦ୍ଯାଃ କ୍ରମାନ୍ନ୍ଯସ୍ଯେଦ୍ଵାଣେଶୀବୀଜପୂର୍ଵକଃ
ବାଣେଶୀ ବୀଜ ପ୍ରଥମେ ଦେଇ, ଡ୍ରାବିଣୀ ଓ ଅନ୍ୟମାନେକୁ କ୍ରମରେ ନ୍ୟାସ କରିବା ଉଚିତ।
ଦ୍ରାଵିଣୀ କ୍ଷୋଭିଣୀ ଵଶୀକରଣ୍ଯାଙ୍କର୍ଷଣୀ ତଥା
ଡ୍ରାବିଣୀ, କ୍ଷୋଭିଣୀ, ବଶୀକରଣୀ ଏବଂ ଆଙ୍କର୍ଷଣୀ ଏହିପରି।
ତାର୍ତୀଯଵାଗ୍ମଧ୍ଯଗେନ କାମେନ ସ୍ଯାତ୍ଷଡଙ୍ଗକମ୍
ତୃତୀୟ ଅଂଶ, ବାଗ୍ ମଧ୍ୟ ଏବଂ କାମ ସହିତ ଯୋଗ ହେଲେ ଷଡଅଙ୍ଗ ହୁଏ।
ଧ୍ଯାଯେଦ୍ରକ୍ତସରୋଜସ୍ଥାଂ ରକ୍ତଵସ୍ତ୍ରାଂ ତ୍ରିଲୋଚନମ୍
ରକ୍ତ ପଦ୍ମରେ ବସିଥିବା, ଲାଲ ଜମା ପିନ୍ଧିଥିବା ଏବଂ ତିନି ଚକ୍ଷୁ ଥିବା ଦେବୀକୁ ଧ୍ୟାନ କରିବା ଉଚିତ।
ଲକ୍ଷତ୍ରଯଂ ଜପେନ୍ମନ୍ତ୍ରଂ ଦଶାଂଶଂ କିଂଶୁକୋଦ୍ଭଵୈଃ
ମନ୍ତ୍ରକୁ ତିନି ଲକ୍ଷ ଥର ଜପ କରିବା, ତାହାର ଦଶମାଂଶ କିଂଶୁକ ଫୁଲରେ କରିବା ଉଚିତ।
ନଵଯୋନ୍ଯାତ୍ମକଂ ଯନ୍ତ୍ରଂ ବହିରଷ୍ଟଦଲାଵୃତମ୍
ନବଯୋନି ଆତ୍ମକ ଯନ୍ତ୍ର, ବାହାରେ ଅଷ୍ଟଦଳରେ ଘିରିଥିବା।
ଦଲାଗ୍ରେଷୁ ତ୍ରିଶୂଲାନି ପଦ୍ମ ତୁ ମାତୃକାଵୃତମ୍
ଦଳର ଅଗ୍ରରେ ତ୍ରିଶୂଳ ରହିଛି; ପଦ୍ମଟି ମାତୃକା ଅକ୍ଷରରେ ଘିରିଛି।
ଇଚ୍ଛା ଜ୍ଞାନା କ୍ରିଯା ଚୈଵ କାମିନୀ କାମଦାଯିନୀ
ଇଚ୍ଛା, ଜ୍ଞାନ ଓ କାର୍ଯ୍ୟ — ଏହି ତିନିଟି ହେଉଛି କାମିନୀ ଦେବୀଙ୍କର ଇଚ୍ଛାପୂରଣ ଶକ୍ତି।
ପୀଠଶକ୍ତୀରିମା ଇଷ୍ଟ୍ଵା ପୀଠଂ ତନ୍ମନୁନା ଦିଶେତ୍
ଏହି ପୀଠଶକ୍ତିମାନେକୁ ପୂଜା କରି, ସମ୍ବିଧାନ ମନ୍ତ୍ର ସହିତ ପୀଠ ଦିଆଯିବା ଉଚିତ।
ପ୍ରେତପଦ୍ମାସନଂ ଙେଂତଂ ନମୋନ୍ତଃ ପୀଠମନ୍ତ୍ରକଃ
ପୀଠଟିକୁ ପ୍ରେତ ଅଥବା ପଦ୍ମ ଆସନର ଆକୃତିରେ ତିଆରି କରି, ପୀଠ ମନ୍ତ୍ରଟି ମନରେ ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବା ଦରକାର।
ଆଵାହ୍ଯ ପ୍ରଜପେଦ୍ଦେଵୀମୁପଚାରୈଃ ପୃଥଗ୍ଵିଧୈଃ
ଦେବୀଙ୍କୁ ଆହ୍ୱାନ କରି, ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ଉପଚାର ଦ୍ୱାରା ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ଵାମକୋଣେ ରତିଂ ଦକ୍ଷେ ପ୍ରୀତିମଗ୍ରେ ମନୋଭଵାମ୍
ବାମ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ରତି, ଡାହାଣ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ପ୍ରୀତି, ଆଗରେ ମନୋଭବ ରହିଛନ୍ତି।
ମଧ୍ଯଯୋମେର୍ହହିଃ ପୂର୍ଵାଦିଷୁ ଚାଗ୍ରେ ସ୍ମରାନପି
ମଧ୍ୟରେ ୟୋମେରହାହି, ପୂର୍ବ ଓ ଅନ୍ୟ ଦିଗରେ ଆଗରେ ସ୍ମର ଓ ଅନ୍ୟମାନେ ରହିଛନ୍ତି।
ସୁଭଗାଖ୍ଯା ଭାଗା ପଶ୍ଚାତ୍ତୃତୀଯା ଭଗସର୍ପିଣୀ
ପଛର ଅଂଶକୁ ସୁଭଗା ନାମ ଦିଆଯାଇଛି; ତୃତୀୟ ଅଂଶ ହେଉଛି ଭଗସର୍ପିଣୀ।
ଅନଙ୍ଗମେଖଲାନଙ୍ଗମଦନେତ୍ଯଷ୍ଟଶକ୍ତଯଃ
ଅନଙ୍ଗ, ମେଖଳା, ଅନଙ୍ଗମଦ ଓ ଅନ୍ୟ ମିଶି ଏହି ଅଷ୍ଟ ଶକ୍ତି।
ଦୀର୍ଘାଦ୍ଯା ମାତରଃ ପୂଜ୍ଯା ହ୍ରସ୍ଵାଦ୍ଯାଶ୍ଚାଷ୍ଟଭୈରଵାଃ
ଦୀର୍ଘ ଆଦି ମାତୃମାନେ ପୂଜିତ ହେବା ଉଚିତ; ହ୍ରସ୍ୱ ଆଦି ଅଷ୍ଟ ଭୈରବମାନେ ମଧ୍ୟ।
ମଲଯଂ କୋଲ୍ଲଗିର୍ଯ୍ଯାଖ୍ଯଂ ଚୌହାରାଖ୍ଯଂ କୁଲାନ୍ତକମ୍
ମଲୟ, କୋଲ୍ଲଗିରି, ଉହ୍ହାରା ଓ କୁଳାନ୍ତକ — ଏହାମାନଙ୍କର ନାମ।
ଭୂଗୃହେ ଦଶଦିକ୍ଷ୍ଵର୍ଚେଦ୍ଧେତୁକଂ ତ୍ରିପୁରାନ୍ତକମ୍
ଘର ଓ ଦଶ ଦିଗରେ ହେତୁକ ଓ ତ୍ରିପୁରାନ୍ତକଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ଏକପାଦଂ ଭୀମରୂପଂ ଵିମଲଂ ହାଟକେଶ୍ଵରମ୍
ଏକପାଦ, ଭୀମରୂପ, ବିମଳ ଓ ହାଟକେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।