भक्तियुक्ताय शिष्याय देया वा निजसूनवे
हे मंत्र भक्तीने युक्त शिष्याला किंवा स्वतःच्या मुलाला देता येतात.
यान्प्राप्य मानवास्तूर्णं प्राप्नुवन्ति निजेप्सितम्
हे मिळवल्यावर माणसे लवकरच आपली इच्छित गोष्ट मिळवतात.
ब्रह्मादयो ऽपि याञ्ज्ञात्वा समर्थाः स्युर्जगत्कृतौ
ब्रह्मा आणि इतरही, हे जाणून घेतल्यावर, जग निर्माण करण्यास समर्थ होतात.
अष्टाक्षरो मनुश्चास्य साध्यो नारायणो मुनिः
या मंत्रात आठ अक्षरे आहेत आणि त्याच्या साधनेसाठी नारायण ऋषी आहेत.
ॐ बीजं यं च तथा शक्तिर्विनियोगो ऽखिलाप्तये
'ॐ' हे बीज आहे, 'यं' ही शक्ती आहे आणि सर्व काही मिळवण्यासाठी याचा उपयोग केला जातो.
वीरोल्काय शिखा प्रोक्ता द्युल्काय कवचं मतम्
पराक्रमींसाठी शिखा सांगितली आहे आणि दिव्यांसाठी कवच मानले आहे.
पुनः षडङ्गमन्त्रोत्थैः षड्वर्णैश्च समाचरेत्
पुन्हा, षडंग मंत्रातून निर्माण होणाऱ्या सहा अक्षरांनी ही क्रिया करावी.
सुदर्शनस्य मन्त्रेण कुर्याद्दिग्बन्धनं ततः
सुदर्शन मंत्राने मग दिशांचे बंधन करावे.
अस्त्रायफडिति प्रोक्तो मन्त्रो द्वादशवर्णवान्
शस्त्रासाठी 'अस्त्रायफट्' असा बारा अक्षरांचा मंत्र सांगितला आहे.
मूलार्णान्स्वतनौ न्यस्येदाधारे हृदये मुखे
मूळ अक्षरे आपल्या शरीरावर—मूळाधार, हृदय आणि तोंडावर ठेवावीत.
गले नाभौ हृदि कुचपार्श्वपृष्टेषु तत्पराः
ज्यांना श्रद्धा आहे त्यांनी ती अक्षरे गळा, नाभी, हृदय, उरोज, बाजू आणि पाठ यावर ठेवावीत.
दोःपादसंध्यङ्गुलिषु वेदावृत्त्या च विन्यसेत्
हातपायांच्या सांध्यांवर आणि बोटांवर वेद म्हणत ती अक्षरे ठेवावीत.
शिरोनेत्रा स्यहृत्कुक्षिसोरुजङ्घापदद्वये
डोके, डोळे, हृदय, पोट, मांड्या, पिंड्या आणि दोन्ही पायांवर ठेवावीत.
न्यसेद्धृदंसोरुपदेष्वर्णान्वेदमितान्मनोः
वेदात शिकवलेल्या मंत्राच्या अक्षरांना हृदय, मांड्या आणि पायांवर ठेवावीत.
शेषांश्च न्यासवर्यो ऽयं विभूतिपञ्जराभिधः
उरलेली अक्षरे ठेवण्याची क्रिया 'विभूतीपिंजरा' असे श्रेष्ठ पंडित म्हणतात.
अथवा वै नमोन्तेन न्यसेदित्यपरे जगुः
किंवा काही जण म्हणतात की 'नमः' या शेवटी लावून ती अक्षरे ठेवावीत.
अष्टार्णो ऽष्टप्रकृत्यात्मा गदितः पूर्वसूरिभिः
पूर्वीच्या ऋषींनी आठ अक्षरांचा मंत्र हा आठ प्रकारच्या प्रकृतीचा सार आहे असे सांगितले आहे.
महांश्च प्रकृतिश्चैवेत्यष्टौ प्रकृतयो मताः
महत्त्व आणि प्रकृती—अशा आठ प्रकृती मानल्या आहेत.
सर्वाङ्गे व्यापकं कुर्यादेकेन साधकोत्तमः
सर्वोत्तम साधकाने एकाच वेळी संपूर्ण शरीरात त्याचा विस्तार करावा.
तत्तन्नाम समुञ्चार्य्य न्यसेत्तत्तत्स्थले बुधः
ज्ञानी व्यक्तीने प्रत्येक नाव उच्चारून ते त्या त्या स्थळी ठेवावे.
मूर्तीन्यंसेद्द्वादश वै द्वादशादित्यसंयुताः
बारा रूपे आहेत, जी बारा आदित्यांशी जोडलेली आहेत.
अष्टार्णो ऽयं मनुश्चाष्टप्रकृत्यात्मा समीरितः
हा मनु आठ प्रकृतींनी बनलेला आहे, असे सांगितले जाते.
ललाटकुक्षिहृत्कण्ठदक्षपार्श्वांसकेषु च
कपाळ, पोट, हृदय, गळा, उजवी बाजू आणि खांद्यांवर,
ककुद्यपि न्यसेन्मन्त्री मूर्तीर्द्वादश वै क्रमात्
पुरोहिताने एकामागून एक बारा रूपे, अगदी कुबड्यावरही, ठेवावीत.
मित्रेण माधवं न्यस्य गोविन्दं वरुणेन च
मित्र मंत्राने माधवाला, वरुण मंत्राने गोविंदाला स्थान द्यावे.
न्यसेद्विवस्वता युक्तं त्रिविक्रममतः परम्
नंतर विवस्वान मंत्राने त्रिविक्रमाला योग्य त्या ठिकाणी ठेवावे.
हृषीकेशं न्यसेत्पश्चात्पर्जन्येन समन्वितम्
त्याच्या नंतर, हृषीकेशाला पर्जन्य मंत्रासह ठेवावे.
द्वादसार्णं ततो मन्त्रं समस्ते शिरसि न्यसेत्
मग बारा अक्षरी मंत्र सर्वांच्या डोक्यावर ठेवावा.
ध्रुवःकिरीटकेयूरहारान्ते मकरेतिच
ध्रुव, मुकुट, कड्या, हार आणि शेवटी मकरचिन्ह असावे.
पीतांबरान्ते श्रीवत्सां कितवक्षः स्थलेति च
पिवळ्या वस्त्राच्या शेवटी श्रीवत्स चिन्ह आणि छातीचा भाग असावा.