तस्य विष्णुः प्रसन्नात्मा तत्त्वैशअवर्यमनुत्तमम्
त्याला विष्णूने प्रसन्न होऊन, श्रेष्ठ आणि खरी श्री दिली.
तस्माद्दैत्यपते मह्यं सर्वधर्मपरायण
म्हणून, हे दैत्याधिपती, मी सर्व धर्मांना मानणारा असल्यामुळे—
वैरोचनिस्ततो दृष्टः कलशं जलपूरितम्
नंतर वैरोचनिने पाण्याने भरलेला एक कलश पाहिला.
विष्णुः सर्वगतोज्ञात्वा जलधारावरोधिनम्
सर्वत्र असणाऱ्या आणि सर्व जाणणाऱ्या विष्णूंनी त्या पाण्याच्या प्रवाहाला अडथळा आहे हे ओळखले.
दर्भाग्रे ऽभून्महाशास्त्रं कोटिसूर्यसमप्रभम्
दर्भाच्या टोकावर कोटी सूर्यांसारखा तेजस्वी एक महान अस्त्र प्रकट झाले.
आयाय भार्गवसुरानसुरानेकचक्षुषा
तो भृगु, देव, असुर आणि अनेकांनी डोळ्यांनी पाहिला असता पुढे आला.
बलिर्ददौ महाविष्णोर्महीं त्रिपदसंमिताम्
बलिने महाविष्णूंना तीन पावलांनी मोजलेली पृथ्वी दिली.
अमिमीत महीं द्वाभ्यां पद्भ्यां विश्वतनुर्हरिः
विश्वस्वरूप असलेल्या हरिने दोन पावलांनी पृथ्वी मोजली.
पादाङ्कुष्टाग्रनिर्भिन्नं ब्रह्माण्डं विभिदे द्विधा
त्याने आपल्या पायाच्या अंगठ्याच्या टोकाने ब्रह्मांड दोन भागांत विभागले.
धौतविष्णुपदं तोयं निर्मलं लोकपावनम्
विष्णूच्या पावलाने धुतलेले ते पाणी निर्मळ झाले आणि जगांना पावन करणारे ठरले.
तज्जलं पावनं श्रेष्ठं ब्रह्मादीन्पावयत्सुरान्
ते पाणी अत्यंत पवित्र व श्रेष्ठ होते आणि ब्रह्मादिक देवतांना शुद्ध करणारे ठरले.
सत्पर्षिसेवितं चैव न्यपतन्मेरुमूर्द्धनि
सज्जन ऋषींच्या सेवेत असलेले ते पाणी मेरूच्या शिखरावर पडले.
ऋषयो मनवश्चैव ह्यस्तुवन्हर्षविह्वलाः
ऋषी आणि मनू आनंदाने भरून त्याचे स्तवन करू लागले.
ब्रह्मात्मने ब्रह्मरतात्मबुद्धये नमो ऽस्तु ते ऽव्याहतकर्मशीलिने
ब्रह्मस्वरूपा, ब्रह्मात रमणाऱ्या बुद्धीच्या आणि अडथळ्याविना कर्म करणाऱ्या तुझ्या चरणांना नमस्कार.
सर्वात्मने जगन्मूर्त्ते प्रमाणातीत ते नमः
सर्वांचा आत्मा, जगाचा मूळ रूप असलेल्या आणि सर्व प्रमाणांच्या पलीकडील तुझ्या चरणांना नमस्कार.
विश्वतः शिरसे चैव विश्वतो गतये नमः
ज्याचे शिर सर्वत्र आहे, ज्याची गती सर्वत्र आहे त्या तुझ्या चरणांना नमस्कार.
दत्त्वाभयं च मुमुदे देवदेवः सनातनः
भीती नाही असे वर देऊन सनातन देवाधिदेव आनंदित झाला.
ददौ तद्वारपालश्च भक्तवश्यो बभूव ह
त्याने ते व्दारपालाला दिले आणि भक्ताच्या भक्तीच्या अधीन झाला.
किं भोज्यं कल्पयामास घोरे सर्पभयाकुले
या भयंकर सर्पभीतीने व्यापलेल्या ठिकाणी आपण कोणते अन्न तयार करावे?
अपात्रे दीयते यच्च तद्धोरं भोगसाधनम्
जे अयोग्य व्यक्तीस दिले जाते, ते भयंकर भोगाचे साधन होते.
तत्सर्वं तत्र भोगार्हमधः पातफलप्रदम्
ते सर्व भोगासाठी योग्य असलं तरी, तिथे केवळ अधःपाताचं फळ मिळतं.
दत्त्वाभयं च सर्वेषां सुराणां त्रिदिवं ददौ
सर्व देवांना भयमुक्त करून त्याने त्यांना स्वर्ग दिला.
गन्धर्वैर्गीयमानश्च पुनर्वामनतां गतः
गंधर्वांनी गाणं गात त्याचं स्तुती केलं, आणि तो पुन्हा वामन रूप धारण करून आला.
परस्परे स्मितमुखाः प्रणेभुः पुरुषोत्तमम्
सर्वांनी हसतमुखाने पुरुषोत्तमाला वंदन केलं.
मोहयन्निखिलं लोकं प्रपेदे तपसे वनम्
संपूर्ण जगाला मोहात टाकून तो तपासाठी वनात गेला.
यस्याः स्मरणमात्रेण मुच्यते सर्वपातकैः
जिचं फक्त स्मरण केलं तरी सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते.
देवालये नदीतीरे सो ऽश्वमेधफलं लभेत्
देवळात किंवा नदीच्या काठी, तिथे अश्वमेध यज्ञाचं फळ मिळतं.
अधुना लक्षणं ब्रूहि भ्रातर्मे दानपात्रघयोः
आता, भाऊ, दान घेण्यास योग्य पात्राची लक्षणं मला सांग.
तस्मै तानानि देयानि दत्तस्यानन्त्यमिच्छता
जो दानाचं अनंत फळ मिळावं असं इच्छितो, त्यालाच ते दान द्यावं.
न कदापि क्षत्रविशो गृह्णीयातां प्रतिग्रहम्
क्षत्रिय किंवा व्यापाऱ्यांनी कधीच दान स्वीकारू नये.