सम्यगन्वीक्षता बुद्ध्या शान्तयाध्यात्मनित्यया
जो मनुष्य शांत आणि आत्मनिष्ठ बुद्धीने नीट पाहतो.
यं समासाद्य वेगेन दिशामन्तं प्रपेदिरे
ज्याला भेटल्यावर, ते सर्वजण वेगाने दिशांच्या टोकांपर्यंत पोहोचले.
येन वृष्ट्या पराभूतस्तोयान्येन निवर्तते
ज्याच्या पावसामुळे पाणी जरी वाढले, तरी तोच ते मागे वळवतो.
एवमेते दितेः पुत्रा मरुतः परमाद्भुताः
अशा रीतीने, दितीचे हे पुत्र मरुत हे खरंच अतिशय अद्भुत आहेत.
एतत्तु महदाश्चर्यं यदयं पर्वतोत्तमः
हेही मोठं आश्चर्य आहे की, हा श्रेष्ठ पर्वत—
विष्णोर्निःश्वासवातो ऽयं यदा वेगसमीरितः
विष्णूच्या श्वासाच्या वाऱ्याने, जेव्हा तो जोरात वाहतो, तेव्हा हलतो.
तस्माद्ब्रह्मविदो ब्रह्म न पठन्त्यतिवायुतः
म्हणूनच वेद जाणणारे, वारा खूप जोरात असताना, वेदपठण करत नाहीत.
एतावदुक्त्वा वचनं पराशरसुतः प्रभुः
असं म्हणून, पराशरांचा पुत्र, तो प्रभू—
ततो व्यासे गते स्नातुं शुको ब्रह्मविदां वरः
नंतर, व्यास स्नानाला गेल्यावर, ब्रह्मविद्येत श्रेष्ठ असलेला शुक—
तत्र स्वाध्यायसंसक्तं शुकं व्याससुतं मुने
तेथे, त्या ऋषीने व्यासपुत्र शुक याला स्वाध्यायात मग्न पाहिलं.
उत्थाय सत्कृतस्तेन ब्रह्मपुत्रो हि कार्ष्णिना
तो उठला आणि त्या कर्ष्णद्वैपायनपुत्राने त्याचा सन्मान केला, कारण तो खरोखर ब्रह्मपुत्र आहे.
किं करोषि महाभाग व्यासपुत्र महाद्युते
महाभाग व्यासपुत्रा, तेजस्वी असलेल्या तूं काय करतो आहेस?
त्वद्दर्शनमनुप्राप्तः केनापि सुकृतेन च
माझ्या काही पुण्यामुळेच मला तुझं दर्शन मिळालं.
तद्वदस्व महाभाग यथा त ज्ज्ञानमाप्नुयाम्
म्हणून, महाभागा, मला ते ज्ञान कसं मिळेल ते सांग.
नास्ति रागसमं दुःखं नास्ति त्यागसमं सुखम्
आसक्तीसारखं दु:ख नाही, आणि त्यागासारखं सुखही नाही.
सद्वृत्तिः समुदाचारः श्रेय एतदनुत्तमम्
सद्वर्तन आणि चांगला आचार—हेच सर्वश्रेष्ठ कल्याण आहे.
नालं स दुःखमोक्षाय संगो वै दुःखलक्षणः
संगती केवळ दुःखातून मुक्त होण्यासाठी पुरेशी नाही; उलट, संगतीमुळेच दुःख येते.
मोहजालावृतो दुःखमिहामुत्र तथाश्नुते
मोहाच्या जाळ्यात अडकलेला माणूस इथे आणि पुढच्या जन्मातही दुःख भोगतो.
कार्यः श्रेयोर्थिना तौ हि श्रेयोघातार्थमुद्यतौ
ज्याला खरं कल्याण हवं आहे, त्याने प्रयत्न करावा, कारण हे दोन्ही कल्याणाच्या आड येतात.
विद्यां मानावमानाभ्यामात्मानं तु प्रमादतः
विद्या, सन्मान आणि अपमान यांच्या माध्यमातून माणसाने विवेकाने स्वतःला ओळखावं.
आत्मज्ञानं परं ज्ञानं सत्यं हि परमं हितम्
स्वतःचं ज्ञान हेच श्रेष्ठ ज्ञान आहे; सत्य हेच खऱ्या अर्थाने सर्वात मोठं हित आहे.
इन्द्रियैरिन्द्रियार्थेभ्यश्चरत्यात्मवशैरिह
इथे, आत्म्याच्या अधीन असलेली इंद्रिये इंद्रियांच्या विषयांमध्ये वावरतात.
आत्मभूतैरतद्भूतः सह चैव विनैव च
स्वतःचे असलेले आणि नसलेले जीव, एकत्र किंवा वेगळे, दोन्ही प्रकारे असतात.
अदर्शनमसंस्पर्शस्तथैवाभाषाणं सदा
नेहमीच पाहणं, स्पर्श करणं आणि बोलणं यांचं टाळावं.
न हिंस्यात्सर्वभूतानि भूतैर्मैत्रायणश्चरेत्
कधीही कोणत्याही जीवाला इजा करू नये; सर्व जीवांशी मैत्रीने वागावं.
आकिञ्चन्यं सुसंतोषो निराशिष्ट्वमचापलम्
काहीच आपलं नाही असं समजणं, पूर्ण समाधान, अपेक्षा नसणं आणि स्थिरता हे गुण असावेत.
परिग्रहं परित्यज्य भव तातजितेन्द्रियः
मालमत्ता सोडून, प्रिय मुला, इंद्रियांवर विजय मिळवणारा हो.
निराशिषो न शोचन्ति त्यजेदाशिषमात्मनः
ज्यांना काही अपेक्षा नाही, ते कधीही दुःखी होत नाहीत; माणसाने स्वतःच्या अपेक्षा सोडाव्यात.
तपरोनित्येन दान्तेन मुनिना संयतात्मना
सतत तपश्चर्या, संयम आणि मनावर नियंत्रण ठेवून, साधू स्वतःला शिस्त लावतो.
गुणसंगेष्वेष्वनासक्त एकचर्या रतः सदा
गुणांच्या संगतीत आसक्ती न ठेवता, नेहमी एकांतवासात आनंद मानावा.