गले नाभौ हृदि कुचपार्श्वपृष्टेषु तत्पराः
ज्यांना श्रद्धा आहे त्यांनी ती अक्षरे गळा, नाभी, हृदय, उरोज, बाजू आणि पाठ यावर ठेवावीत.
दोःपादसंध्यङ्गुलिषु वेदावृत्त्या च विन्यसेत्
हातपायांच्या सांध्यांवर आणि बोटांवर वेद म्हणत ती अक्षरे ठेवावीत.
शिरोनेत्रा स्यहृत्कुक्षिसोरुजङ्घापदद्वये
डोके, डोळे, हृदय, पोट, मांड्या, पिंड्या आणि दोन्ही पायांवर ठेवावीत.
न्यसेद्धृदंसोरुपदेष्वर्णान्वेदमितान्मनोः
वेदात शिकवलेल्या मंत्राच्या अक्षरांना हृदय, मांड्या आणि पायांवर ठेवावीत.
शेषांश्च न्यासवर्यो ऽयं विभूतिपञ्जराभिधः
उरलेली अक्षरे ठेवण्याची क्रिया 'विभूतीपिंजरा' असे श्रेष्ठ पंडित म्हणतात.
अथवा वै नमोन्तेन न्यसेदित्यपरे जगुः
किंवा काही जण म्हणतात की 'नमः' या शेवटी लावून ती अक्षरे ठेवावीत.
अष्टार्णो ऽष्टप्रकृत्यात्मा गदितः पूर्वसूरिभिः
पूर्वीच्या ऋषींनी आठ अक्षरांचा मंत्र हा आठ प्रकारच्या प्रकृतीचा सार आहे असे सांगितले आहे.
महांश्च प्रकृतिश्चैवेत्यष्टौ प्रकृतयो मताः
महत्त्व आणि प्रकृती—अशा आठ प्रकृती मानल्या आहेत.
सर्वाङ्गे व्यापकं कुर्यादेकेन साधकोत्तमः
सर्वोत्तम साधकाने एकाच वेळी संपूर्ण शरीरात त्याचा विस्तार करावा.
तत्तन्नाम समुञ्चार्य्य न्यसेत्तत्तत्स्थले बुधः
ज्ञानी व्यक्तीने प्रत्येक नाव उच्चारून ते त्या त्या स्थळी ठेवावे.
मूर्तीन्यंसेद्द्वादश वै द्वादशादित्यसंयुताः
बारा रूपे आहेत, जी बारा आदित्यांशी जोडलेली आहेत.
अष्टार्णो ऽयं मनुश्चाष्टप्रकृत्यात्मा समीरितः
हा मनु आठ प्रकृतींनी बनलेला आहे, असे सांगितले जाते.
ललाटकुक्षिहृत्कण्ठदक्षपार्श्वांसकेषु च
कपाळ, पोट, हृदय, गळा, उजवी बाजू आणि खांद्यांवर,
ककुद्यपि न्यसेन्मन्त्री मूर्तीर्द्वादश वै क्रमात्
पुरोहिताने एकामागून एक बारा रूपे, अगदी कुबड्यावरही, ठेवावीत.
मित्रेण माधवं न्यस्य गोविन्दं वरुणेन च
मित्र मंत्राने माधवाला, वरुण मंत्राने गोविंदाला स्थान द्यावे.
न्यसेद्विवस्वता युक्तं त्रिविक्रममतः परम्
नंतर विवस्वान मंत्राने त्रिविक्रमाला योग्य त्या ठिकाणी ठेवावे.
हृषीकेशं न्यसेत्पश्चात्पर्जन्येन समन्वितम्
त्याच्या नंतर, हृषीकेशाला पर्जन्य मंत्रासह ठेवावे.
द्वादसार्णं ततो मन्त्रं समस्ते शिरसि न्यसेत्
मग बारा अक्षरी मंत्र सर्वांच्या डोक्यावर ठेवावा.
ध्रुवःकिरीटकेयूरहारान्ते मकरेतिच
ध्रुव, मुकुट, कड्या, हार आणि शेवटी मकरचिन्ह असावे.
पीतांबरान्ते श्रीवत्सां कितवक्षः स्थलेति च
पिवळ्या वस्त्राच्या शेवटी श्रीवत्स चिन्ह आणि छातीचा भाग असावा.
वदेद्दीप्तिकरायान्ति सहस्रादित्यतेजसे
'तो हजार सूर्यांच्या तेजाने उजळणारा आहे' असे म्हणावे.
एवं न्यासविधिं कृत्वा ध्यायेन्नारायणं विभुम्
असा न्यासविधी करून, सर्वत्र व्यापणाऱ्या नारायणाचे ध्यान करावे.
दधतं च करैर्भूमिश्रीभ्यां पार्श्वद्वयाञ्चितम्
तो आपल्या हातांनी पृथ्वी आणि श्रीला धरतो, दोन्ही बाजूंनी शोभा येते.
हारकेयूरवलयाङ्गदं पीतांबरं स्मरेत्
त्याच्या गळ्यात हार, हातात कड्या, बांगड्या आणि पिवळे वस्त्र आहे, असे आठवावे.
प्रथमेन तु लक्षेण स्वात्मशुद्धिर्भवेद् ध्रुवम्
सुरुवातीला एक लक्ष वेळा जप केल्याने आपली आत्मा नक्कीच शुद्ध होते.
लक्षत्रयेण जप्तेन स्वर्लोकमधिगच्छति
तीन लक्ष वेळा जप केल्याने स्वर्गलोक मिळतो.
तथा च निर्मलं ज्ञानं पञ्चलक्षजपाद्भवेत्
पाच लक्ष वेळा जप केल्याने निर्मळ ज्ञान प्राप्त होते.
सप्तलक्षजपान्मन्त्री विष्णोः सारूप्यमाप्नुयात्
सात लक्ष वेळा जप केल्याने पुरोहिताला विष्णूसारखे रूप मिळते.
एवं जप्त्वा ततः प्राज्ञो दशांशं सरसीरुहैः
असे जपून, नंतर तो ज्ञानी मनुष्य कमळांच्या फुलांनी दहा भाग अर्पण करतो.
मण्डूकात्परतत्वान्तं पीठे संपूज्य यत्नतः
मंडूकापासून परम तत्त्वापर्यंत, तो आसनावर काळजीपूर्वक पूजन करतो.