एवं विधां समारोहेन्मिथुनं स्वाग्निवेदिकाम्
अशा प्रकारे, या पद्धतीने, जोडप्यासह स्वाग्नीची वेदी तयार करावी.
राशीशयोनिर्वर्णाख्यऋतवः पुत्रपौत्रदाः
राशी, उत्पत्ती, रंग, ऋतु आणि पुत्र-पौत्र देणारे हे आहेत.
उत्तमं मध्यमं भिन्नं राश्यैकत्वं ययोस्तयोः
उत्तम, मध्यम किंवा भिन्न—दोघांच्या राशींचं एकत्र येणं हे महत्त्वाचं.
स्त्रीधिष्ण्यादाद्यनवके स्त्रीदूरमतिनिन्दितम्
स्त्रीच्या वेदीपासून पहिले नऊ दूर असलेले फार निंदनीय मानले जातात.
तिस्रः पूर्वोत्तरा धातृयाम्यमाहेशतारकाः
तीन—पूर्व, उत्तर, धातृ, याम, ईश आणि तारका.
हर्यादित्यार्कवाय्वन्त्यमित्राश्वीज्येन्दुतारकाः
हरी, आदित्य, अर्क, वायु, अंत्य, मित्र, अश्वी, ज्येष्ठ, इंदु आणि तारका.
वसुवारीशमूलाहितारकाभिर्युतास्ततः
मग वसु, वरुण आणि ईश्वर यांच्या मूळाजवळ असलेल्या तारांसह ते एकत्र येते.
मध्यमा देवमर्त्यानां राक्षसानां तयोर्मृतिः
मधला भाग देव, माणसे आणि राक्षस यांच्यासाठी आहे; त्यांच्यासाठी तो मृत्यू दर्शवतो.
नैःस्व्य द्विर्द्वादशे ऽन्येषु दंपत्योः प्रीतिरुत्तमा
दुसऱ्या आणि बाराव्या स्थानी, इतर प्रसंगी, पती-पत्नीमध्ये अतिशय प्रेम असते.
द्विर्दादशे त्रिकोणे च न कदाचित्षडष्टके
दुसऱ्या, बाराव्या आणि त्रिकोण स्थानी, पण कधीही सहाव्या किंवा आठव्या स्थानी नाही.
आखुगोमहिषव्याघ्रकालीव्याघ्रमृगद्वयम्
उंदीर, गाय, म्हैस, वाघ, काली, वाघ आणि दोन हरिण.
सिंहगोदन्तिनो भानां योनयः स्युर्यथाश्विभात्
सिंह, गाय, हत्ती आणि ताऱ्यांची उत्पत्ती अश्विनी नक्षत्रासारखी आहे.
गोव्याघ्रमाखुमार्जारं महिषाश्चं च शात्रवम्
गाय, वाघ, उंदीर, मांजर, म्हैस आणि शत्रू.
पुंवर्णराशेः स्त्रीराशौ सतिहीने यथाशुभम्
पुरुष राशी स्त्री राशीत असताना, सोबत असो वा नसू, ते अशुभच असते.
वह्निभादिन्दुभान्नाडीत्रिचतुःपञ्चपर्वसु
अग्नी, सूर्य, चंद्र आणि नाडी, तीन, चार आणि पाच सांध्यांमध्ये.
प्राजापत्यब्राह्मदैवा विवाहाश्चार्षसंयुताः
प्रजापती, ब्रह्मा आणि दैवी विधींसह विवाह हे आर्ष प्रकारचे मानले जातात.
गन्धर्वासुरपैशाचराक्षसाख्यास्तु सर्वदा
गंधर्व, असुर, पैशाच आणि राक्षस हे प्रकार नेहमीच असतात.
गोधूलिकं तदुभयं विवाहे पुत्रपौत्रदम्
गोधुळ आणि दोन्ही एकत्र विवाहात पुत्र आणि नातवंडे देतात.
अभिजित्सर्वदेशेषु मुख्यो दोषविनाशकृत्
अभिजित सर्व प्रदेशांत श्रेष्ठ आहे आणि दोष नष्ट करणारा आहे.
नाशयत्यखिलान्दोषान्पिनाकी त्रिपुरं यथा
तो सर्व दोष नष्ट करतो, जसा पिनाकीने त्रिपुराचा नाश केला.
न तयोर्व्रतमुद्वाहान्मङ्गले नान्यमङ्गलम्
त्यांच्यासाठी व्रत, विवाह किंवा कोणतेही शुभकार्य नाही.
असंशयं त्रिभिर्वर्षैस्तत्रैका विधवा भवेत्
नक्कीच, तीन वर्षांत त्यातील एक विधवा होते.
न चैकजन्ययोः पुंसोरेकजन्ये तु कन्यके
एकाच वडिलांची संतती असलेल्या पुरुषांसाठी नाही, पण एकाच आईची मुलगी असेल तर.
दिवाजातस्तु पितरं रात्रौ तु जननीं तथा
दिवसा जन्म झाल्यास वडिलांचा सन्मान करावा; रात्री जन्म झाल्यास आईचाही तसाच सन्मान करावा.
सुतः सुता वा नियतं श्वसुरं हॄन्ति मूलजः
मूळ वंशातील मुलगा किंवा मुलगी नेहमीच सासऱ्याला दूर नेते.
ज्येष्टान्त्यपादजौ ज्येष्टं बालो हॄन्ति न बालिका
मोठा आणि धाकटा यांपैकी, मोठा मुलगा सासऱ्याला दूर नेतो, पण मोठी मुलगी नाही.
सैन्द्री धवाग्रजं हॄन्ति देवरं तु द्विदैवजा
इंद्र नक्षत्रात जन्मलेली पत्नी पतीच्या मोठ्या भावाला दूर नेते; पण दोन दैवी नक्षत्रात जन्मलेली देवराला दूर नेते.
वधूप्रवेश संपत्त्यैदशमे सप्तमे दिने
वधूच्या प्रवेशानंतर आणि संपत्ती मिळाल्यावर सातव्या दिवशी विधी करावा.
संत्यज्य ह्यतिशुक्रे ऽपि यात्रा वैवाहिकी शुभा
खूपच शुभ दिवस असला तरी विवाहाची यात्रा टाळावी.
गीर्वाणपूर्वगीर्वाणमत्रिणोर्दृश्यमानयोः
गिर्वाण आणि गिर्वाण किंवा अत्रि हे दोन दिव्य नक्षत्र दिसत असताना.