ଏହି ଉପଖ୍ୟାନରେ ଏକ ଦିବ୍ୟ ଦୃଶ୍ୟ ଉପସ୍ଥାପିତ ହେଉଛି—ସୁନା ରଙ୍ଗର ଦେହ ଧାରଣ କରି, ବିଦ୍ୟୁତ୍ ମାଳାରେ ଅଳଙ୍କୃତ ହୋଇ, ଦେବତା ସୁପର୍ଣ୍ଣ ଉପରେ ବିରାଜମାନ ହେଉଛନ୍ତି। ସେ ତାଙ୍କର ପଦ୍ମସଦୃଶ ହସ୍ତରେ ଚକ୍ର, ଶଂଖ, ଅଭୟ ମୁଦ୍ରା ଓ ବରଦାନ ଦେବାର ଭାବ ଧାରଣ କରିଛନ୍ତି। ଏହି ଦେବତାଙ୍କ ଶକ୍ତି ଓ ରୂପ ଦ୍ୱାରା ଶତ୍ରୁ ସେନାକୁ ନିରୋଧ କରିବା ପାଇଁ ସମସ୍ତ ଚେଷ୍ଟା କରିବା ଉଚିତ। ଏହି ସମୟରେ, ଯେଉଁ ରାଜା ଶତ୍ରୁ ରାଜ୍ୟ ଉପରେ ବିଜୟ ଲାଗି କାମନା କରନ୍ତି, ସେ ମହାପ୍ରଭୁ ନରସିଂହଙ୍କୁ ଫୁଲ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଦ୍ରବ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ। ଏହି ପୂଜା ସମୟରେ, ଶତ୍ରୁଙ୍କୁ ଶୋଷି ଦେବା ଓ ତାଙ୍କୁ ଦହି ଦେବା ପରି ଭାବରେ ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରି, ଏହି ଶକ୍ତି ତାଙ୍କୁ ଉପରେ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଆବଶ୍ୟକ। ଶୁଭ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଯାତ୍ରା କରି, ସେ ମନ୍ତ୍ର ସ୍ମରଣ କରିବା ଓ ଯାଏଁ ପ୍ରତିଫେରଣ ହୁଏ, ସେଉଁଠି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବା ଉଚିତ। ଏହି ସଫଳତା ପରେ, ରାଜା ଆନନ୍ଦିତ ହୃଦୟରେ ତାଙ୍କର ମନ୍ତ୍ରୀଙ୍କୁ ଧନ ଦେଇ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରିବା ଉଚିତ। ଯଦି ମନ୍ତ୍ରୀ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ନ ହେଉନ୍ତି, ତେବେ ରାଜାଙ୍କ ଉପରେ ଅଶୁଭ ଫଳ ଆସେ। ଏହି ସମୟରେ, ଶତ ଏବଂ ଆଠ ସିଲାବଳୀ ମନ୍ତ୍ରରେ ଅଧିଷ୍ଠିତ ଭସ୍ମ ଦ୍ୱାରା ଯେଉଁ ଲୋକ ଶରୀର ମାନ୍ଦନ କରେ, ସେ ସମସ୍ତ ରୋଗରୁ ମୁକ୍ତି ପାଉଛି—ଏହି ବିଷୟରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ। ଅଉଡୁମ୍ବର ଗଛର କାଠି ବ୍ୟବହାର କଲେ ଧାନ୍ୟର ସମୃଦ୍ଧି ମିଳେ। କ୍ରୁଧ୍ଧ ରାଜାଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ ଏହି ମନ୍ତ୍ର ଏକ ଶତ ଏବଂ ଆଠ ଥର ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବା ଉଚିତ। ପ୍ରଭାତ ସମୟରେ ଚମେଲୀ ଫୁଲ ଓ ମୋଚା ଫୁଲ ଦ୍ୱାରା ଅର୍ଚ୍ଚନା କଲେ ସମସ୍ତ ବାଧା ଦୂର ହୁଏ। ଶାଳି ଚାଉଳର ଲାଭା ଦ୍ୱାରା ହୋମ କଲେ ସମଗ୍ର ଜଗତ୍କୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରାଯାଏ। ଚାରି ଆଙ୍ଗୁଳ ଲମ୍ବା ଗୁଡ଼ୁଚୀ, ଦହି, ମଧୁ ଓ ଘୃତ ମିଶାଇ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଉଚିତ। ଶନିବାର ଦିନ ଅଶ୍ୱଥ ଗଛକୁ ଛୁଇଁ, ଏହି ମନ୍ତ୍ର ଏକ ଶତ ଏବଂ ଆଠ ଥର ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ। ଏବେ ମୁଁ ତୁମକୁ ଏହି ତିନି ଲୋକକୁ ମୋହିତ କରୁଥିବା ଏକ ବିଶେଷ ଯନ୍ତ୍ର ବିଷୟରେ କୁହିବି। ସ୍ୱେତ ଭୂର୍ଜ ପତ୍ର ଉପରେ ବତିସିଟି ଶିଂହ ଦ୍ୱାରା ସୁଶୋଭିତ ଏକ ପଦ୍ମ ଅଙ୍କିତ କରିବା ଉଚିତ। ଏହି ଯନ୍ତ୍ର ଶ୍ରୀ ବୀଜକ୍ଷର ଦ୍ୱାରା ଶୋଭିତ, ତିନିଟି କଙ୍ଗନ ଦ୍ୱାରା ଅଳଙ୍କୃତ ଏବଂ ତାହା ମୁନ୍ଦର ଛାଡ଼ ମଧ୍ୟରେ ଦେଖାଯାଏ। ଏହି ଯନ୍ତ୍ରକୁ “ତ୍ରିଲୋକ ମୋହନ” ବୋଲି କୁହାଯାଏ, ଏହା ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ଓ ଲକ୍ଷ୍ୟ ପୂରଣ କରେ। ଏହା ଉପରେ ଧ୍ୟାନ କଲେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ବିଜୟ ମିଳେ। ଏହି ପଦ୍ମ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ଅଷ୍ଟାର ଚକ୍ର ସୁମସ୍ତ ଭାବେ ଅଙ୍କିତ କରିବା ଉଚିତ, ଯାହାର ମଧ୍ୟରେ ଏକ କେନ୍ଦ୍ର ଅଛି। ଏହି କେନ୍ଦ୍ରରେ ଏକାକ୍ଷରୀୟ ନରସିଂହ ବୀଜ ଓ ତାଙ୍କର ଶିଦ୍ଧି ପ୍ରଦାନ କରୁଥିବା ଅଂଶକୁ ରଖିବା ଉଚିତ। ଏହି ଯନ୍ତ୍ରକୁ ସୁନା, ଚାନ୍ଦି, ତାମ୍ବା ଓ ପିତଳ ଦ୍ୱାରା ଶ୍ରେଣୀବଦ୍ଧ ଭାବେ ମୁଡ଼ିବା ଓ ଗଳା, ବାହି, କିମ୍ବା ଚୂଡ଼ାରେ ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ। ଏହା ପିନ୍ଧିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିକୁ କୁପାପ୍ରବୃତ୍ତି, ଭୂତ, ନାଗ ଓ ରାକ୍ଷସମାନେ ବିପଦ ଦେଇପାରିବେ ନାହିଁ। ଏବେ ଆଉ ଏକ ଯନ୍ତ୍ର ବିଷୟରେ କୁହିବି, ଯାହା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରେ। ଏହାକୁ ଦ୍ୱାଦଶ ଭାଗରେ ଭଲଭାବେ ଅଙ୍କିତ କରିବା ଉଚିତ। ଏହି ଚକ୍ରକୁ “କାଳାନ୍ତକ” ବୋଲି କୁହାଯାଏ, ଦେବତାଙ୍କୁ ଆନନ୍ଦ ଦେଇଥାଏ। ଏହାକୁ ପିନ୍ଧିବା ସହିତେ ସମସ୍ତଠାରେ ବିଜୟ ମିଳେ। ଏହି ଚକ୍ରର ବୀଜ ହେଉଛନ୍ତି ହୃଦୟସ୍ଥ ଭଗବାନ, “ଙେଁତୋ,” ଯେଉଁଥିରେ ନରସିଂହଙ୍କର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସ୍ଥାନ ଅଛି। ତାଙ୍କୁ ସମସ୍ତ ଆଦି ଓ ଦାନବ ନାଶକ, ସମସ୍ତ ଜୀବର ନାଥ ବୋଲି ସ୍ମରଣ କରି, ରକ୍ଷା ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା ଉଚିତ। ନାମର ଶେଷରେ ଦ୍ୱିତୀୟ “ଦ” ଓ “ପ” ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ। ଏଠାରେ “ଜ୍ୱାଲାମାଳୀ” ନାମକ ଏକ ଅତିଶୟ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ମନ୍ତ୍ର ଅଛି, ଯାହା ଅଠଷଠି ସିଲାବଳୀରେ ଉଚ୍ଚାରଣ କରାଯାଏ। ଏହି ମନ୍ତ୍ରକୁ ଅଠରୋଟି ସିଲାବଳୀ ରେଖାରେ ବ୍ୟବସ୍ଥିତ କରିବା ଉଚିତ, ଯାହା ରୁଦ୍ରଙ୍କ ସଂଖ୍ୟା ସମାନ। ଅଗ୍ନିମୟ ରୂପରେ, ପୂର୍ବ ଉଲ୍ଲେଖିତ ଅବସ୍ଥାନ୍ତରେ ନୃହରିଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରିବା ଉଚିତ। ଏହି ଶ୍ରେଷ୍ଠ ମନ୍ତ୍ର ରୁଦ୍ର, ଅପସ୍ମାର ଓ ଦୁଷ୍ଟ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ହେଉଥିବା ସମସ୍ତ ଦୁଃଖ ଦୂର କରେ। ଛଅ ସିଲାବଳୀ ମହାମନ୍ତ୍ର ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛିତ ଫଳ ଦେଇଥାଏ। ଏହି ମନ୍ତ୍ରର ବୀଜକ୍ଷର ସହିତ ଛଅ ଅଙ୍ଗକୁ, ପ୍ରତ୍ୟେକଟିକୁ ଛଅ ଦୀର୍ଘ ସ୍ୱର ଦ୍ୱାରା ବିସ୍ତାରିତ କରି, ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିବା ଉଚିତ। ଏପରି ଭାବେ, ଶ୍ରଦ୍ଧା, ନିୟମ ଓ ଉପଚାର ସହିତ ଏହି ଦିବ୍ୟ ମନ୍ତ୍ର, ଯନ୍ତ୍ର ଓ ପୂଜା ଦ୍ୱାରା ଭକ୍ତ ନିଜ ଜୀବନରେ ସମସ୍ତ ଲକ୍ଷ୍ୟ ପୂରଣ, ବିଜୟ, ରକ୍ଷା ଓ ଆଶୀର୍ବାଦ ପ୍ରାପ୍ତ କରେ।