भीमोन्मत्तादिकां चापि वशीकरणभैरवीम्
भीमा, उन्मत्ता आणि इतर, तसेच वशीकरण भैरवी—
एवमाराधिता काली सिद्धा भवति मन्त्रिणाम्
अशा प्रकारे पूजा केल्यास काली साधकांसाठी सिद्ध होते.
आत्मनो वा परस्यार्थं क्षिप्रसिद्धिप्रदायकान्
स्वतःसाठी किंवा दुसऱ्यासाठी, ती लवकर सिद्धी देते.
आत्मनो हितमन्विच्छन् कालीभक्तो विवर्जयेत्
जो स्वतःचे कल्याण इच्छितो, त्याने कालीची भक्ती टाळावी.
अयुतं सो ऽचिरादेव वाक्पतेः समतामियात्
दहा हजार वेळा जप पूर्ण केल्यावर तो लवकरच वाणीच्या देवतेसारखा होतो.
जपेद्यो ऽयुतमेतस्य भवेयुः सर्वसिद्धयः
जो कोणी हा जप दहा हजार वेळा करतो, त्याला सर्व सिद्धी मिळतात.
अर्कपुष्पसहस्रेणाभ्यक्तेन स्वीयरेतसा
आपल्या वीर्याने अभिषेक केलेल्या हजार अर्क फुलांनी,
सो ऽचरेणैव कालेन धरणीप्रभुतां व्रजेत्
हा उपाय काही काळ केल्यावर, तो पृथ्वीवर राज्य मिळवतो.
सकवित्वेन रम्येण जनान्मोहयति ध्रुवम्
काव्यकौशल्य आणि रमणीयतेने तो लोकांना नक्कीच मोहात पाडतो.
महाकालेन देवेन मारयुद्धं प्रकुर्वतीम्
महाकाळ देव माऱ्याशी युद्ध करतो तेव्हा,
जपेत्सहस्रमपि यः स शङ्करसमो भवेत्
जो कोणी हजार वेळा जप करतो, तो शंकरासारखा होतो.
उष्ट्रस्य महिषस्यापि बलिं यस्तु समर्पयेत्
जो उंट किंवा म्हशीचे बलिदान अर्पण करतो,
विद्यालक्ष्मीयशःपुत्रैः स चिरं सुखमेधते
त्याला विद्या, लक्ष्मी, कीर्ती आणि पुत्रांसह दीर्घकाळ सुख मिळते.
नक्तं निधुवनासक्तो लक्षं स स्याद्धरापतिः
जो रात्रीच्या रमणात आसक्त असतो, तो लक्ष वेळा जप केल्यावर पृथ्वीचा स्वामी होतो.
बिल्वपत्रैर्भवेद्राज्यं रक्तपुष्पैर्वशीकृतिः
बिल्वपत्रांनी राज्य मिळते; तर लाल फुलांनी वशीकरण होते.
तस्य स्युरचिरादेव करस्थाः सर्वसिद्धयः
त्याला सर्व सिद्धी लवकरच हातात येतात.
तस्य सिद्धो मनुः सद्यः सर्वेप्सितफलप्रदः
त्याचा मंत्र त्वरित सिद्ध होतो आणि सर्व इच्छित फळे देतो.
दत्तं दानं तपस्तप्तं उपास्ते यस्तु कालिकाम्
जो कोणी कालीकाचे उपासक असतो, त्याने दिलेले दान किंवा केलेली तपस्या सर्व फलदायी होते.
पूजिताः सकला देवा यः कालीं पूजयेत्सदा
जो नेहमी काळीची पूजा करतो, त्याने सर्व देवांची पूजा केली असेच मानले जाते.
यां निषेव्य नरा लोके कृतार्थाः स्युर्न संशयः
ज्यांनी या जगात तिची सेवा केली, ते नक्कीच कृतार्थ होतात.
सकामिका क्रुधा शान्तिश्चन्द्रालङ्कृतमस्तका
ती इच्छित, रागी, शांत आणि चंद्राने मस्तक शोभवलेली आहे.
मुनिरक्षोभ्य उद्दिष्टश्छन्दस्तु बृहती मतम्
मुनि अक्षोभ्य सांगितले आहेत; छंद बृहती आहे, असे मानले जाते.
शक्तिः षड्दीर्घयुक्तेन द्वितीयेनाङ्गकल्पनम्
शक्तीला सहा दीर्घ अक्षरांनी जोडून, दुसऱ्या अक्षराने अंगांची रचना करावी.
श्रीकण्ठादीन्न्यसेद्रुद्रान्मातृकावर्णपूर्वकान्
मातृका अक्षरांनी सुरुवात करून, श्रीकंठ व इतर रुद्रांची स्थापना करावी.
चतुर्थीनमसायुक्तान्प्रथमो न्यास ईरितः
चौथ्या विभक्तीने युक्त असलेली पहिली स्थापना सांगितली आहे.
अर्द्धेन्दुशेखरां नानाभूषणाढ्यां स्मरन्न्यसेत्
अर्धचंद्र धारण केलेली, विविध दागिन्यांनी सजलेली तिची आठवण ठेवून स्थापना करावी.
त्रिबीजस्वरपूर्वं तु रक्तसूय हृदि न्यसेत्
तीन बीजाक्षरांनी सुरुवात करून, लाल रंगाचा सूर्य हृदयात स्थापित करावा.
कवर्गपूर्वं रक्ताभं मङ्गलं लोचनत्रयम्
कवर्गाने सुरुवात करून, लाल रंगाचा, तीन डोळे असलेला शुभ असा तो स्थापन करावा.
ढवर्गाद्यं पीतवर्णं कठ्णकूपे बृहस्पतिम्
ढवर्गाने सुरुवात करून, पिवळ्या रंगाचा बृहस्पती गळ्याच्या खाचेत स्थापित करावा.
नीलवर्णं पवर्गाद्यं नाभिदेशे शनैश्चरम्
निळ्या रंगाचा, पवर्गाने सुरुवात करून, शनीला नाभीच्या जागी स्थापित करावा.