ଏକ ଦିନ, ଦ୍ବିଜମାନେ କିଛି ଦୂର ଅଗ୍ନିକୁ ବ୍ୟବହାର କରି ଉପାସନା କରିବାକୁ ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି। ଏହି ପୂଜାରେ, ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ଖାଇବା, ଉପଭୋଗ କରିବା, ଚାଟିବା ପାଇଁ ଖାଦ୍ୟ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଶୁଭ୍ର ମନୋହର ଭୋଜନ ଦେଇ ସମ୍ମାନ କରିବା ଉଚିତ। ଏହା ପରେ, ସମସ୍ତ ଦେବତାମାନେ ଏଠାରେ ଆସନ୍ତୁ ବୋଲି ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରିବାକୁ ଉଚିତ। ଦେବତାମାନେ ଆମନ୍ତ୍ରିତ କରିବାକୁ ଚାହିଁଲେ, କିମ୍ବା ଦେବତାମାନେ ପାଇଁ ଶ୍ଲୋକ ପଠିବା ଦ୍ୱାରା ମଧ୍ୟ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ କରିପାରିବେ। ପିତୃମାନେ—ଅଦୃଶ୍ୟ ଓ ଦୃଶ୍ୟ ଦୁଇ ଧରଣର—ଯେଉଁମାନେ ଜ୍ୱାଳାରେ ଉଜ୍ୱଳ ହେଉଛନ୍ତି, ସେମାନେ ପ୍ରତି ନମସ୍କାର କରିବା ପରେ, ନାରାୟଣ ପ୍ରତି ଭକ୍ତି ରଖିବା ଉଚିତ। ଏହା ପରେ, ଆମନ୍ତ୍ରିତ ହୋଇଥିବା ସମସ୍ତ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ଭୋଜନ କରିବା ଉଚିତ। ଯଥାଯଥି ଭାବେ, ମଧୁ, ମାଂସ ଓ ଅନ୍ୟ ଭୋଜନ ଦେବା ଉଚିତ। ଯଦି କୌଣସି ବ୍ରାହ୍ମଣ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ପାଇଁ ନିଯୁକ୍ତ ହୋଇ ଥିବା ପାତ୍ରକୁ ନାକୁ ମାନେ, କିମ୍ବା ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ଭୋଜନ କରିବା ସମୟରେ ଏକ ଅନ୍ୟକୁ ଛୁଉଥିବେ, ତେବେ ଉପାସନାକାରୀ ବ୍ୟକ୍ତି ଶ୍ରଦ୍ଧାରେ ରତ ହୋଇ, ରକ୍ଷୋଘ୍ନ, ବୈଷ୍ଣବ ଓ ବିଶେଷ କରି ପୈତୃକ ଶ୍ଲୋକ ପଠିବା ଉଚିତ। ତିମଧୁ, ତ୍ରିସୁପର୍ଣ୍ଣ, ପବମାନ, ଯଜୁସ୍ ଶ୍ଲୋକ ଏବଂ ଇତିହାସ, ପୁରାଣ ଓ ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ର ମଧ୍ୟ ପଠିବା ଉଚିତ। ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ଭୋଜନ କରି ହେଲା ପରେ, ଶେଷ ଭାଗ ଯଥାଯଥି ଭାବେ ବିକ୍ଷିପ୍ତ କରିବା ଉଚିତ। ନାରଦ, ଉପାସନାକାରୀ ନିଜେ ଭଲଭାବରେ ପାଦ ଧୋଇ ଶୁଦ୍ଧି କରିବା ଉଚିତ। ସ୍ୱସ୍ତି କ୍ରିୟା ଶୁଖା ଧାନ ଦ୍ୱାରା କରିବା ଏବଂ ଅସୀମ ଜଳ ଅର୍ପଣ କରିବା ଉଚିତ। ଯେଉଁ ଦ୍ବିଜମାନେ ପାତ୍ରକୁ ନ ହେଉଇ ଦୂରେ ସ୍ୱସ୍ତି କ୍ରିୟା କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଧନ୍ୟ। ସ୍ମୃତିର