ଏକ ସମୟର କଥା, ଜ୍ୟୋତିଷ ଶାସ୍ତ୍ରର ଗଭୀର ଗୁପ୍ତ ତତ୍ତ୍ୱ ବିଷୟରେ ମହାର୍ଷି ଅଙ୍ଗିରାସଙ୍କୁ କୁହାଯାଉଥିଲା। ଏଠି, ଏକ ସ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ଜନ୍ମକୁଣ୍ଡଳୀରେ ଯଦି ଶୁକ୍ର ଥାଏ, ସେ ଭାଗ୍ୟବତୀ ଓ ଅତ୍ୟନ୍ତ ସୁନ୍ଦର ହୁଏ। ଯଦି ଶନି ଥାଏ, ସେ କ୍ଷମାଶୀଳ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥାଏ। ଯଦି ବୃହସ୍ପତି ଓ ବୁଧ ତାଙ୍କୁ ଦୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି, ସେ କଳାରେ ପାରଙ୍ଗତ, ସୁଖୀ ଓ ଗୁଣବତୀ ହୁଏ। କିନ୍ତୁ ଯଦି ଚନ୍ଦ୍ର ଲଗ୍ନ କିମ୍ବା ଧନ ଭାବରେ ଅଛି, ସେ ଅକାଳ ବିଧବା ହେବା କିମ୍ବା ମୃତ୍ୟୁ ଦେଖିଥାଏ। ଯଦି ଶନି ମଧ୍ୟମ ଶକ୍ତିରେ ଅଛି ଓ ଚନ୍ଦ୍ର, ଶୁକ୍ର, ବୃହସ୍ପତି ଦୁର୍ବଳ, ଯଦି ବୃହସ୍ପତି, ମଙ୍ଗଳ ଓ ବୁଧ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଏବଂ ଏକ ଭାବରେ ଅଛନ୍ତି, ତେବେ ଭିନ୍ନ ଫଳ ଦେଖାଯାଏ। ଯଦି ନବମ ଭାବରେ ଦୁଷ୍ଟ ଗ୍ରହ ଅଛି, ତେବେ ସେ ସନ୍ୟାସୀ ଜୀବନ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି। ଯଦି ଅଷ୍ଟମ ଭାବକୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଗ୍ରହ ଦୃଷ୍ଟି କରେ, ତେବେ ଦେହର ତ୍ରିଦୋଷ ବିକୃତି ଦ୍ୱାରା ମୃତ୍ୟୁ ହୁଏ। ଯଦି ଷଷ୍ଠ ଭାବରେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଗ୍ରହ ଅଛନ୍ତି, ତେବେ ଜ୍ୱର, ଘାଉ କିମ୍ବା ଅଗ୍ନି ଜନିତ ରୋଗ ଦ୍ୱାରା ମୃତ୍ୟୁ ହୁଏ। ଯଦି ଅନ୍ୟ ଦେଶରେ ମୃତ୍ୟୁ ହୁଏ, ତେବେ ସୂର୍ଯ୍ୟ କିମ୍ବା ମଙ୍ଗଳ ଦାୟୀ। ଯଦି ଦୁର୍ବଳ ଗ୍ରହ, ପାପ ଗ୍ରହ କିମ୍ବା ନୀଚ ଗ୍ରହ ଦ୍ୱାରା ମୃତ୍ୟୁ ହୁଏ, ତେବେ କାରାଗାର କିମ୍ବା କୁକର୍ମ ଦ୍ୱାରା ମୃତ୍ୟୁ ହୁଏ। ଯଦି ଚନ୍ଦ୍ର ଜଳ ରାଶିରେ ଅଛି କିମ୍ବା ସୂର୍ଯ୍ୟ ତୁଳାରେ ଅଛି, ତେବେ ଜଳ ମଧ୍ୟରେ ମୃତ୍ୟୁ ଘଟେ। ମକର ରାଶିରେ ଚନ୍ଦ୍ର ଥିଲେ ସେଠାରେ ମୃତ୍ୟୁ, କର୍କଟ ରାଶିରେ ଶନି ସହିତ ଥିଲେ ଜଳୋଦର ଦ୍ୱାରା ମୃତ୍ୟୁ। ଯଦି ଚନ୍ଦ୍ର ପୁତ୍ର କିମ୍ବା ଧର୍ମ ଭାବରେ ଅଛି ଓ ପାପ ଦୃଷ୍ଟି କିମ୍ବା ଦୋଷିତ, ସେ ବନ୍ଧ୍ୟା ହୁଏ। ଯଦି ଜଳ ରାଶିରେ ପାପ ଗ୍ରହ, ଭାଗ୍ୟ ଭାବରେ ଅଛି, ଚନ୍ଦ୍ର ମେଷରେ କିମ୍ବା ସୂର୍ଯ୍ୟ ଲଗ୍ନରେ ଅଛି, ତେବେ ଦୁଃଖ ଆସେ। ଯଦି ଶନି ଆକାଶରେ, ତ୍ରିକୋଣ କିମ୍ବା କେନ୍ଦ୍ରରେ ଅଛି ଓ ଚନ୍ଦ୍ର କ୍ଷୀଣ, ତେବେ ତୁରନ୍ତ ମୃତ୍ୟୁ ହୁଏ। ଘାଉ, ଗହ୍ୱର କିମ୍ବା ଅଙ୍ଗ ରସ ଦ୍ୱାରା, ଯଦି ଚନ୍ଦ୍ର କ୍ଷୀଣ ଓ କୌଣସି ଶୁଭ କିମ୍ବା ଅଶୁଭ ରଶ୍ମି ନାହିଁ, ମୃତ୍ୟୁ ଘଟେ। ଧୂଆଁ ଯଦି କାରଣ ହୁଏ, ତେବେ ଦୁଷ୍ଟ ଉପାୟରେ ମୃତ୍ୟୁ ହୁଏ। ଶନି ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଦ୍ୱାର ଦ୍ୱାରା, ନିଜର ଜଳ କିମ୍ବା ପିତ୍ତ ପ୍ରବଳ ହେଲେ, ଦେହ ଘାଉ ଓ କୀଟଦ୍ୱାରା ଅକ୍ରାନ୍ତ ହେଲେ ମୃତ୍ୟୁ ଆସେ। ଶରୀର ଶକ୍ତି କ୍ଷୀଣ ଓ ଚନ୍ଦ୍ର କ୍ଷୀଣ ଥିଲେ ମୃତ୍ୟୁ ହୁଏ। ଯଦି ଚନ୍ଦ୍ର, ସୂର୍ଯ୍ୟ, ମଙ୍ଗଳ ଦୁର୍ବଳ ଓ ଜଳ ରାଶିରେ ଅଶୁଭ ଗ୍ରହ ଅଛି, ଜଳରେ ମୃତ୍ୟୁ ଘଟେ। ଗୁପ୍ତ ରୋଗ, କୀଟ, ଶସ୍ତ୍ର, ଅଗ୍ନି କିମ୍ବା କାଠ ଦ୍ୱାରା ମୃତ୍ୟୁ ହୁଏ। ଯଦି ଲଗ୍ନେଶ ସୂର୍ଯ୍ୟ, ମଙ୍ଗଳ କିମ୍ବା ଚନ୍ଦ୍ର ସହିତ ଯୁକ୍ତ, ସେମାନଙ୍କର ଦଶାରେ ମୃତ୍ୟୁ ହୁଏ। ଅଷ୍ଟମେଶ ଦ୍ୱାଦଶ କିମ୍ବା ଦ୍ୱିତୀୟ ଭାବରେ କିମ୍ବା ପାପ ଗ୍ରହ ସହିତ ଅଛି, ମୃତ୍ୟୁ କିମ୍ବା ଭୟଙ୍କର ଦୁଃଖ ଆସେ। ଯଦି ଲଗ୍ନ ଓ ତାହାର ଧିପତି ସମାନ ସ୍ଥିତିରେ, ଯେଉଁଠାରେ ଯୋଗ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ରହିଛି, ସେଠାରେ ମୃତ୍ୟୁ ନିଶ୍ଚିତ। ଯଦି ଶୁଭ ଗ୍ରହ ଦୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି, ତେବେ ତିନିପ୍ରକାର ଫଳ ମିଳେ; ନହେଲେ ନିଜ ଧ୍ୟାନ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା ଉଚିତ। ନିଜର ଜନ୍ମବିନ୍ଦୁକୁ ବି ମୃତ୍ୟୁ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ପାଇଁ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଆଯିବା ଉଚିତ। ଯଦି ଅଷ୍ଟମ ଭାବ ଦେବତା, ପିତୃ କିମ୍ବା ରକ୍ତ ଦ୍ୱାରା ଅଧିକୃତ, ତେବେ ନରକ ଫଳ ମିଳେ। ଯଦି ଉଚ୍ଚ, ମିତ୍ର ଦୃଷ୍ଟି