अदितीन्दुमधाह्यश्वमूलमैत्रेज्यभानि च
अदिती, इंदु, मधा, अह्य, अश्वमूल, मैत्र आणि ज्य या नावांनीही ओळखले जातात.
लिखेदूर्ध्वगतामेकां तिर्यग्रेखास्त्रयोदश
एक रेषा वरच्या बाजूला, आणि तेरा रेषा आडव्या काढाव्यात.
भाज्यैकरेरवागतयोः सूर्याचन्द्रमसोर्मिथः
सूर्य आणि चंद्र यांच्या वर जाणाऱ्या किंवा खाली येणाऱ्या मार्गांना एकाने विभागावे.
विनाडीभिर्द्वादशभी रहितं घटिकाद्वयम्
बारा विनाडी कमी केल्यावर उरलेल्या दोन घटिका राहतात.
इन्द्रः प्रजापतिर्मित्रस्त्वष्टाभूहरितिप्रिया
इंद्र, प्रजापती, मित्र, त्वष्टा, भू आणि हरि हे प्रिय आहेत.
बवादिवणिजान्तानि शुभानि करणानि षट्
बवा, बलव, कौलव, तैतिल, गर आणि वणिज ही सहा शुभ करणं आहेत.
मुखे पञ्चगले चैका वक्षस्येकादश स्मृतः
मुखात पाच, गळ्यात एक आणि छातीवर अकरा असे सांगितले आहेत.
कार्यहानिर्मुखे मृत्युर्गले वक्षसि निःस्वता
मुखात कामात अडथळा, गळ्यात मृत्यू आणि छातीवर दारिद्र्य येते.
स्थिराणि मध्यमान्येषां मध्यनागचतुष्पदौ
यांपैकी मधले स्थिर असतात; नाग आणि चतुष्पद यांचे मधलेही तसेच असतात.
विश्वेविधातृब्रह्मेन्द्ररुद्राग्निवसुतोयपाः
विश्वे, विधाता, ब्रह्मा, इंद्र, रुद्र, अग्नी, वसु आणि तोयप हे नाव घेतले जातात.
ईशाजपादाहिर्बुध्न्यपूषाश्वियमवह्नयः
ईश, अजपाद, अहिबुध्न्य, पूषा, अश्विनी आणि अवह्नय हेही समाविष्ट आहेत.
अह्नः पञ्चदशो भागस्तथा रात्रिप्रमाणतः
दिवसाचा पंधरावा भाग आणि रात्रीचेही तसेच प्रमाण आहे.
अर्यमा राक्षसब्राह्नौ पित्र्याग्नेयौ तथाभिजित्
अर्यमान, राक्षस, ब्राह्म, पितृ, आग्नेय आणि अभिजित ही नावेही घेतली जातात.
वारेषु वर्जनीयास्ते मुहूर्ताः शुभकर्मसु
हे मुहूर्त शुभ कार्यात टाळावेत.
तद्दैवत्ये मुहूर्ते ऽपि कार्यं यात्रादिकं सदा
पण त्या मुहूर्तावर एखादे दैवत असले, तर यात्रा वगैरे कार्य नेहमी करता येते.
शूलो ऽष्टमे च दशमे शानिरष्टादशे ततः
शूळ आठव्या आणि दहाव्या स्थानी असते, आणि शनि त्यानंतर अठराव्या स्थानी असतो.
निर्घातपातसंज्ञश्च ज्ञेयः स नवपञ्चमे
नवव्या आणि पाचव्या तिथीला वीज कोसळण्यासारखा योग ओळखावा.
विज्ञेया एकविंशर्क्षादारभ्य च यथाक्रमम्
एकवीसाव्या नक्षत्रापासून पुढे प्रत्येक योग क्रमाने ओळखावा.
सूर्यभात्सर्वपित्र्यर्क्षं त्वाष्ट्रमित्रप्तभेषु च
सूर्य, पितरांचे आणि सर्व पितृ नक्षत्रे, तसेच त्वष्टा, मित्र आणि प्तभा ही नक्षत्रे समजावीत.
धिष्ण्ये तावति सत्यत्र दुष्टयोगः पतत्यसौ
धिष्ण्य या स्थळी एवढे योग असतात; येथे वाईट योग जुळला की तो योग फळतो.
त्रयोदश स्युर्मिलनसंख्यया तिथिवारयोः
तिथी आणि वार यांच्या संयोगाने तेरा योग तयार होतात.
सप्तम्यामर्कवारश्चेत्प्रतिपत्सौम्यबासरे
सप्तमी तिथी रविवारी आली, किंवा प्रतिपदा सोमवारी आली,
आनन्दः कालदण्डाख्यो धूम्रधातृसुधाकराः
आनंद, काळदंड, धूम्रधातृ, सुधाकर—
मित्रमानसपद्माख्यलुम्बकोत्पातमृत्यवः
मित्र, मानस, पद्म, लुंबक, उत्पात, मृत्यू—
राक्षसाख्यवरस्थैर्यवर्द्धमानाः क्रमादमी
राक्षस, वर, स्थैर्य, वाढमान—हे सर्व योग क्रमाने असतात.
रविवारे क्रमादेव दस्रभार्दिदुभाद्विधौ
रविवारी अनुक्रमे दस्र, भार्दिदु, भाद्विध—हे योग येतात.
वैश्वदेवाद्भगुसुते वारुणाद्भास्करात्मजे
वैश्वदेवापासून भगुसुत, वारुणापासून भास्करात्मज—
सौम्ये मित्रभमाचार्यं तिष्यः पौष्णं भृगोः सुते
सोमवारी मित्रभ, आचार्य; तिष्य, पौष्ण, भृगुपुत्र—
आदित्यभौमयोर्नन्दा भद्रा शुक्रशशाङ्कयोः
आदित्य आणि भौम यांच्यासाठी नंदा; शुक्र आणि शशांक यांच्यासाठी भद्रा—
नन्दा तिथिः शुक्रवारे सौम्ये भद्रा कुजे जया
शुक्रवारी नंदा तिथी; सोमवारी भद्रा; मंगळवारी जया तिथी येते.