ईशाजपादाहिर्बुध्न्यपूषाश्वियमवह्नयः
ईश, अजपाद, अहिबुध्न्य, पूषा, अश्विनी आणि अवह्नय हेही समाविष्ट आहेत.
अह्नः पञ्चदशो भागस्तथा रात्रिप्रमाणतः
दिवसाचा पंधरावा भाग आणि रात्रीचेही तसेच प्रमाण आहे.
अर्यमा राक्षसब्राह्नौ पित्र्याग्नेयौ तथाभिजित्
अर्यमान, राक्षस, ब्राह्म, पितृ, आग्नेय आणि अभिजित ही नावेही घेतली जातात.
वारेषु वर्जनीयास्ते मुहूर्ताः शुभकर्मसु
हे मुहूर्त शुभ कार्यात टाळावेत.
तद्दैवत्ये मुहूर्ते ऽपि कार्यं यात्रादिकं सदा
पण त्या मुहूर्तावर एखादे दैवत असले, तर यात्रा वगैरे कार्य नेहमी करता येते.
शूलो ऽष्टमे च दशमे शानिरष्टादशे ततः
शूळ आठव्या आणि दहाव्या स्थानी असते, आणि शनि त्यानंतर अठराव्या स्थानी असतो.
निर्घातपातसंज्ञश्च ज्ञेयः स नवपञ्चमे
नवव्या आणि पाचव्या तिथीला वीज कोसळण्यासारखा योग ओळखावा.
विज्ञेया एकविंशर्क्षादारभ्य च यथाक्रमम्
एकवीसाव्या नक्षत्रापासून पुढे प्रत्येक योग क्रमाने ओळखावा.
सूर्यभात्सर्वपित्र्यर्क्षं त्वाष्ट्रमित्रप्तभेषु च
सूर्य, पितरांचे आणि सर्व पितृ नक्षत्रे, तसेच त्वष्टा, मित्र आणि प्तभा ही नक्षत्रे समजावीत.
धिष्ण्ये तावति सत्यत्र दुष्टयोगः पतत्यसौ
धिष्ण्य या स्थळी एवढे योग असतात; येथे वाईट योग जुळला की तो योग फळतो.
त्रयोदश स्युर्मिलनसंख्यया तिथिवारयोः
तिथी आणि वार यांच्या संयोगाने तेरा योग तयार होतात.
सप्तम्यामर्कवारश्चेत्प्रतिपत्सौम्यबासरे
सप्तमी तिथी रविवारी आली, किंवा प्रतिपदा सोमवारी आली,
आनन्दः कालदण्डाख्यो धूम्रधातृसुधाकराः
आनंद, काळदंड, धूम्रधातृ, सुधाकर—
मित्रमानसपद्माख्यलुम्बकोत्पातमृत्यवः
मित्र, मानस, पद्म, लुंबक, उत्पात, मृत्यू—
राक्षसाख्यवरस्थैर्यवर्द्धमानाः क्रमादमी
राक्षस, वर, स्थैर्य, वाढमान—हे सर्व योग क्रमाने असतात.
रविवारे क्रमादेव दस्रभार्दिदुभाद्विधौ
रविवारी अनुक्रमे दस्र, भार्दिदु, भाद्विध—हे योग येतात.
वैश्वदेवाद्भगुसुते वारुणाद्भास्करात्मजे
वैश्वदेवापासून भगुसुत, वारुणापासून भास्करात्मज—
सौम्ये मित्रभमाचार्यं तिष्यः पौष्णं भृगोः सुते
सोमवारी मित्रभ, आचार्य; तिष्य, पौष्ण, भृगुपुत्र—
आदित्यभौमयोर्नन्दा भद्रा शुक्रशशाङ्कयोः
आदित्य आणि भौम यांच्यासाठी नंदा; शुक्र आणि शशांक यांच्यासाठी भद्रा—
नन्दा तिथिः शुक्रवारे सौम्ये भद्रा कुजे जया
शुक्रवारी नंदा तिथी; सोमवारी भद्रा; मंगळवारी जया तिथी येते.
एकादश्यामिन्दुवारो द्वादश्यामर्कवासरः
एकादशीला सोमवारी, द्वादशीला रविवारी येते.
नवमी पञ्चमी भौमे दग्धयोगाः प्रकीर्तिताः
नवमी आणि पंचमी मंगळवारी आल्यास त्या दग्ध योग म्हणतात.
बुधे श्रविष्टार्यमभे गुरौ ज्येष्टा भृगोर्दिने
बुधवारी श्रविष्ठा आणि अर्यमभ; गुरुवारी ज्येष्ठा आणि भृगुवार येतात.
विशाखादिचतुर्वर्गमर्कमर्कवारादिषु क्रमात्
विशाखा पासून पुढे चार विभाग, सूर्य आणि रविवारी इत्यादी क्रमाने येतात.
तिथिवारोद्भवा नेष्टा योगा वारर्क्षसंभवाः
तिथी आणि वार यांच्या संयोगाने निर्माण होणारे योग शुभ नसतात, तसेच वार आणि नक्षत्र यांच्या संयोगानेही शुभ फल मिळत नाही.
घोराष्टाक्षीमहोदर्यो मन्दा मन्दाकिनी तथा
भीषण, आठ डोळ्यांची, मोठ्या पोटाची, मंद आणि मंदाकिनी अशीही काही योगे असतात.
शूद्रतस्करवैश्यक्ष्मादेवभूपगवां क्रमात्
क्रमाने शूद्र, चोर, वैश्य, पृथ्वी, देव, राजा आणि गाय असे फल मिळते.
पूर्वाह्ने नृपतीन्हन्ति विप्रान्मध्यन्दिने विशः
पूर्वाह्नात राजांना, मध्यान्ही ब्राह्मणांना आणि दुपारी सामान्य लोकांना हानी होते.
निशि रात्रिचरान्नाट्यकारानपररात्रिके
रात्री रात्री फिरणारे, नाटक करणारे आणि रात्रीच्या उत्तर भागात जागणाऱ्यांना हानी होते.
दिवा चेन्मेषसंक्रान्तिरनर्थकलहप्रदा
दिवसा सूर्य मेष राशीत गेला तर अनिष्ट आणि भांडण निर्माण होते.