लक्षं जपो दशांशेन घृतेनान्नेन वा हुनेत्
एक लाख वेळा जप केल्यावर, दहावा भाग तूप किंवा अन्नाने होम करावा.
एवं सिद्धे मनौ मन्त्री साधयेदिष्टमात्मनः
मंत्र सिद्ध झाल्यावर साधकाने आपल्या इच्छित गोष्टी साध्य कराव्यात.
पिप्पलोत्थसमिद्भिश्च जुहुयात्तन्निवृत्तये
पिंपळाच्या काड्यांनी होम करून विघ्न दूर करावीत.
स विंशतिशतं शीघ्रं वासांसि लभते महीम्
तो लवकरच दोन हजार वस्त्रे आणि पृथ्वी मिळवतो.
वस्रं मे देहि शुक्राय ठद्वयान्तो ध्रुवादिकः
'मला वस्त्र दे, शुक्रा!'—हा मंत्र आहे, जो 'ध्रुवा' पासून सुरू होतो आणि दोन 'ठ' ने संपतो.
दैत्येज्यो देवता बीजं ध्रुवः शक्तिर्वसुप्रिया
दैत्याचे आवाहन करावे, बीज म्हणजे देवता, 'ध्रुवा' शक्ती आहे आणि 'वसुप्रिया' धनाला प्रिय आहे.
शुक्लांबरालेपभूषं करेण ददतं धनम्
पांढरे वस्त्र परिधान केलेला, उटणे लावलेला, दागिने घातलेला, हाताने धन देणारा आहे.
अयुतं प्रजपेन्मन्त्रं दशांशं जुहुयाद् घृतैः
मंत्र दहा हजार वेळा म्हणावा आणि दहावा भाग तुपाने होम करावा.
श्वेतपुष्पैः सुगन्धैश्च जुहुयाद् भृगुवासरे
शुक्रवारी पांढऱ्या आणि सुगंधी फुलांनी होम करावा.
मनवो ऽमो सदा गोप्या न देया यस्य कस्यचित्
हे मंत्र नेहमी गुप्त ठेवावेत आणि कुणालाही सहज देऊ नयेत.
भक्तियुक्ताय शिष्याय देया वा निजसूनवे
हे मंत्र भक्तीने युक्त शिष्याला किंवा स्वतःच्या मुलाला देता येतात.
यान्प्राप्य मानवास्तूर्णं प्राप्नुवन्ति निजेप्सितम्
हे मिळवल्यावर माणसे लवकरच आपली इच्छित गोष्ट मिळवतात.
ब्रह्मादयो ऽपि याञ्ज्ञात्वा समर्थाः स्युर्जगत्कृतौ
ब्रह्मा आणि इतरही, हे जाणून घेतल्यावर, जग निर्माण करण्यास समर्थ होतात.
अष्टाक्षरो मनुश्चास्य साध्यो नारायणो मुनिः
या मंत्रात आठ अक्षरे आहेत आणि त्याच्या साधनेसाठी नारायण ऋषी आहेत.
ॐ बीजं यं च तथा शक्तिर्विनियोगो ऽखिलाप्तये
'ॐ' हे बीज आहे, 'यं' ही शक्ती आहे आणि सर्व काही मिळवण्यासाठी याचा उपयोग केला जातो.
वीरोल्काय शिखा प्रोक्ता द्युल्काय कवचं मतम्
पराक्रमींसाठी शिखा सांगितली आहे आणि दिव्यांसाठी कवच मानले आहे.
पुनः षडङ्गमन्त्रोत्थैः षड्वर्णैश्च समाचरेत्
पुन्हा, षडंग मंत्रातून निर्माण होणाऱ्या सहा अक्षरांनी ही क्रिया करावी.
सुदर्शनस्य मन्त्रेण कुर्याद्दिग्बन्धनं ततः
सुदर्शन मंत्राने मग दिशांचे बंधन करावे.
अस्त्रायफडिति प्रोक्तो मन्त्रो द्वादशवर्णवान्
शस्त्रासाठी 'अस्त्रायफट्' असा बारा अक्षरांचा मंत्र सांगितला आहे.
मूलार्णान्स्वतनौ न्यस्येदाधारे हृदये मुखे
मूळ अक्षरे आपल्या शरीरावर—मूळाधार, हृदय आणि तोंडावर ठेवावीत.
गले नाभौ हृदि कुचपार्श्वपृष्टेषु तत्पराः
ज्यांना श्रद्धा आहे त्यांनी ती अक्षरे गळा, नाभी, हृदय, उरोज, बाजू आणि पाठ यावर ठेवावीत.
दोःपादसंध्यङ्गुलिषु वेदावृत्त्या च विन्यसेत्
हातपायांच्या सांध्यांवर आणि बोटांवर वेद म्हणत ती अक्षरे ठेवावीत.
शिरोनेत्रा स्यहृत्कुक्षिसोरुजङ्घापदद्वये
डोके, डोळे, हृदय, पोट, मांड्या, पिंड्या आणि दोन्ही पायांवर ठेवावीत.
न्यसेद्धृदंसोरुपदेष्वर्णान्वेदमितान्मनोः
वेदात शिकवलेल्या मंत्राच्या अक्षरांना हृदय, मांड्या आणि पायांवर ठेवावीत.
शेषांश्च न्यासवर्यो ऽयं विभूतिपञ्जराभिधः
उरलेली अक्षरे ठेवण्याची क्रिया 'विभूतीपिंजरा' असे श्रेष्ठ पंडित म्हणतात.
अथवा वै नमोन्तेन न्यसेदित्यपरे जगुः
किंवा काही जण म्हणतात की 'नमः' या शेवटी लावून ती अक्षरे ठेवावीत.
अष्टार्णो ऽष्टप्रकृत्यात्मा गदितः पूर्वसूरिभिः
पूर्वीच्या ऋषींनी आठ अक्षरांचा मंत्र हा आठ प्रकारच्या प्रकृतीचा सार आहे असे सांगितले आहे.
महांश्च प्रकृतिश्चैवेत्यष्टौ प्रकृतयो मताः
महत्त्व आणि प्रकृती—अशा आठ प्रकृती मानल्या आहेत.
सर्वाङ्गे व्यापकं कुर्यादेकेन साधकोत्तमः
सर्वोत्तम साधकाने एकाच वेळी संपूर्ण शरीरात त्याचा विस्तार करावा.
तत्तन्नाम समुञ्चार्य्य न्यसेत्तत्तत्स्थले बुधः
ज्ञानी व्यक्तीने प्रत्येक नाव उच्चारून ते त्या त्या स्थळी ठेवावे.