त्रयोदश स्युर्मिलनसंख्यया तिथिवारयोः
तिथी आणि वार यांच्या संयोगाने तेरा योग तयार होतात.
सप्तम्यामर्कवारश्चेत्प्रतिपत्सौम्यबासरे
सप्तमी तिथी रविवारी आली, किंवा प्रतिपदा सोमवारी आली,
आनन्दः कालदण्डाख्यो धूम्रधातृसुधाकराः
आनंद, काळदंड, धूम्रधातृ, सुधाकर—
मित्रमानसपद्माख्यलुम्बकोत्पातमृत्यवः
मित्र, मानस, पद्म, लुंबक, उत्पात, मृत्यू—
राक्षसाख्यवरस्थैर्यवर्द्धमानाः क्रमादमी
राक्षस, वर, स्थैर्य, वाढमान—हे सर्व योग क्रमाने असतात.
रविवारे क्रमादेव दस्रभार्दिदुभाद्विधौ
रविवारी अनुक्रमे दस्र, भार्दिदु, भाद्विध—हे योग येतात.
वैश्वदेवाद्भगुसुते वारुणाद्भास्करात्मजे
वैश्वदेवापासून भगुसुत, वारुणापासून भास्करात्मज—
सौम्ये मित्रभमाचार्यं तिष्यः पौष्णं भृगोः सुते
सोमवारी मित्रभ, आचार्य; तिष्य, पौष्ण, भृगुपुत्र—
आदित्यभौमयोर्नन्दा भद्रा शुक्रशशाङ्कयोः
आदित्य आणि भौम यांच्यासाठी नंदा; शुक्र आणि शशांक यांच्यासाठी भद्रा—
नन्दा तिथिः शुक्रवारे सौम्ये भद्रा कुजे जया
शुक्रवारी नंदा तिथी; सोमवारी भद्रा; मंगळवारी जया तिथी येते.
एकादश्यामिन्दुवारो द्वादश्यामर्कवासरः
एकादशीला सोमवारी, द्वादशीला रविवारी येते.
नवमी पञ्चमी भौमे दग्धयोगाः प्रकीर्तिताः
नवमी आणि पंचमी मंगळवारी आल्यास त्या दग्ध योग म्हणतात.
बुधे श्रविष्टार्यमभे गुरौ ज्येष्टा भृगोर्दिने
बुधवारी श्रविष्ठा आणि अर्यमभ; गुरुवारी ज्येष्ठा आणि भृगुवार येतात.
विशाखादिचतुर्वर्गमर्कमर्कवारादिषु क्रमात्
विशाखा पासून पुढे चार विभाग, सूर्य आणि रविवारी इत्यादी क्रमाने येतात.
तिथिवारोद्भवा नेष्टा योगा वारर्क्षसंभवाः
तिथी आणि वार यांच्या संयोगाने निर्माण होणारे योग शुभ नसतात, तसेच वार आणि नक्षत्र यांच्या संयोगानेही शुभ फल मिळत नाही.
घोराष्टाक्षीमहोदर्यो मन्दा मन्दाकिनी तथा
भीषण, आठ डोळ्यांची, मोठ्या पोटाची, मंद आणि मंदाकिनी अशीही काही योगे असतात.
शूद्रतस्करवैश्यक्ष्मादेवभूपगवां क्रमात्
क्रमाने शूद्र, चोर, वैश्य, पृथ्वी, देव, राजा आणि गाय असे फल मिळते.
पूर्वाह्ने नृपतीन्हन्ति विप्रान्मध्यन्दिने विशः
पूर्वाह्नात राजांना, मध्यान्ही ब्राह्मणांना आणि दुपारी सामान्य लोकांना हानी होते.
निशि रात्रिचरान्नाट्यकारानपररात्रिके
रात्री रात्री फिरणारे, नाटक करणारे आणि रात्रीच्या उत्तर भागात जागणाऱ्यांना हानी होते.
दिवा चेन्मेषसंक्रान्तिरनर्थकलहप्रदा
दिवसा सूर्य मेष राशीत गेला तर अनिष्ट आणि भांडण निर्माण होते.
अश्वश्पवाजवृषाः पादायुधाः करणवाहनाः
घोडे, कुत्रे, उंट, बैल, पायदळ सैनिक, शस्त्रे, साधने आणि वाहनांची गणना होते.
भुशुडी च गदाखड्गौ दण्ड इषअवासतोमरौ
गदा, गदा, तलवार, दंड, बाण, धनुष्य आणि भाले यांचा समावेश होतो.
अन्नं च पायसं भैक्ष्यं सयूषं च पयो दधि
भोजन, पायस, भिक्षा, आमटी, दूध आणि दही यांचा विचार केला जातो.
ववोवीवणिजेविश्वां बालवे गोचरस्थितौ
गायी, व्यापारी, सर्व लोक, मुले आणि गायींच्या संगतीत राहणारे यांचा समावेश होतो.
चतुः पादे तिलेनागे सुप्तः क्रान्तिं करोति हि
चार पायांचे प्राणी, तीळ किंवा साप झोपले असतील तर बदल घडतो.
आयुधं वाहनाहारौ यज्जातीयं जनस्य च
शस्त्र, वाहन, अन्न आणि माणसाच्या जातीशी संबंधित गोष्टींचा विचार केला जातो.
अन्धकं मन्दसंज्ञं च मध्यसंज्ञं सुलोचनम्
आंधळा, मंद स्वभावाचा, मध्यम प्रकृतीचा आणि सुंदर डोळ्यांचा असा वर्णन केले जाते.
स्थिरभेष्वर्कसंक्रान्तिर्ज्ञेया विष्णुपदाह्वया
सूर्य स्थिर राशीत गेला की त्याला विष्णुपद म्हणतात.
तुलाघटाजयोर्ज्ञेयो विषुवत्सूर्यसंक्रमः
तुळ आणि मेष या राशींमध्ये सूर्य विषुवत् प्रवेश करतो असे मानले जाते.
मेध्या विषुवति प्रोक्ताः पुण्यनाड्यस्तु षोडश
विषुवतीच्या वेळी सोळा पुण्य नाड्या सांगितल्या आहेत.