ହେ ରାଜା, ଯେଉଁମାନେ ଭ୍ରାହ୍ମଣ ବଧ ସମାନ ପାପ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ପାଇଁ ବ୍ରାହ୍ମଣ ବଧର ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ସମାନ କଠିନ ବ୍ରତ କରିବା ଦରକାର। ତଥାପି, ଚୋର ନିଶ୍ଚୟ ନରକକୁ ଯାଆନ୍ତି, ଯାହାର ସମ୍ପତ୍ତି ଚୋରାଯାଇଛି, ସେ ତାହାର ଫଳ ଲଭ କରେ। ଯିଏ ତପସ୍ବୀମାନଙ୍କୁ ନିନ୍ଦା କରେ, ସେ ଶିଳାର ଯୋନିକୁ ପ୍ରାପ୍ତି କରେ। ଏହା ପରେ ସେମାନେ କ୍ରମକ୍ରମେ ସମସ୍ତ ପିଡ଼ା ଅନୁଭବ କରନ୍ତି, କୁକୁରଙ୍କ ଖାଦ୍ୟ ଖାଇ ସେମାନେ ଦୁଃଖ ଭୋଗ କରନ୍ତି। ଏବେ ମୁଁ ତୁମକୁ କୁସୁମ ଉଦ୍ୟାନ ନଷ୍ଟ କରିବାର ପାପର ଫଳ ବିଷୟରେ କହିବି। ସେମାନେ ଏକୋଇଶ କଳ୍ପ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମଳର ଶରୀର ଧାରଣ କରିଥାନ୍ତି। ଯେଉଁମାନେ ଗ୍ରାମ ଧ୍ଵଂସ କରନ୍ତି, ଜଳାଇଦିଅନ୍ତି କିମ୍ବା ଲୁଟିନେଉନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ଅନ୍ୟର ଉଠା ଖାଆନ୍ତି, ବନ୍ଧୁଙ୍କୁ ଧୋକା ଦିଅନ୍ତି, ପୂର୍ବଜ ଓ ଦେବତାଙ୍କର କ୍ରିୟା ତ୍ୟାଗ କରିବା ସହିତ ବେଦମାର୍ଗ ଛାଡ଼ି ଦେଇଛନ୍ତି—ଏମିତି ଅନେକ ପ୍ରକାର ଦୁଷ୍କର୍ମୀମାନେ ଭୟଙ୍କର ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗ କରନ୍ତି। ହେ ରାଜା, ଦୁଷ୍ଟଙ୍କର ଯନ୍ତ୍ରଣା ଓ ସାଧୁମାନଙ୍କର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ବିଷୟରେ ମୁଁ କହିଲି। ଏହି ସମସ୍ତ ପାପ ପାଇଁ ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁଯାୟୀ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ଲୋଟସ୍ମୂଳ ଭଗବାନଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ କରିବା ଉଚିତ। ଗଙ୍ଗା, ତୁଳସୀ, ସାଧୁସଙ୍ଗ ଓ ହରିଙ୍କର କୀର୍ତ୍ତନ—ଏହି ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ଅର୍ପିତ କଲେ ନିଶ୍ଚୟ ଫଳିତ ହୁଏ। ନିୟମିତ, ନିମିତ୍ତିକ କିମ୍ବା କାମନାବଶତଃ କୃତ କାର୍ଯ୍ୟ ଓ ମୋକ୍ଷ ପ୍ରଦାୟକ ଯାହା କିଛି ଅଛି, ସେସବୁ ହରିଭକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତ ପାପ ନାଶ କରେ। ହେ ରାଜା, ଭକ୍ତିର ମୂଳ ତମସ, ରଜସ ଓ ସତ୍ତ୍ୱ ଗୁଣରେ ଅବସ୍ଥିତ। ତମସିକ ଭକ୍ତି ସବୁଠୁ ନିମ୍ନ, କାରଣ ଏହା ଦୁଷ୍ଟତାରେ ଆଧାରିତ। ଯେଉଁ ତମସିକ ଭକ୍ତି ନାରାୟଣଙ୍କୁ ନ ଦେଖାଯାଏ, ତାହା ମଧ୍ୟମ ଭାବରେ ଗଣିତ। ତମସିକ ଭକ୍ତି ମଧ୍ୟ ତମସିକ ଭକ୍ତିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଭାବେ ସ୍ମରଣ ହୁଏ। ଦୃଢ଼ ଶ୍ରଦ୍ଧା ସହିତ ଯେଉଁ ରଜସିକ ଭକ୍ତି ଥାଏ, ସେ ନିମ୍ନ ରଜସିକ ଭକ୍ତି। ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଭକ୍ତି ସହିତ ଯେଉଁ ଉପାସନା, ତାହା ମଧ୍ୟମ ରଜସିକ ଭକ୍ତି। ଏହିପରି, ଯେଉଁ ରଜସିକ ଭକ୍ତି ସର୍ବୋଚ୍ଚ, ସେ ରଜସିକ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ। ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଶ୍ରଦ୍ଧା ସହିତ ଯେଉଁ ସତ୍ତ୍ୱିକ ଭକ୍ତି, ସେ ନିମ୍ନ ସତ୍ତ୍ୱିକ ଭକ୍ତି। ଶ୍ରଦ୍ଧା ଯୁକ୍ତ ମଧ୍ୟମ ସତ୍ତ୍ୱିକ ଭକ୍ତି ଏବଂ ସମସ୍ତ ଭକ୍ତିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ସତ୍ତ୍ୱିକ ଭକ୍ତି ହେଉଛି। ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଦେହଧାରଣରେ ତୃପ୍ତି ଲାଗିଲେ ଏହି ଭକ୍ତି ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଭକ୍ତି ହୁଏ। ଏଭଳି ଯିଏ ସବୁବେଳେ ଏପରି ଦୃଷ୍ଟି ରଖେ, ସେକୁ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଭକ୍ତିମାନ୍ୟ ବୋଲି ଜାଣ, ମୁଁ ଏହି କଥା ତୁମକୁ ବିସ୍ତାରରେ କହିବି, ତୁମେ ମନୋଯୋଗରେ ଶୁଣ। ଏହି ସମସ୍ତ ଭକ୍ତି ମଧ୍ୟରେ ସତ୍ତ୍ୱିକ ଭକ୍ତି ଚାହିଦା ସମସ୍ତ ଫଳ ଦିଏ। ଜନାର୍ଦ୍ଦନଙ୍କୁ ଭକ୍ତି ନିଜ ନିଯୁକ୍ତ କର୍ମ ବିପରୀତ ହେଲେ ମଧ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ। ବିଷ୍ଣୁ କେବଳ ଆଚରଣ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରସନ୍ନ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ, ଶୁଦ୍ଧ ଆଚରଣ ଦ୍ୱାରା ମାତ୍ର ପ୍ରସନ୍ନ ହୁଅନ୍ତି। ଧର୍ମ ଶୁଦ୍ଧ ଆଚରଣରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ, ଏବଂ ଧର୍ମର ମୂଳ ଅବିନାଶୀ ପରମେଶ୍ୱର। ଯେଉଁମାନେ ଶୁଭ ଆଚରଣର ଅଭାବରେ ଅଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ଧର୍ମ କୌଣସି ସୁଖ ଦିଏ ନାହିଁ। ତୁମେ ଯାହା ପଚାରିଥିଲ, ମୁଁ ସେସବୁ କଥା ସ୍ପଷ୍ଟ କରିଦେଲି। ଏହି ଜ୍ଞାନ ଦ୍ୱାରା ତୁମେ ସହଜରେ ଶାଶ୍ୱତ, ପରମ ନାରାୟଣଙ୍କୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରିପାରିବ। ଯେଉଁ ଦୁଷ୍ଟ ଦୁଇ ଜଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିଭେଦ ସୃଷ୍ଟି କରେ, ସେ ଲକ୍ଷେ ଲକ୍ଷେ ନରକକୁ ଯାଏ। ଯେଉଁ ଦୁଷ୍ଟ ମନୁଷ୍ୟ ଦୁଇ ଜଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଦ୍ୱେଷ ଘଟାଏ, ସେ ଏହି ଲୋକରେ ଓ ପରଲୋକରେ ଦୁଃଖ ଭୋଗ କରେ। ହେ ରାଜା, ତୁମ ପୂର୍ବଜମାନେ ବର୍ତ୍ତମାନ ନରକରେ ଅଛନ୍ତି। ଏହା ସତ୍ୟ, ଗଙ୍ଗା ସମସ୍ତ ପାପ ନାଶ କରେ।