ନାରଦ ମୁନିଙ୍କୁ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ କରି ଏହି ଶାସ୍ତ୍ର ଏପରି ଉପଦେଶ ଦେଉଛି— ଚତୁର୍ଥ, ସପ୍ତମ, ଦଶମ ଓ ଲଗ୍ନ ଘରଗୁଡ଼ିକୁ ଯେଉଁଠି ରାଜା, କୀଟ ଓ ପଶୁମାନେ ବସିଥାନ୍ତି, ସେଉଁଠି ସେମାନେ କ୍ରମାନୁସାରେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଅଟୁଛନ୍ତି। ସେମାନଙ୍କର ରଙ୍ଗ ହେଉଛି ଲାଲ, ସାଦା, ପରାବ ପଖର ରଙ୍ଗ, ମଲିନ, ଧୂସର ଓ ହଳଦିଆ। ଦ୍ୱିତୀୟ ଘରରେ ସମତା, କୀର୍ତ୍ତି ଓ ତରଣ ପ୍ରବୃତ୍ତି ଦେଖାଯାଏ, ଏଠାରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଗ୍ରହ ଅଧିପତି। ଜୀବ ଜ୍ଞାନ ଓ ଆନନ୍ଦର ସୂଚକ, ଶୁକ୍ର ଇଚ୍ଛାର, ଏବଂ ସୂର୍ଯ୍ୟପୁତ୍ର ଦୁଃଖର ଚିହ୍ନ। ସୂର୍ଯ୍ୟପୁତ୍ର ମନ୍ତ୍ରୀ, ଚନ୍ଦ୍ରପୁତ୍ର ଦାସ— ଏହି ମତକୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଜ୍ୟୋତିଷୀମାନେ ମାନ୍ୟ କରନ୍ତି। ଶଚୀ, କଉଢି ଓ ପାରାବଙ୍କର ରଙ୍ଗ କ୍ରମେ ସାଦା, ହଳଦିଆ ଓ ସବୁଜ। କ୍ଷୀଣ ଚନ୍ଦ୍ର, ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ମଙ୍ଗଳ ଦ୍ୱାରା ଜନ୍ମିତ ଲୋକ ଅଶୁଭ; ବୁଧ ଅଶୁଭ ଗ୍ରହ ସହିତ ଯୁକ୍ତ ହେଲେ ଅଶୁଭ ଫଳ ଦେଇଥାଏ। ପୃଥିବୀପୁତ୍ର ଓ ଅନ୍ୟମାନେ ମୟୂର, ପୃଥିବୀ, ଜଳ ଓ ବାୟୁରେ ବିହାର କରନ୍ତି। ଶନିର ରାଶିର ଅଧିପତି ଚଣ୍ଡାଳ ଭାବେ ଚିହ୍ନିତ, ରାହୁ ବିଦେଶୀମାନଙ୍କର ଅଧିପତି। ଦେବତା, ଇନ୍ଦ୍ର, ଅଗ୍ନି, ରୈବତ, ଭୂକ, ସଖା ଓ ପ୍ରଭୁମାନେ ଏଠାରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ। ତାରାମାନେ ଦ୍ୱାରା ଚିରା, ଦ୍ରୁତ, ତାମ୍ର ଓ ତାମ୍ର ରଙ୍ଗର ଦ୍ୟୁତି ଦେଖାଯାଏ। ସୂର୍ଯ୍ୟ, ଶୁକ୍ର, ମଙ୍ଗଳ, ଚନ୍ଦ୍ର, ବୃହସ୍ପତି ଓ ଶନିକୁ କ୍ରମକ୍ରମେ ଉଦୟ ହେଉଥିବା ଦେଖାଯାଏ। ଶନି ଓ ବୃହସ୍ପତି ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେଲେ, ସେମାନେ ଏକ ପରେ ଏକ ଦୃଷ୍ଟିଗୋଚର ହୁଅନ୍ତି, ହେ ନାରଦ। ତୀକ୍ଷ୍ଣ, ତୀତ, ଖାରା, ମିଶ୍ର ମିଠା, ଖଟା ଓ କଷା ରସ ଏଠାରେ ଉଲ୍ଲେଖିତ। ଆତ୍ମା, ଆତ୍ମାଜ୍ଞାନୀ, ଶ୍ୱେତଜ୍ଞାନୀ, ଶତ୍ରୁ, ବିରୋଧୀ ଏହି କ୍ରମରେ ଅଛନ୍ତି। ପରସ୍ପର ଧନ, ବ୍ୟୟ, ତିନି ଆତ୍ମୀୟ, ବ୍ୟବସାୟ ଓ ବନ୍ଧୁ ଉପସ୍ଥାପିତ। ପୁନି, କାଳପତି, ପ୍ରଭୁ, ବନ୍ଧୁ ଓ ସଙ୍ଗୀଙ୍କୁ ପୂର୍ବରୁ ନିୟୋଜିତ କରିବାକୁ କହାଯାଏ। ଦିଗ୍ଗୁଡ଼ିକୁ ନେଇ, ଶାନ୍ତ ଓ ପୂଜ୍ୟ, ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ବିପକ୍ଷୀ, ଶନି, ଶ୍ୱେତ ଓ କମଳଜଙ୍କ ପାଇଁ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କରାଯାଇଛି। ଉତ୍ତର ଦିଗରେ ଯେମାନେ ଅଛନ୍ତି, ଦ୍ୟୁତିମାନ୍, ସେମାନେ କ୍ରିୟାଶୀଳ ଓ ଶକ୍ତିଶାଳୀ। କ୍ରୂରମାନେ ଅନ୍ଧକାରରେ, ଶାନ୍ତମାନେ ଶ୍ୱେତରେ; ପଣ୍ଡିତମାନେ ସମୟ ଓ ଶକ୍ତିକୁ ମୂଲ୍ୟାୟନ କରନ୍ତି। ପାପୀମାନେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ, ଶାନ୍ତମାନେ କଥାରେ ପ୍ରବଳ, କଣ୍ଟକସମ୍ପୃକ୍ତ ହେଲେ। ପାପୀମାନେ ନିଜ ଭାଗରେ, ଅନ୍ୟର ଭାଗରେ ଥିବା ଶାନ୍ତ; ଲଗ୍ନ ଆକାଶରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ। ଶିର, ଗଳାରେ ବାଙ୍କ, ପାଦ, ଦୁଇ ପାର୍ଶ୍ୱ, ପିଠ ଓ ବକ୍ଷ, ପଛରେ ପୁଛ, ଚତୁଷ୍ପଦ ଅଙ୍ଗରେ— ଏହିଭଳି ମେଷାଦି ରାଶିଗୁଡ଼ିକୁ ସ୍ମରଣ କରିବାକୁ କହାଯାଏ। ରେଖାଗୁଡ଼ିକୁ ଦୃଷ୍ଟି ଓ ମାପରେ ସମାନ ଥିବା ଆଶା କରନ୍ତି ସ୍ମୃତିବାନ୍। ଭାଗରେ, ଭୂମି ଓ କମଳ, ଶନି ପାଇଁ, ଦୁଇ ଯୁଗଳ ଯୋଗରେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଅନ୍ତି, ହେ ଦ୍ୱିଜ। ଭୂମି ଓ ଜଳ ଚନ୍ଦ୍ର ଦ୍ୱାରା ହୁଏ; ଅନ୍ୟମାନେ ବି ଏହିପରି କହାଯାଇଛି। ଏଠି ଯେତେଟି ପକ୍ଷୀ, ଭୂସ୍ଥଳୀ ପ୍ରାଣୀ ଓ ଜଳଜନ୍ମା ଅଛନ୍ତି, ସେତେଟି ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇଛି। ପୃଥିବୀରେ କଣ୍ଟକାକ୍ତ ଗଛ, ଫଳଦାୟି ଓ ଅଫଳଦାୟି ଉଲ୍ଲେଖିତ, ସେମାନେ ପୂଜ୍ୟ। ଅଶୁଭ ରାଶିରେ ଯଦି ଶୁଭ ଗ୍ରହ ଥାଏ, କିମ୍ବା ଖରାପ ମାଟିରୁ ଶୁଭ ଗଛ ଜନ୍ମିଥାଏ। ମହିଳାମାନେ, ମଙ୍ଗଳ ଓ ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପ୍ରଭାବରେ ମାସିକ ଧର୍ମ ଦେଖାଯାଏ। ଅଶୁଭ ଗ୍ରହ ଯଦି ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ଦୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି, କିମ୍ବା ଶୁଭ ଗ୍ରହ ସ୍ନେହପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଦୃଷ୍ଟି କଲେ, ତାହାର ଫଳ ତାହା ସାର୍ଥକ ହୁଏ। ହେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବ୍ରାହ୍ମଣ, ଯେଉଁ ପୁରୁଷଙ୍କର ଶୁଭ ପୁରୁଷତ୍ୱ ଅଛି, ସେମାନେ ସନ୍ତାନ ପାଆନ୍ତି। ଯଦି ଚନ୍ଦ୍ର ଓ ମଙ୍ଗଳ ଦ୍ୱାଦଶ ଘରରେ ସାଙ୍ଗସାଙ୍ଗେ ଥାନ୍ତି, ତେବେ ଗର୍ଭପାତ ହୁଏ। ଚତୁର୍ଥ ଓ ଦଶମ ଘରରେ ଯଦି ଶୁଭ ଗ୍ରହ ଅଛନ୍ତି, ସେମାନେ ମାମା ଓ ପିଶି ଙ୍କୁ ସୂଚିତ କରନ୍ତି। କ୍ଷୀଣ ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ଯଦି ମଙ୍ଗଳ ଦୃଷ୍ଟି କରେ, ନିଶ୍ଚୟ ମହିଳାଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ଘଟେ। ସେ ସମୟରେ ଗର୍ଭବତୀ ମହିଳା ମୃତ୍ୟୁ ଅନୁଭବ କରିଥାନ୍ତି। ଚନ୍ଦ୍ର ଦୂର୍ବଳ ଓ ମଙ୍ଗଳ ଷଷ୍ଠ ବା ଅଷ୍ଟମ ଘରରେ ଥିଲେ, କିମ୍ବା ଦ୍ୱିତୀୟ ଓ ସପ୍ତମ ଭାବର ଲୋର୍ଡ କ୍ଷତିଗ୍ରସ୍ତ ହେଲେ, ମୃତ୍ୟୁ ଘଟେ। ଯଦି ମାସର ଲୋର୍ଡ ଦୂର୍ବଳ, ସେଇ ମାସ ଗର୍ଭଧାରଣ ପାଇଁ ତ୍ୟାଗ କରିବା ଉଚିତ। ଯଦି ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ଅଶୁଭ ଗ୍ରହ ଷଷ୍ଠ, ଅଷ୍ଟମ କିମ୍ବା ଦ୍ୱାଦଶ ଘରରୁ ଦୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଦୃଷ୍ଟି ଦେଲେ, ଗର୍ଭ ସୁଖମୟ ହୁଏ। ଏହିପରି ଜ୍ୟୋତିଷ ଗୁହ୍ୟ ତତ୍ତ୍ୱ ରେବେ ନାରଦଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଶ୍ରଦ୍ଧା ସହିତ ଉପଦେଶ ଦିଆଯାଏ।