वाजी वृषो हंसकूर्मौं वाहनानि विदुर्बुधाः
शहाणे लोक जाणतात की घोडा, वृषभ, हंस आणि कासव ही त्यांची वाहने आहेत.
त्रिशूलं पद्मचक्रे च क्रमादिन्द्रादिहेतयः
त्रिशूळ, कमळ आणि चक्र हे अनुक्रमे इंद्र आणि इतरांचे शस्त्र आहेत.
शङ्खतोयं परिक्षिप्योद्वाहुर्नृत्यन् पतेत्क्षितौ
शंखातील पाणी शिंपडावे आणि वाहकाने नाचत खाली पडावे.
दक्षिणे स्थण्डिलं कृत्वा तत्र संस्कारमाचरेत्
दक्षिणेला पवित्र जागा करून तिथे विधी करावा.
कुशैस्तद्वर्मणाभ्युक्ष्य पूज्य तत्र न्यसेद्वसुम्
त्या जागी कुशांनी आणि पवित्र पाण्याने शिंपडून, पूजा करून, तेथे धन ठेवावे.
महाव्याहृतिभिर्यस्तु समस्ताभिश्चतुष्टयम्
जो महाव्याहृतींनी सर्व चारही एकत्र अर्पण करतो—
सघृतैः साधकश्रेष्ठः पञ्चविंशतिसंख्यया
—सर्वोत्तम साधकाने तुपासह पंचवीस वेळा—
देवं संयोजयेन्मूर्तौं ततो वह्निं विसर्जयेत्
—देवतेला मूर्तीमध्ये स्थापन करावे आणि नंतर अग्नीचे विसर्जन करावे.
कर्मान्तरे ऽपि संप्राप्ते सान्निध्यं कुरु सादरम्
इतर कोणतेही कर्म आले तरी, आदरपूर्वक देवतेचे आवाहन करावे.
अवशिष्टेन हविषा गन्धपुष्पाक्षतान्वितम्
शिल्लक राहिलेल्या हविसात सुगंध, फुले आणि अक्षता घालून—
ये रौद्रा रौद्रकर्माणो रौद्रस्थाननिवासिनः
—जे रौद्र, रौद्रकर्म करणारे, रौद्र स्थळी राहणारे आहेत—
विघ्नभूतास्तथा चान्ये दिग्विदिक्षु समाश्रिताःग
—आणि इतर विघ्न करणारे, जे सर्व दिशांना वसलेले आहेत—
इत्यष्टदिक्षु दत्वा च पुनर्भूतबलिं चरेत्
—अशा आठही दिशांना अर्पण करून, पुन्हा भूतांना नैवेद्य द्यावा.
देवतायाः करे दद्यात्पुनश्चाचमनीयकम्
देवताच्या हातात पुन्हा पाण्याचा आचमनासाठी अर्पण करावा.
नैवेद्यं च ततो दद्यात्तत्तदुच्छिष्टभोजिने
नंतर नैवेद्य अर्पण करावा आणि उरलेले अन्न उच्छिष्ट भक्षण करणाऱ्यांना द्यावे.
शक्तेरुच्छिष्टचाण्डाली प्रोक्ता उच्छिष्टभोजिनः
शक्तीचे उच्छिष्ट जे खातात तिला चांडाळी म्हणतात; उरलेले अन्न जे खातात त्यांना असेच म्हणतात.
जप्त्वा मन्त्रं यथाशक्ति देवतायै निवेदयेत्
शक्तीनुसार मंत्र जपून, देवतेला नैवेद्य अर्पण करावा.
सिद्धिर्भवतु मे देव त्वत्प्रसादात्त्वयि स्थिता
हे देव, तुझ्या कृपेने मला सिद्धी लाभो, कारण ती तुझ्यातच आहे.
मनसा वचसा चेति प्रणामो ऽष्टाङ्ग ईरितः
मनाने आणि वाणीने केलेला अष्टांग नमस्कार असा सांगितला आहे.
पञ्चाङ्गकः प्रणामः स्यात्पूजायां प्रवरावुभौ
पूजेमध्ये पाच अंगांनी नमस्कार करणेही श्रेष्ठ मानले जाते.
विष्मुसोमार्कविघ्नानां वेदार्धेन्द्वद्रिवह्नयः
विष्णु, सोम, सूर्य, विघ्नहर्ते, वेद, चंद्र, पर्वत आणि अग्नी—
इतः पूर्णं प्राणबुद्धिदेहधर्माधिकारतः
येथून प्राण, बुद्धी, देह आणि धर्म यांच्या अधिकारामुळे पूर्णत्व येते.
वाचा हस्ताभ्यां च पद्भ्या मुदरेण ततः परम्
वाणीने, हातांनी, पायांनी आणि पोटाने जे काही केले जाते,
तत्सर्वं च ततो ब्रह्मर्पणं भवतु ठद्वयम्
ते सर्व स्थिर आणि चल, असे जे काही आहे, ते ब्रह्माला अर्पण व्हावे.
तारं तत्सदतो ब्रह्मर्पणमस्तु मनुर्मतः
माणूस सांगतो तसे, उच्चार, सत्य आणि शुभ हे सुद्धा ब्रह्माला अर्पण व्हावे.
अज्ञानाद्वा प्रमादाद्वा वैकल्यात्साधनस्य च
अज्ञानामुळे, असावधतेमुळे किंवा साधनात काही कमीपणामुळे,
द्रव्यहीनं क्रियाहीनं मन्त्रहीनं मयान्यथा
माझ्याकडून जर काही कृती द्रव्याशिवाय, योग्य कृतीशिवाय किंवा मंत्राशिवाय घडली असेल,
यन्मया क्रियते कर्म जाग्रत्स्वप्रसुषुप्तिषु
माझ्याकडून जागेपणी, स्वप्नात किंवा सुषुप्तीत जे काही कर्म केले जाते,
भूमौ स्खलितपादानां भूमिरेवावलंबनम्
ज्यांचे पाय जमिनीवर घसरतात, त्यांना आधार देणारी तीच जमीन असते.
अन्यथा शरणं नास्ति त्वमेव शरणं मम
इतर कुठेच मला आश्रय नाही; तूच माझा एकमेव आधार आहेस.