पिङ्गलाक्षी विशालाक्षी समृद्धिर्बुद्धिरेव च
पिंगळ्या डोळ्यांची, मोठ्या डोळ्यांची, समृद्धी आणि बुद्धीही तिथे आहेत.
त्रिलोकधात्री गायत्री सावित्री त्रिदशेश्वरी
ती त्रिलोकांची धारक, गायत्री, सावित्री आणि देवांची अधीश्वरी आहे.
विमला कमला पश्चादरुणी पुनरारुणी
विमला, कमला, मग अरुणी आणि पुन्हा अरुणी असे नाव येतात.
सन्ध्या माता सती हंसी मर्दिका वज्रिका परा
संध्या, माता, सती, हंसी, मर्दिका, वज्रिका आणि परा असेही नाव आहे.
त्रिमुखी सप्तवदना सुरासुरविमर्द्दिनी
ती त्रिमुखी, सात तोंडांची आणि देव-दानवांना जिंकणारी आहे.
रथरेखाह्वया पश्चाच्छशिरेखा तथापरा
नंतर रथरेखा नावाची आणि दुसरी शशिरेखा म्हणून ओळखली जाते.
ततो भुवनपालाख्या ततः स्यान्मदनातुरा
त्यानंतर भुवनपाल नावाची आणि मग मदनातुरा अशीही आहे.
अनङ्गकुसुमा विश्वरूपा सुरभयङ्करी
अनंगकुसुमा, विश्वरूपा आणि देवांना भय दाखवणारी अशीही आहे.
वरदाख्याथ वागीशी चतुःषष्टिःसमीरिताः
वरदा नावाची, मग वागीशी, अशा प्रकारे चौरसष्ट शक्ती सांगितल्या आहेत.
दंष्ट्रिण्यश्चोर्द्ध्वकेश्यस्ता युद्धोपक्रान्तमानसाः
त्या सर्व दात असलेल्या, उंच केसांच्या आणि युद्धासाठी सज्ज मनाच्या आहेत.
लोकेशाः पूर्ववत्पूज्यास्तद्वद्वज्रादिकान्यपि
त्या जगाच्या अधिपती आहेत, पूर्वीप्रमाणेच पूज्य आहेत, तसेच वज्र वगैरेही पूजनीय आहेत.
आज्येन खादिरे वह्नौ ततः सिद्धो भवेन्मनुः
खादिराच्या अग्नीत तुपाने होम केल्यास, मग तो मंत्र सिद्ध होतो.
उत्पलैर्जुह्वतो नूनं महालक्ष्मीः प्रजायते
निळ्या कमळांनी होम केल्यावर नक्कीच महालक्ष्मी प्रकट होते.
राजीलवणहोमेन वनितां वशमानयेत्
राजीव आणि मीठाने होम केल्याने स्त्री आपल्या वश होते.
वाणीबीजजपाशक्तो नात्र कार्या विचारणा
वाणीबीजाचा जप करणाऱ्याला इथे दुसऱ्या विचाराची गरज नाही.
तस्या मन्त्रं प्रवक्ष्यामि भुक्तिमुक्तिप्रदं नृणाम्
मी आता तिचा मंत्र सांगतो, जो माणसांना भोग आणि मोक्ष दोन्ही देतो.
अरुणाक्ष्यादीपिका च बिन्दुयुक्ता द्विधा ततः
किरणांसारखी लाल डोळ्यांची, बिंदूने सुशोभित अशी दिवा दोन प्रकारची आहे.
पुनश्च सप्तबीजानि स्वाहान्तो ऽयं मनूत्तमः
पुन्हा, सात बीजाक्षरे आहेत; हा श्रेष्ठ मंत्र 'स्वाहा' या शब्दाने संपतो.
बीजं मायादीर्घवर्त्म शक्तिरुक्ता मुनीश्वर
माया हे बीज आहे, मार्ग लांब आहे; शक्ती कशी आहे हे सांगितले आहे, हे श्रेष्ठ मुनी.
मातृकार्णान्दश दश हृदये भुजयोः पदोः
दहा मातेच्या अक्षरे हृदयात, दोन्ही हातांमध्ये आणि पायांमध्ये ठेवावीत.
शिरः कृपाणमभयं वरं हस्तैश्च बिभ्रतीम्
ती आपल्या हातात तलवार, अभयमुद्रा आणि वर देणारी मुद्रा धरते.
सर्वालङ्कृतवर्णां च श्यामाङ्गीं कालिकां स्मरेत्
सर्व अलंकारांनी आणि रंगांनी सजलेली, काळ्या अंगाची काली ध्यानात घ्यावी.
प्रसूनैः करवीरोत्थैः पूजायन्त्रमथोच्यते
करवीराच्या फुलांनी पूजा करण्याचे यंत्र सांगितले आहे.
पद्ममष्टदलं बाह्ये भूपुरं तत्र पूजयेत्
बाहेरील बाजूला आठ पाकळ्यांचे कमळ आहे; तिथे भूमंडळाची पूजा करावी.
नित्या विलासिनी वापि दोग्ध्यघोरा च मङ्गला
नित्या, विलासिनी, किंवा डोग्धी, अघोरा आणि मंगला—
शिवरूपशवश्थां च शिवाभिर्दिक्षु वेष्टिताम्
शिवाच्या शवस्वरूपाला, सर्व दिशांनी शिवा देवींनी वेढलेले—
कालीं कपालिनीं कुल्लां कुरुकुल्लां विरोधिनीम्
काळी, कपालिनी, कुल्ला, कुरुकुल्ला आणि विरोधिनी—
उग्रामुष्णप्रभां दीप्तां नीलाधानां बलाकिकाम्
उग्रा, उष्णप्रभा, दीप्त, निला, धना आणि बलाकिका—
पद्मस्यास्य सुयत्नेन ब्राह्मी नारायणीत्यपि
कमळावर अत्यंत काळजीपूर्वक ब्राह्मी आणि नारायणी ठेवाव्यात.
वाराही नारसिंहा च पुनरेतास्तु भूपुरे
वराही आणि नरसिंही या देखील पुन्हा भूमंडळात ठेवाव्यात.