ଏକ ସମୟର କଥା, ଯେଉଁବେଳେ ଜନ୍ମକୁ ନେଇ ଗଭୀର ଜ୍ଞାନ ଦିଆଯାଉଥିଲା, ଗ୍ରହ ଓ ରାଶିମାନଙ୍କର ପ୍ରଭାବ ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଆଯାଇଥିଲା। ଯଦି ଲଗ୍ନ ଉପରେ କୁପ୍ରଭାବୀ ଗ୍ରହମାନେ ଦୃଷ୍ଟି ଦେଇଥାନ୍ତି, କିମ୍ବା ଏହା ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବରେ ଅଛି, କିମ୍ବା କେତୁ ସହିତ ଯୁକ୍ତ, ତେବେ ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିର ଆୟୁ ଶୀଘ୍ର ଶେଷ ହୁଏ। ଏହିପରି, ଯଦି ଚନ୍ଦ୍ର କୁପ୍ରଭାବୀ ଦ୍ୃଷ୍ଟିରେ ଆସିଥାଏ, ତେବେ ମାସ ଶୁଭ ହେଲେ ମଧ୍ୟ ଆୟୁ ହ୍ରାସ ପାଏ। ଜନ୍ମ ସମୟରେ ଚନ୍ଦ୍ର ବୃକ୍ଷ, ଶୁଭ କିମ୍ବା ନିମ୍ନ ସ୍ଥାନରେ ରହିଲେ, କିମ୍ବା ଅନେକଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିରେ ଥିଲେ, ଫଳ ମିଶ୍ର ହୁଏ। ଚନ୍ଦ୍ର ଯଦି ଚତୁର୍ଥ ଭାବରେ, ଶନିର ରାଶିରେ, କିମ୍ବା ଶନି ବା ଶୁକ୍ରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିରେ ଅଛି, ତେବେ ଏହି ଫଳ ଏକାକାର ରହିଥାଏ। ଜନ୍ମ ମୁଣ୍ଡ କିମ୍ବା ପୃଷ୍ଠ ଉଦୟ ସ୍ଥାନରେ ହେଲେ, ତାହା ଅନୁଯାୟୀ ଫଳ ଘୋଷଣା କରିବା ଉଚିତ। ଯଦି ଘର ପୁରୁଣା କିମ୍ବା ଧ୍ୱଂସ ହୋଇଯାଇଛି, ଏବଂ ଶନି ଲଗ୍ନରେ ଅଛନ୍ତି, ତେବେ ବ୍ୟକ୍ତି ଧ୍ୱଂସ ଘର, ପୋଡ଼ା ଘରକୁ ଜନ୍ମ ନେଇଥାଏ, କିମ୍ବା ଜନ୍ମ ହୁଏ ନାହିଁ। ଯଦି ଶୁକ୍ର ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଏବଂ ସୁନ୍ଦର ସ୍ଥାନରେ ଅଛନ୍ତି, କିମ୍ବା ବୃହସ୍ପତି ମଧୁର ଘରରେ ଅଛନ୍ତି, ବ୍ୟକ୍ତି ନୂତନ ଓ ସଜାଯାଇଥିବା ଘରରେ ଜନ୍ମ ନେଇଥାଏ। ଲଗ୍ନ ବୃଷ, ମକର, ସିଂହ ରାଶି କିମ୍ବା ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗରେ ଥିଲେ, ଘର ସେଉଁଠି ଅବସ୍ଥିତ ହୁଏ। ଯଦି ଲଗ୍ନ ମେଷ, କର୍କଟ, ତୁଳା କିମ୍ବା ମୀନ ରାଶିରେ ଅଛି, ଘର ସେହି ଚିହ୍ନର ସୀମାନ୍ତରେ ଥାଏ। ରାଶିଚକ୍ରର ଭିତର ଓ ବାହାର, ଦୃଶ୍ୟ ଓ ଅଦୃଶ୍ୟ ଦିଗରୁ ଫଳ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରାଯାଏ। ଶରୀରର ରଙ୍ଗ ଚନ୍ଦ୍ର, ବୁଧ, ବୃହସ୍ପତି ଅନୁଯାୟୀ ହୁଏ, ମୁଣ୍ଡ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଅଙ୍ଗର ବିଭାଗ ଅନୁଯାୟୀ। କଣ୍ଠ, କାନ୍ଧ, ପାର୍ଶ୍ୱ, ହୃଦୟ, ବକ୍ଷସ୍ଥଳ, ନାଭି, ମୂତ୍ରାଶୟ, ଜଂଘା ଓ ପାଦ ଉପରେ ଯେଉଁଠି ଦୋଷ ଥାଏ, ତାହା ତିନିପ୍ରକାର ଯୋଗ ଅନୁଯାୟୀ ଘୋଷଣା କରିବା ଉଚିତ। ଯଦି ଏହି ଅଂଶ ନିଶ୍ଚଳ ଓ ସ୍ୱରାଶିରେ ଯୁକ୍ତ, ତେବେ ସ୍ଥାନୀୟ ଜନ୍ମ; ନହେଲେ, ବିଦେଶୀ ହୁଏ। ବାହୁର କିଛି ସ୍ଥାନରେ କାଷ୍ଠ ବା ପଶୁ ଚିହ୍ନ ଥିଲେ, ବିଜୟୀ, ସିଂଗଧାରୀ, ବଳିଦାନୀ କିମ୍ବା ଗର୍ଭଜ ଦ୍ୱାରା ଦୋଷ ହୁଏ। ପୃଷ୍ଠ କିମ୍ବା ଦେହ ରାଶି ସହିତ ଯୁକ୍ତ ହେଲେ, ଆଘାତ ବା ଅଙ୍ଗବିକଳତା ଦେଖାଯାଏ। ଚତୁର୍ଭୁଜ, ପିଙ୍ଗଳ ଚକ୍ଷୁ, ପିତ୍ତପ୍ରକୃତି, କମ୍ କେଶ, ସୂର୍ଯ୍ୟ ଅଧିପତ୍ୟ ଥିଲେ ଏହି ଲକ୍ଷଣ ଦେଖାଯାଏ। ତିବ୍ର ଚକ୍ଷୁ, ଯୁବକ, ମଙ୍ଗଳ ଅଧିପତ୍ୟ, ପିତ୍ତପ୍ରକୃତି ଓ ଚଞ୍ଚଳତା ମଧ୍ୟ ଦେଖାଯାଏ। ପିଙ୍ଗଳ, ମୃଦୁ, ଉଚ୍ଚ, କଫପ୍ରକୃତି, ବୁଦ୍ଧିମାନ, ବୃହସ୍ପତି ଅଧିପତ୍ୟ ଥିଲେ ଏହି ଲକ୍ଷଣ ହୁଏ। ଉଚ୍ଚ, କପିଳ ଚକ୍ଷୁ, ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଦେହ, ନୀଳ, କଠିନ, ଶନି ଅଧିପତ୍ୟ ଥିଲେ ଏହି ଲକ୍ଷଣ ଦେଖାଯାଏ। ମୃଦୁ, ସୂର୍ଯ୍ୟ, ଚନ୍ଦ୍ର ଏବଂ ସୁମଧୁର ଲକ୍ଷଣ ଧରିଥିବା ପୃଥିବୀର ଜୀବଗଣ ଏହିପରି ଲକ୍ଷଣରେ ଚିହ୍ନିତ। ଯଦି କୁପ୍ରଭାବୀ ଓ ଶୁଭ ଗ୍ରହ ପୂର୍ବପର ଚିହ୍ନରେ ଥିଲେ, ମୃତ୍ୟୁ କୀଟ ଶରୀରରେ ହୁଏ। ଏହି ଦୃଶ୍ୟ ନ ହେଲେ, ଜନ୍ମିତ ବ୍ୟକ୍ତି ନିଶ୍ଚିତ ମୃତ୍ୟୁ ପାଇଥାଏ। କେନ୍ଦ୍ର ଭାବରେ ଶୁକ୍ର ଯୁକ୍ତ ଥିଲେ, ମୃତ୍ୟୁ ଚିହ୍ନରେ ଯେଉଁ ଗ୍ରହ ଅଛି, ତାହା ମୃତ୍ୟୁ ଦେଖାଏ। ଷଷ୍ଠ ଭାବରେ ଯଦି ଶୁକ୍ର ଦୃଶ୍ୟ ନୁହେଁ, ତେବେ ତୁରନ୍ତ ମୃତ୍ୟୁ; ଶୁଭ ଗ୍ରହ ଦୃଶ୍ୟ ହେଲେ, ମଙ୍ଗଳ ଫଳ ମିଳେ। ଯଦି ଶୁକ୍ର ଦୁର୍ବଳ, ଏବଂ ଲଗ୍ନ, ଅଷ୍ଟମ, ବା ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବ କୁପ୍ରଭାବୀ ଦ୍ୱାରା ଅକ୍ରାନ୍ତ, ଚନ୍ଦ୍ର କୁପ୍ରଭାବୀ ଦୃଷ୍ଟିରେ ଏବଂ କୌଣସି ଶୁଭ ଦୃଷ୍ଟି ନାହିଁ, କିମ୍ବା ସୂର୍ଯ୍ୟ କୁପ୍ରଭାବୀ ସହିତ ଅଛି କିମ୍ବା ଦୃଷ୍ଟିରେ, ତେବେ ମୃତ୍ୟୁ ନିଶ୍ଚିତ। ଲଗ୍ନ ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟ କୁପ୍ରଭାବୀ ସହିତ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହେଲେ, ଏବଂ ଆଠଟି କୁପ୍ରଭାବୀ ଥିଲେ, ଆୟୁ ସୀମିତ ହୁଏ। ଷଷ୍ଠ, ଅଷ୍ଟମ, ବା ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବପତି ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହେଲେ, ଆୟୁ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ହ୍ରାସ ହୁଏ। ଏହି ଗ୍ରହମାନେ ଉଚ୍ଚ ସ୍ଥାନରେ ଥିଲେ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଆୟୁ ଘୋଷିତ ହୁଏ। ଶୁଭ ଗ୍ରହ ନିଜ, ଉଚ୍ଚ ବା ମିତ୍ର ରାଶିରେ ଥିଲେ, କିମ୍ବା ଦେହପତି ସହିତ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଥିଲେ, ଶୁଭ ଫଳ ମିଳେ। ଲଗ୍ନରୁ ତୃତୀୟ, ଷଷ୍ଠ, ନବମ ଭାବରେ ଶୁଭ ଥିଲେ, ବୃହସ୍ପତି ଉଚ୍ଚ ରାଶିରେ ଥିଲେ, ମହାଆୟୁ ଦିଆଯାଏ। ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଗ୍ରହ କେନ୍ଦ୍ରରେ ଥିଲେ, ଅଷ୍ଟମ ଭାବ ତ୍ରିଂଶତି ଶୁଦ୍ଧି ସହିତ ଯୁକ୍ତ ହେଲେ, ଆୟୁ ଦୀର୍ଘ ହୁଏ। ଲଗ୍ନପତି ଓ ଅଷ୍ଟମପତି ଉଭୟ ଅଷ୍ଟମରେ ଥିଲେ, ଗୋଟିଏ ବର୍ଷ ଆୟୁ ଦିଆଯାଏ। ନବମପତି ଶୁକ୍ର ସହିତ, କିମ୍ବା କେନ୍ଦ୍ରରେ, କିମ୍ବା ନିଜ ରାଶି, କିମ୍ବା ଦ୍ୱାଦଶ ବା ନବମରେ ଥିଲେ, ଶୁଭ ଫଳ ମିଳେ। ବିନାଶପତି କୁପ୍ରଭାବୀ ସହିତ କିମ୍ବା ଅଷ୍ଟମରେ ଥିଲେ, ସୂର୍ଯ୍ୟବର୍ଷ ଅନୁଯାୟୀ ଆୟୁ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ ହୁଏ। ବୁଧ ଓ ଶୁକ୍ର ଯୁକ୍ତ, ଶୁଭ ଗ୍ରହ ଲଗ୍ନ କିମ୍ବା ମୃତ୍ୟୁ ଭାବରେ ଥିଲେ, ନିଜ ଫଳ ଦେଖାଯାଏ। ସୂର୍ଯ୍ୟ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହେଲେ, ସୂର୍ଯ୍ୟ ଅନୁଯାୟୀ ଗଣନା; ଚନ୍ଦ୍ର ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହେଲେ, ଚନ୍ଦ୍ର ଅନୁଯାୟୀ ଗଣନା। ଏହି ଗଣନା ତିଥି, ଦିନ, ନକ୍ଷତ୍ର ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଅନୁସାରେ କ୍ରମଶଃ ହୁଏ। ଏହିପରି ଜନ୍ମର ଗୁପ୍ତ ତତ୍ତ୍ୱ, ଗ୍ରହ ଏବଂ ରାଶିର ଦୈବ ପ୍ରଭାବ ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ଘାଟିତ ହୁଏ।