पृथ्वी पृथ्वी करे तस्य सर्वसस्यसमाकुला
त्याच्या हातात जणू पृथ्वी असते, सर्व प्रकारच्या धान्यांनी भरलेली.
वह्नावभ्यर्च्य गोविन्दं शुक्लपुष्पैः सतन्दुलैः
शुद्ध फुलं आणि अखंड तांदूळ यांनी अग्नीमध्ये गोविंदाची पूजा केल्यावर,
तस्यान्नादिसमृद्धिः स्यात्तदूशे सर्वयोषितः
त्याच्या अन्नधान्यात भरभराट होते आणि सर्व स्त्रिया त्याच्या वशात राहतात.
श्रिया तस्यैन्द्रमैश्वर्यं तृणलेशायते ध्रुवम्
त्याला श्रीमंती आणि ऐश्वर्य इंद्रासारखे मिळते, आणि बाकी सर्व काही गवताच्या काडीइतके क्षुल्लक वाटते.
यो हुनेत्प्रत्यहं मासात्पुरोधा नृपतेर्भवेत्
जो दररोज होम करतो, तो एका महिन्यानंतर राजाचा मुख्य पुरोहित होतो.
मन्त्रराजमथो वक्ष्ये दशार्णं सर्वसिद्धिदम्
आता मी सर्व सिद्धी देणारा, दहा अक्षरी मंत्र म्हणजेच मंत्रराज सांगतो.
पवनो ऽग्निप्रियान्तो ऽयं दशार्णो मन्त्र ईरितः
हा दहा अक्षरी मंत्र, 'पवन' आणि 'अग्निप्रिया' या शब्दांनी संपतो, असे सांगितले आहे.
कामो बीजं वह्निजाया शक्तिः प्रोक्ता मनीषिभिः
काम हे त्याचे बीज आहे, अग्निजाया म्हणजे त्याची शक्ती आहे, असे ज्ञानी लोकांनी सांगितले आहे.
त्रैलोक्यरक्षणं चक्रमसुरान्तकगचक्रकम्
ती चक्र तीनही लोकांचे रक्षण करणारी आणि असुरांचा नाश करणारी आहे.
ततस्तारपुटं मन्त्रं व्यापय्य करयोस्त्रिशः
मग, त्या मंत्राला तीनदा तारांनी हातांवर पसरवावे.
दक्षाङ्गुष्ठाच्च वामाङ्गुष्ठान्तमङ्गुलिपर्वसु
उजव्या अंगठ्यापासून डाव्या अंगठ्याच्या टोकापर्यंत, बोटांच्या सांध्यांवर,
न्यसेद्वामकनिष्ठादिकनिष्टान्तं स्थितौ सुधीः
शहाण्याने डाव्या हाताच्या लहान बोटापासून ते त्याच्याच टोकापर्यंत, स्थिरतेने मंत्र ठेवावा.
संहृतिर्देषसंघातहारिणी परिकीर्तिता
दोषांचा समूह दूर करणारी संहती अशी सांगितली आहे.
स्थित्यन्तः स्याद्गृहस्थानामेवं काम्यादिरूपतः
गृहस्थांसाठी, स्थितीच्या शेवटी, ही विधी इच्छा वगैरे रूपात असते.
पुनः स्थितिक्रमेणार्णान्मनोरङ्गुलिषु न्यसेत्
पुन्हा, स्थितीच्या क्रमाने, मंत्राची अक्षरे बोटांवर ठेवावीत.
ततो मूलेन पुटितान्मातृकार्णान्सबिन्दुकान्
मग, मूळाक्षराने झाकून, मातृकांची अक्षरे आणि बिंदू ठेवावीत.
ततस्तारपुटं मूलं व्यापकत्वेन विन्यसेत्
यानंतर तारा मंत्राचा मूळ अक्षर सर्वत्र व्यापणाऱ्या भावनेने ठेवावा.
नमोन्तमूलमन्त्रार्णपदायाम्यानि चात्मने
नमन, मूळ अक्षर, मंत्र, पवित्र अक्षर आणि 'मी जातो' हे शब्द स्वतःच्या अंतःकरणात अर्पण करावेत.
पृथ्वी जलं तथा वह्निर्वायुराकाशमेव च
पृथ्वी, पाणी, अग्नी, वारा आणि आकाश हे—
प्रविन्यसेन्मस्तके च नेत्रयोः श्रोत्रयोर्नसोः
—हे डोके, दोन डोळे, दोन कान आणि नाकपुड्यांवर ठेवावेत.
प्रणवान्तरितान्वर्णान्हृदन्तान्विज्यसेन्मनोः
ॐ ने समाप्त होणारे अक्षर हृदयाच्या शेवटी आणि मनात ठेवावेत.
हृदि नाभौ ध्वजे जान्वोः पादयोर्मस्तके पुनः
हृदय, नाभी, ध्वज, गुडघे, पाय आणि पुन्हा डोक्यावर ठेवावेत.
पदोर्जान्वोर्लिङ्गदेशे नाभौ हृदि मुखे नसोः
पाय, गुडघे, लिंगाचा भाग, नाभी, हृदय, तोंड आणि नाकपुड्यांवर ठेवावेत.
सृष्ट्यन्तो वर्णिनांन्यासः स्थित्यन्तोगृहमेधिनाम्
सृष्टीने संपणारे अक्षर वर्णी लोकांसाठी, स्थितीने संपणारे गृहस्थांसाठी ठेवावेत.
चतुर्द्धा वर्णिनां चैव गृहस्थानां च पञ्चधा
वर्णी लोकांसाठी चार प्रकारे, गृहस्थांसाठी पाच प्रकारे ठेवावे.
केचिद्विरक्ते गृहगे संहारान्तं विदुर्बुधाः
काही ज्ञानी म्हणतात की विरक्त गृहस्थांसाठी हे संहाराने संपते.
मनोर्दशावृत्तिमयं कृष्णसांनिध्यकारकम्
मनाची दहा आवर्तनांची क्रिया कृष्णाची उपस्थिती घडवते.
ऊर्वोश्च कन्धरायां च नाभौ कुक्षौ तथा हृदि
उरु, मान, नाभी, पोट आणि हृदयावर ठेवावेत.
नेत्रयोः कर्णयोर्नासापुटयोश्च कपोलयोः
दोन डोळे, दोन कान, दोन नाकपुड्या आणि दोन गालांवर ठेवावेत.
ततः शिरसि तत्पूर्वाद्यांशासु स्वकलासु च
यानंतर डोक्यावर, त्याच्या आधीच्या आणि नंतरच्या भागांवर, तसेच त्यांच्या विभागांवर ठेवावेत.