स्वाहा शक्तिर्नियोगस्तु चतुर्वर्गप्रसिद्धये
स्वाहा ही शक्ती आहे आणि हा आदेश चार पुरुषार्थांच्या सिद्धीसाठी आहे.
गुह्ये बीजं पदोः शक्तिं न्यसेत्साधकसत्तमः
गुप्त ठिकाणी, उत्तम साधकाने बीज आणि शक्ती पायाजवळ ठेवावी.
पञ्चाङ्गानि प्रविन्यस्य तत्त्वन्यासं समाचरेत्
पाच अंगांची स्थापना करून मग तत्त्वांची स्थापना करावी.
मत्यन्तानि च तत्वानि जीवाद्यानि न्यसेत्क्रमात्
जीवापासून सुरू करून सर्वांत शेवटच्या तत्त्वांची एकामागून एक स्थापना करावी.
शब्दं स्पर्शं रूपरसौ गन्धं श्रोत्रं त्वचं तथा
ध्वनी, स्पर्श, रूप, रस आणि गंध; ऐकण्याची इंद्रिये, त्वचा यासह,
पायुं शिश्नमथाकाशं वायुं वह्निं जलं महीम्
गुदद्वार, जननेंद्रिय आणि मग आकाश, वायू, अग्नी, पाणी आणि पृथ्वी,
मूर्द्धास्यहृद्गुह्य पादेष्वथ शब्दादिकान्न्यसेत्
मस्तक, तोंड, हृदय, गुप्त जागा आणि पाय यावर ध्वनीपासून सुरू होणारी तत्त्वे ठेवावीत.
तथा वागादीन्द्रियाणि स्वस्वस्थानषु विन्यसेत्
तसेच वाणीपासून सुरू होणारी इंद्रिये त्यांच्या योग्य ठिकाणी ठेवावीत.
हृत्पुण्डरीकमर्केन्दुह्निबिंबान्यनुक्रमात्
हृदयकमळ, सूर्य आणि चंद्र यांची एकामागून एक स्थापना करावी.
भूताष्टां गाक्षिपदगैर्वर्णैः प्रग्विन्न्यसेद्धृदि
डोळा, पाय आणि इतर अक्षरांनी आठ तत्त्वांची स्थापना हृदयात करावी.
वासुदेवः संकर्षणः प्रद्युम्नश्चानिरुद्धकः
वासुदेव, संकर्षण, प्रद्युम्न आणि अनिरुद्ध,
परमेष्ठिपुमाञ्च्छौ चविश्वनिवृत्तिसर्वकाः
परमेष्ठी, पुमान, शौच्य, विश्वनिवृत्ती आणि सर्वका,
स्वबीजाद्यं कोपतत्वं नृसिंहं व्यापकेन च
स्वतःच्या बीजापासून सुरू होणारे कोपाचे तत्त्व आणि नृसिंह, तसेच सर्वव्यापी,
मकाराद्या आद्यवर्णाः सर्वे स्युश्चन्द्रभूषिताः
मकारापासून सुरू होणारी सर्व आद्याक्षरे चंद्राने सुशोभित असावीत.
प्राणायामं ततः कृत्वा पूरकुम्भकरेचकैः
मग पूरक, कुम्भक आणि रेचक यांनी प्राणायाम करावा.
केचिदाहुरिहाचार्याः प्राणायामोत्तरं पुनः
काही आचार्य म्हणतात की नंतर पुन्हा प्राणायाम करावा.
दशतत्त्वादि विन्यस्य वक्ष्यमाणविधानतः
दहा तत्त्वे आणि इतर गोष्टी पुढे सांगितलेल्या पद्धतीने ठेवाव्यात.
सर्वाङ्गे व्यापकं कृत्वा किरीटमनुना सुधीः
सर्वांगात सर्वव्यापी तत्त्व किरीट मंत्राने करावे.
पञ्चाङ्गुलीषु करयोः पञ्चाङ्गं विन्यसेत्ततः
हाताच्या पाच बोटांवर पाच भाग नीट ठेवावेत.
सकृद्व्यापय्य तारेण मन्त्रन्यासं ततश्चरेत्
एकदा 'तार' अक्षराने त्यांना व्यापून, मग मंत्राचा न्यास करावा.
घ्राणयोर्वदने कण्ठे हृदि नाभौ तथा पुनः
नाक, तोंड, गळा, हृदय आणि नाभीवर, पुन्हा त्याचप्रमाणे,
हृदन्तान्मन्त्रवर्णांश्च ततो मूर्ध्नि ध्रुवं न्यसेत्
हृदयापर्यंतचे मंत्राचे अक्षर मग डोक्यावर ठामपणे ठेवावे.
विन्यसेद्धृदयान्तानि मनोः पञ्चपदानि च
हृदयापर्यंतची अक्षरे आणि मनाचे पाच भाग नीट लावावेत.
अथ वक्ष्ये महागुह्यं सर्वन्यासोत्तमोत्तमम्
आता मी सर्व न्यासांमध्ये श्रेष्ठ, अत्यंत गुप्त गोष्ट सांगतो.
अणिमाद्यष्टसिद्धीनामीश्वरः स्यान्न संशयः
अणिमा वगैरे आठ सिद्धींचा स्वामी नक्कीच मिळतो, यात शंका नाही.
ताराद्याभिर्व्याहृतिभिः संपुटं विन्यसेन्मनुम्
'तारा' पासून सुरू होणाऱ्या उच्चारांनी मंत्राला वेढावे.
गायत्र्या पुटुतं मन्त्रं विन्यसेन्मातृकास्थले
गायत्रीने वेढलेला मंत्र मातृकांच्या स्थानावर ठेवावा.
मातृकापुटितं मूलं विन्यसेत्साधकोत्तमः
मातृकांनी वेढलेला मूलमंत्र श्रेष्ठ साधकाने ठेवावा.
तृचं न मातृकावर्णान्पूर्वं तत्तत्स्थले सुधीः
तिन्ही प्रकारच्या नव्हे, तर मातृकांच्या अक्षरांना आधी त्यांच्या त्यांच्या जागी ठेवावे.
अनेन न्यासवर्येण साक्षात्कृष्णसमो भवेत्
या उत्तम न्यासामुळे प्रत्यक्ष कृष्णासारखा अनुभव येतो.