ଏହି ଶ୍ରେଣୀର ଶାସ୍ତ୍ରବାଣୀରେ ଏକ ବିଶିଷ୍ଟ ଜଣଙ୍କର ଚରିତ୍ର ଓ ତାଙ୍କ ଜନ୍ମକୁ ପରିଚୟ କରାଯାଇଛି, ଯିଏଁ କେତେକ ସ୍ଥାନରେ ଧର୍ମମୟ ଓ କେତେକ ସ୍ଥାନରେ ପାପମୟ ଆଚରଣ କରନ୍ତି। କେଉଁଠି ସେ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ସମାନ ମାନ୍ୟ ହୁଅନ୍ତି। ସେ ଧର୍ମକୁ ଜାଣନ୍ତି, ଅନେକ ଗୁଣରେ ସମ୍ପନ୍ନ, ଗଭୀର ଓ ଜ୍ଞାନ ଲୋଭୀ; ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ପରି ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ। ଏହି ବ୍ୟକ୍ତି କେବେ କମ୍ ମାନ୍ୟ, କେବେ ତପସ୍ୱୀ, କେବେ ଲୋଭୀ, କେବେ ଦୁଷ୍ଟ ଓ ଶରୀରର ଶିକ୍ଷକ ଭାବେ ଦେଖାଯାନ୍ତି। ସେ ରୁଦ୍ଧ ଦେଖି ଆନନ୍ଦିତ, ଭୃଗୁମାନ୍ୟଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅନ୍ୟ ଭାବେ ଜୀବନ୍ତ ଅଛନ୍ତି। ଯେତେବେଳେ ସେ ଉଦୟ ରାଶିରେ ଅଛନ୍ତି, ସେ ଆଳସି; ଧୀର ଚଳନଶୀଳ ରାଶିରେ ଦୁର୍ବଳ ଓ ଅସ୍ଥିର ରାଶିରେ ଧର୍ମ ହାରାନ୍ତି। ସେ ଶିଖରରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଓ ଉଚ୍ଚରେ ଫଳଦାୟକ, କିନ୍ତୁ ତଳ ଅଥବା ତ୍ରିକୋଣରେ ଫଳ କମ୍ ମିଳେ। ଶତ୍ରୁ ସହିତ ଥିଲେ କିମ୍ବା ନିଚ ଅଵସ୍ଥାରେ ଫଳ ନାହିଁ। ବାନ୍ଧବମାନ୍ୟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସମ୍ମାନିତ, ଏକାଗ୍ର, ଧନୀ, ସୁଖୀ ଓ ଭୋଗବିଲାସରେ ଲିନ ହୁଅନ୍ତି। ଯଦି ମିତ୍ର ରାଶିରେ, ମେଷ ଆଦିରେ ଅଛନ୍ତି, ତେବେ ରାଜା ପ୍ରସିଦ୍ଧ, ଉଦ୍ୟମୀ, ଚମତ୍କାରୀ, ବୁଦ୍ଧିମାନ୍, ଧନୀ ଓ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହୁଅନ୍ତି। ଏହିପରି ବ୍ୟକ୍ତି ଶୋଭା, କୋମଳତା, ଶୁଭ ଭାଗ୍ୟ, ଭୋଗ ଓ ବୁଦ୍ଧିରେ ପ୍ରଶସ୍ତ। ଅଶୁଭ ରାଶିରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ଶୁଭ ଗ୍ରହ ଫଳ ଦେଇନାହାନ୍ତି। ଯଦି ଅନ୍ୟ ଗ୍ରହ ଏହି ସ୍ଥାନ ଦଳିଆଁ, ସେ ଏହି ଗୁଣ ଓ ଆକୃତି ନେଇଥାଏ। ଯଦି କ୍ରୂର ରାଶିରେ ଅଛନ୍ତି, ସେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ହିଂସ୍ର; ଗୁରୁଙ୍କ ଶୟନରେ ଅଛନ୍ତି କି, ସେ ପାପୀ। ସେ ବାଧା ଦେଇଥାଏ, ଦାସ ଭାବେ ବଞ୍ଚନ୍ତି, ପାପୀ, ହିଂସ୍ର ଓ ମୂର୍ଖ। ତଥାପି, ସେ ସ୍ତ୍ରୀ, ଶକ୍ତି, ଭୂଷଣ ଓ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଚରିତ୍ରରେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ସାହସୀ। କେବେ ରୋଗୀ, କେବେ ପତ୍ନୀ ସହିତ, କେବେ ଅଶୁଭ ହେଲେ ପରସ୍ତ୍ରୀଗାମୀ। କେବେ ସେ ଖୁସି, ବୁଦ୍ଧିମାନ୍, ଧନୀ, ପ୍ରସିଦ୍ଧ, ଚମତ୍କାରୀ ଓ ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସମ୍ମାନିତ। ସେ କଳା, କବିତା, ଶିଳ୍ପ, ବାଦ-ବିବାଦ ଓ ଚତୁରତାରେ ପ୍ରବୀଣ। ଅନେକ ବିପଦ, ସୁଖ, ଆରୋଗ୍ୟ, ରୋଗ, ଶୋଭା ଓ ଧନ ସହିତ ଜଡିତ। ସେ ବୀର ଓ ଗର୍ବିତ; ଯଦି ଅଶୁଭ, ହେଲେ ହତ୍ୟାକାରୀ, କିନ୍ତୁ ଶୁଭ ଗୁଣରେ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ। ଚନ୍ଦ୍ର ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଯଦି ମଙ୍ଗଳ ଓ ଅନ୍ୟ ରାଶିରେ, ନିଜ, ତ୍ରିକୋଣ, ଉଚ୍ଚ କିମ୍ବା ମିତ୍ର ରାଶିରେ ଓ କଣ୍ଠ (ତୃତୀୟ) ଭାବରେ ଅଛନ୍ତି, ତେବେ ସେ ଚଲନ ଓ ଆକୃତିରେ ମନୋହର ଓ ସୁଖଦାୟକ। ଯଦି ଜନ୍ମ ଘର ଭଲ ଭାଗରେ ଓ ଶୁଭ ଗ୍ରହ ଦ୍ୱାରା ଅଧିଷ୍ଠିତ, ତେବେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ମଙ୍ଗଳମୟ। ଯଦି ଜନ୍ମ ଦେବତା, ଚନ୍ଦ୍ର ଓ ଲଗ୍ନେଶ କେନ୍ଦ୍ରରେ ଅଛନ୍ତି, ମଧ୍ୟମ ଶୁଭ ଫଳ ମିଳେ। ସୂର୍ଯ୍ୟ, ମଙ୍ଗଳ, ଶୁକ୍ର କିମ୍ବା ବୃହସ୍ପତି ମଧ୍ୟ ଭାଗରେ ଅଛନ୍ତି, ତେବେ ଏହିପରି ଫଳ ମିଳେ। ଲଗ୍ନରୁ ପଞ୍ଚମ କିମ୍ବା ସପ୍ତମ ଭାବ ଶୁଭ ଗ୍ରହ ଦ୍ୱାରା ଯୁକ୍ତ କିମ୍ବା ଦୃଷ୍ଟ, ଭଲ ଫଳ ଦେଉଛି। ଯଦି