କିମ୍ବା ଶୁଭ ଭାବକୁ ଗମନ କରୁଥିବା ଅଛି, ଷଷ୍ଠ, ଅଷ୍ଟମ, ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବଧିପତି ଦୃଷ୍ଟି କରୁଥିଲେ, ନିଜ ରାଶି କିମ୍ବା ଲଗ୍ନ କିମ୍ବା ଶୁଭ ଭାବରେ ଥିଲେ ମୋକ୍ଷ କିମ୍ବା ଶକ୍ତି ମିଳେ। ଲଗ୍ନର ପୂର୍ବ କିମ୍ବା ପରବର୍ତ୍ତୀ ଅର୍ଧରେ ଶୁଭ ଗ୍ରହ ଥିଲେ ଫଳ ଘୋଷିତ। ଯଦି ସୂର୍ଯ୍ୟ ଗ୍ରୀଷ୍ମ କିମ୍ବା ଶରଦ ଋତୁରେ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟ ଗ୍ରହ ସହିତ, ତେବେ ତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସୁଖଦ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟଥା ଫଳ ମିଳେ। ଗ୍ରହଧିପତିଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଦ୍ୱାରା ମାସ ଓ ତିଥି ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା ଉଚିତ। ଯଦି ଲଗ୍ନ ତ୍ରିକୋଣ, ଉଚ୍ଚ, ଏଗାର, କିମ୍ବା ନବମ ଭାବରେ, ତେବେ ଫଳ ନିଶ୍ଚିତ। ଏଠି, ଗୋଉପାଳ ଦୁଇ ମହିଷୀ ସହିତ ଯଜ୍ଞ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଲିନ, ଏବଂ ମୃଗୀ ନୟନା ନାରୀ ଦେଖାଯାଏ। ଯେଉଁମାନେ ଜୀବନ୍ତ ଭୂମିର ତତ୍ତ୍ୱ ବୁଝନ୍ତି, ସେମାନେ ରାଘବ ଓ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ପରି, ସୂର୍ଯ୍ୟର ଗତି ଜାଣିଥାନ୍ତି। ଏଠି ସପ୍ତପ୍ରମାଣ, ହୋମ ଦାନକାରୀ, ଅବଶିଷ୍ଟ, ଶେଷ, ରୃକ୍ଷ ଚିହ୍ନ, ନବଧା ଧନ, ସପ୍ତପ୍ରମାଣ, ଚନ୍ଦ୍ର ସୂର୍ଯ୍ୟ ଚିହ୍ନ, ଧନୁଷ, ଅସ୍ତ୍ର ଚିହ୍ନ ଓ ଶୁଭ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ଉଲ୍ଲେଖ ହୁଏ। ଘୋଘ ଖୁର ମୁହଁ, ରକ୍ତବସ୍ତ୍ର, ଘଟ ଆକୃତି, ଭୂକ୍ଷା ତୃଷ୍ଣାକ୍ଳାନ୍ତ, ଧୂଳି ଧୋଇଥିବା ଶୁଭ୍ରବସ୍ତ୍ର, ଛେଦିତ ଓ ମୁଡିଆ କେଶ, ହାତୀ ଦେହ, ଭୟରେ କମ୍ପିତ, ହଳଦିଆ କଣ୍ଠ ଓ ଅନ୍ତଃକ୍ଷୁବ୍ଧ ଦେହର ଅନେକ ଚିହ୍ନ ଦ୍ୱାରା ଏ ଜ୍ୟୋତିଷ ରହସ୍ୟ ଉଦ୍ଘାଟିତ ହୁଏ। ଏଭଳି ଚିହ୍ନ, ଗ୍ରହ ଏବଂ ତାଙ୍କର ଅନୁକୂଳ ଓ ପ୍ରତିକୂଳ ଫଳ ଦ୍ୱାରା ଜନ୍ମ ଓ ମୃତ୍ୟୁ ରହସ୍ୟ ମହାର୍ଷିଙ୍କୁ ଜଣାଯାଏ।