ଏହି କଥାରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ହେଉଛି କିପରି କାର୍ତ୍ତବୀର୍ୟ ଅର୍ଜୁନଙ୍କର ପୂଜା ବିଧି ଏବଂ ଏହାର ଫଳ ଅତି ମହାନ। ଏହି ବିଧି ଅନୁସରଣ କଲେ ନିରାପତ୍ତା, ଶକ୍ତି, ସମୃଦ୍ଧି ଓ କୀର୍ତ୍ତି ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ। ଅଷ୍ଟମୀ ଦିନ ପରେ ଧନ ସଂପର୍କିତ କୃତ୍ୟ ପାଇଁ, ଜଗତର ନାୟକମାନେ ତାଙ୍କ ସ୍ୱାଧୀନ ଅସ୍ତ୍ର ସହିତ ଥାନ୍ତି। ବର୍ତ୍ତମାନ କାର୍ତ୍ତବୀର୍ୟ ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ପୂଜା ବିଧି ବିଷୟରେ ବିସ୍ତୃତ ବର୍ଣ୍ଣନା ଆସିଛି। ତାରା ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ବର୍ଣ୍ଣର କବଚ ଅଂଶ ଏହି ବିଧିରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ। ପ୍ରଭୁଙ୍କର ପୂଜା ପାଇଁ ଏକ ମଣ୍ଡପ ତିଆରି କରାଯିବା ଉଚିତ, ଯାହା ମାଟି ଓ ପଞ୍ଚତତ୍ତ୍ୱରେ ତିଆରି ହୋଇ କୋଣା କୋଣାରେ ଅଲଙ୍କୃତ ହେଉଛି। ସେଠାରେ ଏକ କଳଶ ବିସ୍ଥାପିତ କରି, ରାଜାଙ୍କୁ ଆଣି ପୂଜା କରିବା ନିୟମ। ଯଦି ଏହି କଳଶକୁ ଜଳ ଦ୍ୱାରା ଅଭିଷେକ କରାଯାଏ, ତେବେ ଏହା ପ୍ରିୟ ହୁଏ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଆକାଂକ୍ଷିତ କାମନା ପୂରଣ କରେ। ଏହି କଳଶ ଦ୍ୱାରା ଅଭିଷିକ୍ତ ପୁରୁଷ ଉତ୍ତମ ବାକ୍ ଶକ୍ତି ଓ ସ୍ପଷ୍ଟ ଦୃଷ୍ଟି ପାଇଥାଏ। ଶତୃମାନଙ୍କ ଭୟ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ଏହି ବିଧି ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବା ଉଚିତ। ଏହା ଧତୁରା ଦ୍ୱାରା ସ୍ଥିର କରାଯାଏ, ନିମ୍ବ ଦ୍ୱାରା ବିରୋଧ କରାଯାଏ, ଓ ପଦ୍ମ ଦ୍ୱାରା ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ହୁଏ। ତୀକ୍ଷ୍ଣ ତେଲ, ମହିଷ ଘିଅ ଓ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଦ୍ରବ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ଅଭିଷେକ କରିବା ଉଚିତ। ତିଳ, ଚାଉଳ ଓ ସିଦ୍ଧାର୍ଥ ଦାଣା ଦ୍ୱାରା ରାଜା ଅନୁଗତ ହୁଏ। ପ୍ରିୟଙ୍ଗୁ ବ୍ୟବହାର କଲେ ସ୍ତ୍ରୀ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ହୁଏ, ମୁରା ଦ୍ୱାରା ପିଶାଚ ଶାନ୍ତ ହୁଏ। ସମିଦ୍ ଦାଣ୍ଡ ହୋମ କଲେ ପୁତ୍ର, ଦୀର୍ଘାୟୁ, ଧନ ଓ ସୁଖ ମିଳେ। ରୋଚନା ଓ ଗୋମୟ ଦ୍ୱାରା ସ୍ଥିରତା ଆସେ, ଚାଉଳ ହୋମ କଲେ ଜମି ମିଳେ। ଏହି ସମସ୍ତ ବିଧି ମନ୍ତ୍ର ଜ୍ଞାନୀ ପାଣ୍ଡିତମାନେ କାର୍ଯ୍ୟର ଗୁରୁତ୍ୱ ଓ ସହଜତା ଅନୁଯାୟୀ ବ୍ୟବସ୍ଥା କରିବା ଉଚିତ। କାର୍ତ୍ତବୀର୍ୟ ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ ସମସ୍ତ ମନ୍ତ୍ରରେ ଆହ୍ୱାନ କରିବା ଓ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଦରକାର। ପ୍ରଥମ ଦୁଇଟି ବୀଜ ଅକ୍ଷର ସହିତ ଦ୍ୱିତୀୟ ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ ହୁଏ। ତାଙ୍କର ସ୍ୱୟଂ ନାଗପାଶ ସହିତ ପଞ୍ଚମ, ଏବଂ ସ୍ୱଶକ୍ତି ଓ ମାୟା ସହିତ ଷଷ୍ଠ ମନ୍ତ୍ର ହୁଏ। ନବମ ମନ୍ତ୍ର ତାଙ୍କର ବାଣୀ ଓ ସ୍ୱରୂପରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ, ଶେଷ ଦୁଇଟି ହେଉଛି କବଚ ଓ ଅସ୍ତ୍ର ମନ୍ତ୍ର। ଦଶମ ମନ୍ତ୍ରରେ ଅକ୍ଷରଗୁଡ଼ିକୁ ନବାକ୍ଷରୀ କବଚ ଓ ଅସ୍ତ୍ର ମଧ୍ୟରେ ରଖାଯାଏ। ଏହି ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରଥମଟିକୁ ବିରାଟ୍ ବୋଲି କୁହାଯାଏ, ଅନ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ତ୍ରିଷ୍ଟୁଭ୍ ବୋଲି କୁହାଯାଏ। ପ୍ରଥମ ଅକ୍ଷର 'ଶିବ', ଅନ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ଦ୍ୱାଦଶାକ୍ଷରୀ। ଏହି ପ୍ରକାର ବିଶିଷ୍ଟ ବିଶ୍ୱିଏ ମନ୍ତ୍ରର ପୂଜା ପୂର୍ବବତ୍ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ। 'ତାରା' ଅକ୍ଷର ହୃଦୟରେ ରଖି କାର୍ତ୍ତବୀର୍ୟ ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ପାଇଁ ଏହି କବଚ ଓ ଅସ୍ତ୍ର ଦ୍ୱୟ ହୁଏ। ଏହିର ପଞ୍ଚ ଅଙ୍ଗ ହେଉଛି 'ଭୂ', 'ନେତ୍ର', 'ସମନେତ୍ର', ଓ 'ଅକ୍ଷି' ଅକ୍ଷର। ଅଗ୍ନିପ୍ରିୟ ଏହି କବଚ ଓ ଅସ୍ତ୍ର ମନ୍ତ୍ର ଏଠାରେ ଅଷ୍ଟାଦଶାକ୍ଷରୀ ରୂପେ ପ୍ରସ୍ତାବିତ। ଭଗବାନ କାର୍ତ୍ତବୀର୍ୟ ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ ନମସ୍କାର। ସପ୍ତଦ୍ୱୀପରେଶ୍ୱର, ସମସ୍ତ ଦୁର୍ଗତିର ନାଶକ ଏହି ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଶେଷେ ରକ୍ଷା କରାଯାଏ। ହଜାର ହୋମ ପରେ କବଚ ଓ ଅସ୍ତ୍ରର ମହାମନ୍ତ୍ର ସମାପ୍ତ ହୁଏ। ସେ ରାଜା, ଚକ୍ରବର୍ତ୍ତୀ, ବୀର ଓ ଶୂରବିର। ସେ ରେବା ଜଳରେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ, ଏକଚକ୍ଷୁ ଓ ତାଙ୍କର ହାତ ଆହତ। ଯୁବତୀମାନେ ତାଙ୍କୁ ନର୍ମଦା ଜଳରେ ଛିଟି ଦେଇ ଖେଳିବା ସମୟରେ ସେ ଅଭିଷିକ୍ତ। ଏହି ପ୍ରକାର ଦଶସହସ୍ର ମନ୍ତ୍ର ଧ୍ୟାନ କରି, ପୂର୍ବବତ୍ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ। ଏହି କାର୍ତ୍ତବୀର୍ୟ ଅର୍ଜୁନ ନାମକ ରାଜା ହଜାର ହାତର ଧାରକ। ଏହି ଅତିଉତ୍ତମ ମନ୍ତ୍ର ଏଠାରେ ବତ୍ତିସ ଅକ୍ଷରରୁ ଗଠିତ। 'କାର୍ତ୍ତବୀର୍ୟ' ଶବ୍ଦର ଶେଷରେ 'ବିଦ୍ମହେ' ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବା ଉଚିତ। ତାପରେ ଅର୍ଜୁନ ଶବ୍ଦର ସମାପ୍ତିରେ ପ୍ରୋତ୍ସାହନ ଦେଇ ଶେଷ ଶ୍ଲୋକ ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବା ଦରକାର। ଯେଉଁମାନେ ଅନୁଷ୍ଟୁପ୍ ଛନ୍ଦର ମନ୍ତ୍ର ରାତିରେ ଉଚ୍ଚାରଣ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ଚାରିପାଖରେ ଚୋରମାନେ ଏକତ୍ରିତ ହୁଅନ୍ତି। ଏବେ ମୁଁ ଏହି ପୂଜାରେ ପ୍ରଭୁ କାର୍ତ୍ତବୀର୍ୟଙ୍କୁ ପ୍ରସନ୍ନ କରିବା ଲାଗି ଦୀପାନ୍ତର ବିଧି ବିବରଣା କରିବି, ଯାହା ତାଙ୍କୁ ଅତି ପ୍ରସନ୍ନ କରେ।