पञ्चाङ्गगन्धस्य विलेपनेन बाह्वङ्गदैः कङ्कणकाङ्गुलीयैः
पाच प्रकारच्या सुगंधी लेपाने, बांगड्या, कडे आणि अंगठ्यांच्या अंगठ्या याने त्याला शोभवले.
स्वसंमुखं हरिं तथा न्यवेशयद्वरासने
त्याने हरिला समोर सुंदर आसनावर बसवले.
सुवर्णभाजनस्थान्नं ददौ भक्त्या स गौतमः
गौतमाने भक्तीने सुवर्णाच्या पात्रात ठेवलेले अन्न दिले.
सुपक्वं पाकजातं च कल्पितं यच्छतद्वयम्
त्याने उत्तम शिजवलेले आणि ताजे अन्न, व्यवस्थित मांडून दिले.
शतं शतं सुकन्दानां शाकानां च प्रकल्पितम्
शंभर वेळा शंभर गोड मुळ्या आणि भाज्या तयार केल्या.
शर्कराद्यं तथा चूतमोचाखर्जूरदाडिमम्
साखर वगैरे, तसेच आंबा, हरडे, खजूर आणि डाळिंब ठेवले.
प्रियालक्रञ्जम्बुफलं विकङ्कतफलं तथा
प्रियाळ, कांचन, जांभूळ आणि विकंकट फळही दिली.
दत्त्वापोशानकं विप्रो भुञ्जध्वमिति चाब्रवीत्
ही सर्व पौष्टिक अन्नपदार्थ देऊन त्या ऋषींनी म्हणाले, 'ब्राह्मणांनो, जेवा.'
गौतमः स्वयमादाय शिवविष्णू अवीजयत्
गौतमांनी स्वतः ती अन्नपदार्थ घेतली आणि शिव व विष्णू यांना अर्पण केली.
पश्य विष्णो हनूमन्तं कथं भुङ्क्ते स वानरः
विष्णू, पाहा, हनुमान हा वानर कसा खातो आहे.
चक्षेप मुनिसंषेषु पश्यत्स्वपि महेश्वरः
सर्व ऋषी पाहत असताना महेश्वरांनी तिथे नजर टाकली.
त्वदुच्छिष्टभोज्यं तु तवैव वचनाद्विभो
तुझ्या आज्ञेने, प्रभो, फक्त तूच तुझ्या उरलेल्या अन्नाचा आस्वाद घेऊ शकतोस.
मह्यं निवेद्य सकलं कूप एव विनिःक्षिपेत्
माझ्या कडे सर्व काही सांगून, तो सर्व अन्न विहिरीत टाकावे.
बाणलिङ्गे स्वयंभूते चन्द्रकान्ते हृदि स्थिते
बाणलिंग, जो चंद्रकांत मणीच्या हृदयात आहे, तिथे तो स्वयंभू आहे.
भुक्तिवेलेयमधुना तद्वैरस्यं कथान्तरात्
आता हा भोजनाचा काळ आहे; त्या विरक्तीची गोष्ट वेगळी आहे.
अथासौ जलसंस्कारं कृतवान् गौतमो मुनिः
मग त्या गौतम ऋषींनी जलशुद्धी केली.
तडागतोयैः कतबीजघर्षितैर्विशौधितैस्तैः करकानपूरयत्
तळ्याचं पाणी, बींनी घासून शुद्ध केलेलं, त्यांनी कलशात भरलं.
यामस्यापि पुनश्च वारिवसनेनाशोध्य कुम्भेन तञ्चन्द्प्रन्थिमथो निधाय बकुलं क्षिप्त्वा तथा पाटलम्
पुन्हा, रात्रीभर ठेवलेलं शुद्ध पाणी कलशात घेऊन, त्यांनी तो चंद्रकांत ठेवला, मग बकुळ आणि पाटल फुलंही टाकली.
कृत्वाथो मृदुतरं सूक्ष्मवस्त्रखण्डेनावेष्टेत्सृणिकमुखं च सूक्ष्मचन्द्रम्
मग ते खूप मऊ करून, सूक्ष्म कापडाच्या तुकड्याने गाळणीचं तोंड बांधलं.
मन्दवातसमोपेते सूक्ष्मव्यजनवीजेते
मंद वारा असताना, त्यांनी सूक्ष्म पंख्याने वारा केला.
संस्कृताः स्वायतास्तत्र नरा नार्यो ऽथवा नृपाः
तिथे पुरुष, स्त्रिया किंवा राजेही शुद्ध झाले.
मधुर्पिगमनिर्यासमसांद्रमगुरूद्भवम्
ते गोड, दाट, रसाळ आणि जड असं वाहू लागलं.
मस्तके जापकं न्यस्य पञ्चगन्धविलेपनम्
मस्तकावर जप करणाऱ्याला ठेवून, पंचगंधाचं लेप लावा.
एवमेवार्चिता नार्य आप्तकुङ्कुमविग्रहाः
अशा शुद्ध कुंकवाने सजलेल्या स्त्रियांना या प्रकारे पूजा केली जाते.
एतादृग्वनिताभिर्वा नरैर्वा दापयेज्जलम्
अशा स्त्रियांकडून किंवा पुरुषांकडून पाणी अर्पण करायला लावावं.
अथवामकरे न्यस्य करकं प्रेक्ष्य तत्र हि
किंवा डाव्या हातात पात्र ठेवून, त्याकडे पाहावं.
एवं स कारयामास गौतमो भगवान्मुनिः
गौतम ऋषींनी हे असंच करवून घेतलं.
प्रक्षालिताङ्घ्रिहस्तेषु गन्धोद्वर्तितपाणिषु
त्यांचे पाय आणि हात धुतले, आणि हातांना गंध लावला.
अथ नीचसमासीनादेवाः सर्षिगणास्तथा
मग, देव आणि ऋषीगण नीच आसनांवर बसले.
अकोणान्वर्तुलान्स्थूलानसूक्ष्मानकृशानपि
गोल, कोपऱ्याचे, जाड, बारीक आणि अगदी सडपातळ असेही,