ସୂର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବରେ, ମଙ୍ଗଳ କିମ୍ବା ଶନି ପଞ୍ଚମରେ, ସନ୍ତାନ ନାଶ ହୁଏ। ଯଦି କ୍ରୂର ଗ୍ରହ ଏହି ଭାବରେ ଯୁକ୍ତ କିମ୍ବା ଦୃଷ୍ଟ, ତେବେ ଅଗ୍ନି ଦ୍ୱାରା ପତ୍ନୀ ନାଶ ହୁଏ। ଯଦି ଜନ୍ମ ସମୟରେ ସପ୍ତମ ଭାବରେ ଗୋଟିଏ ଗ୍ରହ ଅଛି, ସେ ଏହି ପରି ଫଳ ଦେଉଛି। ଶୁକ୍ର ତ୍ରିକୋଣ କିମ୍ବା ଅଷ୍ଟମ ଭାବରେ ଉଦୟ ହେଲେ, ସେ ସନ୍ତାନହୀନ ସ୍ୱାମୀ ହୁଅନ୍ତି। ଚନ୍ଦ୍ର ନୀଚ ଓ କ୍ରୂର ଦୃଷ୍ଟିରେ, ସେ ସନ୍ତାନ କିମ୍ବା ସ୍ତ୍ରୀ ବିନା ଜନ୍ମ ନେଉଛନ୍ତି। ଯଦି ଏହି ଦୁଇ ଗ୍ରହ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ସ୍ତ୍ରୀଗ୍ରହ ସହିତ, ସେ ପରସ୍ତ୍ରୀ ଗାମୀ ହୁଅନ୍ତି। ଯଦି ଶୁଭ ଦୃଷ୍ଟି, ସେ ଧନୀ ଓ ସୁନ୍ଦର ଶରୀରର ହୁଅନ୍ତି। ତୃତୀୟେଶ ବୁଧ ସହ କେନ୍ଦ୍ରରେ ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଦୃଷ୍ଟି ଦେଲେ, ସେ କର୍ମଶିଳ୍ପୀ ହୁଅନ୍ତି। ସୂର୍ଯ୍ୟ କିମ୍ବା ଚନ୍ଦ୍ର ନୀଚ ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟ କିମ୍ବା ମଙ୍ଗଳ ଦୃଷ୍ଟି ଦେଲେ, ଏହିପରି ଫଳ ମିଳେ। ଶନି କେନ୍ଦ୍ରରେ ଓ କ୍ରୂର ଦ୍ୱାରା ପୀଡିତ ହେଲେ, ଗୁପ୍ତ ଅଂଗର ରୋଗ ହୁଏ। ଚନ୍ଦ୍ର ଆକାଶରେ ଏବଂ ଅସ୍ତ, ମଙ୍ଗଳ ନୀଚ କିମ୍ବା ଲଗ୍ନେଶ ସୂର୍ଯ୍ୟ ସହିତ ହେଲେ, ସେ ବିକଳାଙ୍ଗ ହୁଅନ୍ତି। ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ଚନ୍ଦ୍ର ଦ୍ୱାଦଶ, ଷଷ୍ଠ କିମ୍ବା ଅଷ୍ଟମ ଭାବରେ ଥିଲେ, ଆୟୁରେ ବାଧା ଆସେ। ଯଦି ଶୁଭ ଗ୍ରହ ଦୃଷ୍ଟି ଦେଲେ, କିଛି ହାନି ନାହିଁ; କିନ୍ତୁ କ୍ରୂର ଗ୍ରହ ତୃତୀୟ, ଷଷ୍ଠ କିମ୍ବା ଅଷ୍ଟମ ଭାବରେ ଥିଲେ, ବିପଦ ଆସେ। ବୃହସ୍ପତି ଲଗ୍ନରେ କିମ୍ବା ଶନି ଚତୁର୍ଥ ଭାବରେ ଥିଲେ, ବାୟୁ ଜନିତ ରୋଗ ହୁଏ। ଏଭଳି ଏହି ଶାସ୍ତ୍ର ଜନ୍ମ ଚକ୍ରର ଗୁପ୍ତ ତତ୍ତ୍ୱ, ଗ୍ରହ-ଅବସ୍ଥା ଓ ତାଙ୍କର ଅନୁସାରେ ଜୀବନର ଫଳ ଉଦ୍ଘାଟନ କରିଥାଏ।