तेन सत्येन मे देव देहि तीर्थं दिवाकर
त्या सत्याच्या बळावर, हे देव, मला हे तीर्थजल दे, हे दिवाकर—
नर्मदे सिंधुकावेरि जले ऽस्मिन्संनिधिं कुरु
हे नर्मदा, सिंधू, कावेरी—या पाण्यात तुमचं अस्तित्व आणा.
गोमुद्रयामृतीकृत्य कवचेनावगुण्ठ्य च
गायीच्या मूत्रासारखं आणि अमृतासारखं करून, कवचाने झाकून—
वह्न्यर्केन्दुमण्डलानि तत्र संचितयेद्रुधः
तेथे अग्नी, सूर्य आणि चंद्र यांची मंडळं ठामपणे एकत्र करावी.
मूलेन चैकादशधा तत्र संमन्त्र्य भावयेत्
मूळ मंत्राने अकरा वेळा म्हणून, तेथे मन लावून चिंतन करावं.
स्नापयित्वार्चयेत्तां च मानसैरुपचारकैः
तिला मनाने अर्पण केलेल्या सेवा करून, स्नान घालून आणि पूजा करून—
आधारः सर्वभातानां विष्णोरतुलतेजसः
सर्व जीवांचा आधार, आणि विष्णूचं अतुल तेज—
इति नत्वा समारुन्ध्य सप्तच्छिद्राणि साधकः
असं वंदन करून, सात छिद्रं बंद करून साधक—
निमज्ज्योन्मज्ज्य त्रिश्चैवं सिंचेत्कं कुंभमुद्रया
ती वस्तू तीनदा बुडवून आणि वर काढून, कुंभमुद्रेने शिंपडावं.
चत्वारो मनवस्ते ऽत्र कथ्यन्ते तान्त्रिका मुने
इथे चार मनू सांगितले आहेत, हे मुनी, तांत्रिक पद्धतीने.
मातरः सर्वभूतानामापो देव्यः पुनन्तु माम्
सर्व जीवांची माते, हे देवतुल्य पाणी, मला शुद्ध करा.
क्षालयन्ति च तां स्पर्शादापो देव्यः पुनन्तु माम्
त्यांच्या स्पर्शाने शुद्धी होते; हे देवतुल्य पाणी, मला शुद्ध करा.
ललाटे कर्णयोरक्ष्णोरापस्तद्धन्तु वो नमः
कपाळावर, कानांवर आणि डोळ्यांवर—पाणी ते दूर करो; तुम्हांस नमस्कार.
सन्तोषः क्षान्तिरास्तिक्यं विद्या भवतु वो नमः
समाधान, सहनशीलता, श्रद्धा आणि विद्या—हे सर्व तुमच्याकडे असो; तुम्हांस नमस्कार.
पिबेद्धिरुद्धं नो कुर्यादेषां तु नियतो विधिः
श्वास रोखून ठेवून पाणी पिऊ नये; त्यांच्यासाठी हा ठरलेला नियम आहे.
स्वेष्टदेवं समुद्वास्य मन्त्री मार्तण्डमण्डले
स्वतःच्या इच्छेप्रमाणे देवतेला आमंत्रित करून, मंत्र म्हणणारा सूर्याच्या मंडळात—
वाससी परिधायाथ कुर्यात्सन्ध्यादिकं सुधीः
शुद्ध वस्त्र परिधान करून, बुद्धिमान व्यक्तीने संध्यादिक कृत्ये करावीत.
अथवा भस्मना स्नातो रजोभिश्चैव वाक्षमः
किंवा, जो राख किंवा मातीने स्नान करतो आणि ज्या व्यक्तीला वाणी आणि इंद्रियांवर संयम आहे—
केशवेन तथा नारायणेन माधवेन च
केशव, नारायण आणि माधव या नावांनी—
मधुसूदनत्रिविक्रमाभ्यामोष्ठौ च मार्जयेत्
मधुसूदन आणि त्रिविक्रम या नावांनी ओठ स्वच्छ करावेत.
हृषीकेशपद्मनाभाभ्यां स्पृशेञ्चरणौ ततः
त्यानंतर, हृषीकेश आणि पद्मनाभ या नावांनी पाय स्पर्श करावेत.
वासुदेवेन प्रद्युम्नेन स्पृशेन्नासिके ततः
मग, वासुदेव आणि प्रद्युम्न या नावांनी नाक स्पर्श करावं.
अधोक्षजनृसिंहाभ्यां श्रवणे संस्पृशेत्तथा
अधोक्षज आणि नरसिंह या नावांनी कान स्पर्श करावेत.
हरिणा विष्णुनांसौ च वैष्णवाचमनं त्विदम्
हरी आणि विष्णू या नावांनी केलेलं हे वैष्णव आचमन म्हणतात.
मुखे नसोः प्रदेशिन्यानामया नेत्रकर्णयोः
मुख, नाक, तर्जनी, डोळे आणि कान या ठिकाणी—
आत्मविद्याशिवैस्तत्त्वैः स्वाहान्तैः शैवमीरितम्
आत्मविद्या आणि शिव या तत्त्वांनी, 'स्वाहा' या शब्दासह, शैव विधी सांगितला आहे.
आत्मविद्यासिवैरेव शैवं स्वाहावसानिकैः
आत्मविद्या आणि शिव या तत्त्वांनीच, 'स्वाहा' आणि 'वसाना' या शेवटच्या शब्दांसह, शैव विधी करतात.
वाग्लज्जाश्रीमुखैः प्रोक्तं द्विजाचमनमर्थदम्
वाणी, लज्जा आणि श्री या शब्दांनी सांगितलेलं, द्विजांसाठी लाभदायक असं आचमन आहे.
नन्दकं हृदये शङ्खचक्रे चैव भुजद्वये
हृदयात नंदकाचा, दोन्ही भुजांवर शंख आणि चक्राचा ध्यान करावं.
कर्णमूले पार्श्वयोश्च पृष्टे नाभौ ककुद्यपि
कानाच्या मुळाशी, दोन्ही बाजूंना, पाठीवर, नाभीवर आणि कुबडीलाही—