संध्ययोः प्रत्यहं भक्त्या जपकाले विशेषतः
दररोज सकाळी आणि संध्याकाळी, विशेषतः जपाच्या वेळी, भक्तीभावाने—
भूतिदा भुवना वाणी महावसुमती मही
ती समृद्धी देणारी, सर्व लोकांची वाणी, महान पृथ्वी आणि आधार आहे.
यशस्विनी सती सत्या वेदविच्चिन्मयी शुभा
ती कीर्तीवान, सती, सत्य बोलणारी, वेदांचा सार असलेली आणि मंगलमय आहे.
मोदा देवी वरिष्ठा च धीश्च शान्तिर्मती मही
ती आनंदी, श्रेष्ठ देवी, बुद्धिमान, शांत आणि ज्ञानयुक्त पृथ्वी आहे.
दया च यामिनी पद्मा रोहिणी रमणी जया
ती दयाळू, रात्र, कमळ, रोहिणी, रमणीय आणि विजयी आहे.
माया प्रज्ञा परा दोग्ध्री मानिनी पोषिणी क्रिया
ती माया, प्रज्ञा, श्रेष्ठ, दूध देणारी, अभिमानी, पोसणारी आणि कृती आहे.
ब्राह्मी हैमी भुजङ्गी च वशिनी सुंदरी वनी
ती ब्राह्मी, सोन्यासारखी, सर्पासारखी, मनमोहक, सुंदर आणि वाणी आहे.
माया स्वधा रमा तन्वी रिपुघ्नी रक्षणणी सती
ती माया, स्वधा, रमा, सडपातळ, शत्रूंचा नाश करणारी, रक्षण करणारी आणि सती आहे.
अमरा तीर्थदा दीक्षा दुर्धर्षा रोगहारिणी
ती अमर, तीर्थ देणारी, दीक्षा, जिंकता न येणारी आणि रोग दूर करणारी आहे.
योगिनी वमला सत्या अबला बलदा जया
ती योगिनी, निर्मळ, सत्य बोलणारी, दुर्बल, बळ देणारी आणि विजयी आहे.
अचिरा वृष्टिदा ज्ञेया ऋततन्त्रा ऋतात्मिका
ती जलद, पाऊस देणारी, जाणण्यासारखी, सत्याच्या मार्गावर असलेली आणि सत्यस्वरूप आहे.
द्विपदा या चतुष्पदा त्रिपदा या च षट्पदा
ती दोन पायांची, चार पायांची, तीन पायांची आणि सहा पायांची आहे.
अष्टोत्तरशतं नाम्नां सावित्र्या यः पठेन्नरः
जो कोणी सावित्रीचे ह्या एकशे आठ नावे म्हणतो—
एतत्ते कथितं विप्र पञ्चप्रकृतिलक्षणम्
हे ब्राह्मण, तुला ही पंचप्रकृतीची लक्षणे सांगितली.
मन्त्राराधनपूर्वं च विश्वकामप्रपूरणम्
मंत्रपूजेच्या आधी, हे सर्व विश्वातील इच्छा पूर्ण करते.
लोकपद्मे तपस्थस्य सृष्ट्यर्थं संबभूवतुः
सृष्टीसाठी, तप करून, विश्वाच्या कमळात दोघे जन्मले.
तौ जातमात्रौ पयसि लोकप्रलयलक्षणे
जन्मताच, विश्वाचा प्रलय असताना, ते पाण्यात होते.
प्रवृत्तावत्तुमालक्ष्य तुष्टाव जगदंबिकाम्
सृष्टीची सुरुवात पाहून, त्याने जगदंबेचे स्तुती केली.
नारायणाक्षिसंस्थाना निद्रा प्रीता बभूव ह
नारायणाच्या डोळ्यांत वसलेली झोप प्रसन्न झाली.
सारुणा क्रोधनी शान्तिश्चन्द्रालङ्कृतशेखरा
ती लालसर, रागीट, शांत आणि चंद्राच्या मुकुटाने सुशोभित झाली.
गायत्री च भवेच्छन्दो देवता भुवनेश्वरी
ती छंद म्हणून गायत्री आहे आणि देवी म्हणून भुवनेश्वरी आहे.
संहारसृष्टिमार्गेण मातृकान्यस्तविग्रहः
संहार आणि सृष्टीच्या मार्गाने मातृका वेगवेगळ्या रूपांत प्रकट होतात.
हृल्लेखां मूर्ध्नि वदने गगनां हृदयांबुजे
हृल्लेखा डोक्यावर, तोंडात आणि आकाश हृदयाच्या कमळात ठेवावे.
ऊर्द्ध्वप्राग्दक्षिणोदीच्यपश्चिमेषूत्तरे ऽपि च
वर, पूर्व, दक्षिण, उत्तर, पश्चिम आणि वरच्या दिशांमध्येही.
अङ्गानि विन्यसेत्पश्चाज्जातियुक्तानि षट् क्रमात्
नंतर, सहा अंगांना त्यांच्या योग्य जातीसह एकामागोमाग एक ठेवावे.
सावित्र्या सहितं विष्णुं कपोले दक्षिणे न्यसेत्
सावित्रीसह विष्णूला उजव्या गालावर स्थापन करावे.
श्रिया धनपतिं न्यस्य वामकर्णाग्रके पुनः
श्रीसह धनपतीला पुन्हा डाव्या कानाच्या टोकावर ठेवावे.
सव्यकर्णोपरि निधाकर्णगण्डान्तरालयोः
डाव्या कानावर आणि कान व गाल यामधील जागेत ठेवावे.
कण्ठमूले स्तनद्वन्द्वे वामांसे हृदयांबुजे
कंठाच्या मुळाशी, दोन्ही स्तनांवर, डाव्या खांद्यावर आणि हृदयाच्या कमळात ठेवावे.
भालांश्च पार्श्वजठरे पार्श्वांसापरके हृदि
कपाळावर, दोन्ही बाजूंना, पोटावर, दुसऱ्या बाजूला आणि हृदयात ठेवावे.