ଶବ୍ଦ ଦ୍ୱାରା, "ଦାତା ଉନ୍ନତି ପାଉନ୍ତୁ" ଭଳି ଶ୍ଲୋକ ପଠିବା ଉଚିତ। ଅନୁସାରିତ ଶକ୍ତି ଅନୁସାରେ, ପାନ ଓ ସୁଗନ୍ଧି ଦ୍ରବ୍ୟ ସହିତ ଦାନ କରିବା ଉଚିତ। ବେଦର ଋଚ୍ "ବାଜେବାଜେ" ଦ୍ୱାରା ପିତୃମାନେ ଓ ଦେବତାମାନେ ପ୍ରସ୍ଥାନ କରାଯିବା ଉଚିତ। ଏହିପରି, ନିଜ ବେଦ ପାଠକୁ ବିଶ୍ରାମ ଦେବା ଉଚିତ। ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ନାରୀ କିମ୍ବା ପୁତ୍ର ନାହିଁ, ସେମାନେ ଆମଶ୍ରାଦ୍ଧ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଦ୍ୱାରା କରିବା ଉଚିତ। ଜ୍ଞାନୀମାନେ ପୈତୃକ ଶ୍ଲୋକ ଦ୍ୱାରା ହୋମ କରିବା ଉଚିତ। ଠିକ୍ ଭାବରେ ସ୍ନାନ କରି, ବ୍ରାହ୍ମଣ, ତିଳ ଓ ପତ୍ର ଦାନ କରିବା ଉଚିତ। ଯେଉଁ ଜ୍ଞାନୀ କହନ୍ତି, "ମୁଁ ଦରିଦ୍ର, ମୁଁ ମହାପାପୀ," ସେ ପରିବାର ନଶ୍ଟ ହୋଇଯାଏ ଓ ବ୍ରାହ୍ମଣ ହତ୍ୟାର ପାପ ଲାଗେ। ତଥା, ସେମାନେ ଦୀର୍ଘବଂଶୀ ହୁଅନ୍ତି, ସମୃଦ୍ଧି ପାଉନ୍ତି। ଯେତେବେଳେ ଜଗତ୍ପତି ପ୍ରସନ୍ନ ହୁଅନ୍ତି, ସମସ୍ତ ଦେବତାମାନେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୁଅନ୍ତି। ଯକ୍ଷ, ସିଦ୍ଧ, ମାନବ ଓ ହରି—ଅବିନାଶୀ—ମଧ୍ୟ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ। ଏହିପରି, ଦାତା ଓ ଉପଭୋକ୍ତା, ସମସ୍ତ କିଛି ଅବିନାଶୀ ବିଷ୍ଣୁ। ସମସ୍ତ ଜଗତ ବିଷ୍ଣୁରେ ବ୍ୟାପ୍ତ; ଏହା ଛଡା ଅନ୍ୟ କିଛି ନାହିଁ। ଶ୍ରେଷ୍ଠ ପ୍ରଭୁ, ଦେବତା ଓ ପିତୃମାନେ ପାଇଁ ଅର୍ପିତ ଭୋଗର ଉପଭୋକ୍ତା, ତୁଳନାହୀନ ସ୍ୱଭାବର। ବିଷ୍ଣୁ, ଅବିନାଶୀ, କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ଓ କାରଣ—ସମସ୍ତ କିଛି ବିଷ୍ଣୁ। ଏପରି କ୍ରମରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଲେ, ପାପ ତୁରନ୍ତ ନଶ୍ଟ ହୁଏ। ପିତୃମାନେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୁଅନ୍ତି, ବଂଶ ବୃଦ୍ଧି ହୁଏ। ଏବେ ଶୁଣ, ମୁଁ କହିବି କିପରି କାର୍ଯ୍ୟର ସଫଳତା ଲାଭ ହୁଏ। ଯେଉଁ ଦିନ ଚନ୍ଦ୍ରମା ତିଥି ନିର୍ଣୟ ହୋଇନାହିଁ, ସେଉଁ ଦିନ କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟର ଫଳ ମିଳେନାହିଁ। ଅମାବାସ୍ୟା ଓ ତୃତୀୟା ଉପବାସ ଓ ବ୍ରତ ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ। ଷଷ୍ଠୀ ନାଗ ତାରା ସହିତ ଏବଂ ସପ୍ତମୀ ଶିବ ତାରା ସହିତ ଉପଯୁକ୍ତ।