चकार संहितां दिव्यां नानाख्यानसमन्विताम्
त्याने अनेक कथा असलेली दिव्य संहिता तयार केली.
निवृत्तिनिरतं पुत्रं शुकमध्यापयञ्च ताम्
त्याने ती संहिता आपल्या निवृत्तीसक्त पुत्र शुकाला शिकवली.
अधीतवान्संहितां वै नित्यं विष्णुजनप्रियाम्
शुकाने ती संहिता, जी विष्णूभक्तांना नेहमीच प्रिय आहे, पूर्णपणे शिकली.
पठतां शृण्वतां चापि हरिभक्तिविवर्द्धनाः
ती वाचणाऱ्यांना आणि ऐकणाऱ्यांना हरिभक्ती वाढते.
यत्त्वया पायिता विद्वन्वयं कृष्णकथामृतम्
हे ज्ञानी, तू आम्हाला कृष्णकथामृत पाजलेस—
सनन्दनमुखोद्गीतान्किं पप्रच्छं ततः परम्
त्यावर, सनंदनादींच्या उपस्थितीत मी पुढे काय विचारले?
चरन्ति लोकानन्तसिद्धा लोकोद्धरणतत्पराः
संपूर्ण जग उध्दारण्याच्या इच्छेने सिद्ध पुरुष अनंत लोकांत संचार करतात.
तेषां समागमे भद्रा का कथा लोकपावनी
त्यांच्या संगतीत कोणत्या शुभ आणि लोकपावन कथा असतात?
कथयिष्यामि तत्सर्वं यत्पृष्ट नारदर्षिणा
नारद ऋषीने जे विचारले ते सर्व मी सांगणार आहे.
नारदो भार्गवश्रेष्ठ पुनः पप्रच्छ तान्मुनीन्
नारद, भार्गवांमध्ये श्रेष्ठ, पुन्हा त्या मुनींना विचारू लागला.
समाराध्यः स एवात्र सर्वैः सर्वार्थकाङ्क्षिभिः
सर्व इच्छित वस्तू मिळवू इच्छिणाऱ्यांनी इथे फक्त त्याचीच पूजा करावी.
के देवाः पूजनीयाश्च विष्णुपादपरायणैः
विष्णुपादांना समर्पित असणाऱ्यांनी कोणत्या देवांची पूजा करावी?
दीक्षणं प्रातराद्यं च कृत्यं स्याद्यत्तदुच्यताम्
सकाळच्या दीक्षा विधीचं आणि जे काही ठरलेलं कृत्य आहे, ते कृपया सांगा.
प्रीयेत परमात्मा वै तद्ब्रूत मम मानदाः
परमात्मा प्रसन्न होवो, हे मान देणाऱ्यांनो, ते मला सांगा.
सनत्कुमारो भगवानुवाचार्कसमद्युतिः
सूर्यासारखा तेजस्वी आणि पूज्य सनत्कुमार बोलू लागले.
यज्ज्ञात्वामलया भक्त्या साधयेद्विष्णुमव्ययम्
हे जाणून, निर्मळ भक्तीने, अविनाशी विष्णूची प्राप्ती होते.
भोगमोक्षक्रियाचर्याह्वया पादाः प्रकीर्तिताः
भोग, मोक्ष, कृती आणि आचरण हे चार टप्पे सांगितले आहेत.
पतिस्तत्र शिवोह्येको जीवास्तु पशवः स्मृताः
त्या ठिकाणी एकट्या शिवच परमेश्वर आहेत; सगळ्या जीवांना पशू असं म्हटलं आहे.
तावत्पशुत्वमेतेषां द्वैतवत्पश्य नारद
नारद, द्वैत असेपर्यंत या सर्व जीवांचं पशुत्व तसंच राहातं.
पशवस्त्रिविधाश्चापि विज्ञाताः कलसंज्ञिकाः
पशू हे तीन प्रकारचे असून त्यांना 'कला' असं नाव आहे.
तत्राद्यो मलसंयुक्तो मलकर्मयुतः परः
त्यातला पहिला मलयुक्त आहे, दुसरा मल आणि कर्म युक्त आहे.
आद्यस्तु द्विविधस्तत्र समासकलुषस्तथा
पहिला पुन्हा दोन प्रकारचा आहे: एक अगदी अशुद्ध आणि दुसरा सूक्ष्म अशुद्ध.
पक्वापक्वमलेनैव द्विविधः परिकीर्तितः
दुसरा सुद्धा दोन प्रकारचा सांगितला आहे — पक्क्या आणि कच्च्या मलाने युक्त.
कलादितत्त्वनियतः सकलः पर्यटत्ययम्
कला पासून सुरू होणाऱ्या तत्त्वांनी बांधलेला हा सकल जीव भटकत राहतो.
पाशाः पञ्च तथा तत्र प्रथमौ मलकर्मजौ
पाच बंधनं आहेत; त्यातली पहिली दोन मल आणि कर्म यापासून निर्माण होतात.
एको ऽप्यनेकशक्तिर्दृक्क्रियाच्छादनकोमलः
तो एक असूनही त्याच्यात अनेक शक्ती आहेत; तो सूक्ष्म आहे, पाहणं आणि कृती झाकतो.
धर्माधर्मात्मकं कर्म विचित्रफलभोगदम्
धर्म आणि अधर्म असलेली कर्मे वेगवेगळ्या फळांचा भोग देतात.
इत्येतौ प्रथमौ चाथ मायेयाद्यान् शृणुद्विज
ही दोन पहिली आहेत; आता, द्विजा, माया आणि इतरांपासून निर्माण होणाऱ्या ऐक.
पतिर्जयति सर्वेषामेको बीजं विभुः परम्
सर्वांचा एकच स्वामी, सर्वत्र असलेला आणि श्रेष्ठ असा तो बीज आहे आणि तोच विजयी होतो.
वर्वर्ति दृक्क्रियारूपं तत्तेजः शांभवं परम्
तोच पाहणं आणि कृती या रूपात वावरतो; तेच शांभवाचं श्रेष्ठ तेज आहे.