संभूतो ऽदितिभाद्वंशः पिप्पलः पुष्यसंभवः
पिंपळाच्या झाडापासून अदितिभाद्व वंश निर्माण झाला, आणि पुष्य नक्षत्रातूनही पिंपळ उत्पन्न होतो.
पालाशो भाग्यभाज्जातः अक्षश्चार्यमसंभवः
पलाशाचे झाड भाग्यभाज नक्षत्रातून जन्मले, आणि अक्षाचे झाड अर्यमानपासून उत्पन्न झाले.
स्वात्युक्षजोर्ऽजुनो वृक्षो द्विदैवत्याद्विकङ्कतः
स्वाती आणि उक्षा नक्षत्रात अर्जुनाचे झाड, आणि द्विदैवत नक्षत्रातून विकंकटाचे झाड उत्पन्न होते.
सर्ज्जवृक्षो मूलभाञ्च वञ्जुलो वारिधिष्ण्यजः
मूलभा नक्षत्रातून सरजाचे झाड, आणि वारिधिष्ण्य नक्षत्रातून वंजुळाचे झाड उत्पन्न होते.
वसुधिष्ण्याच्छमीवृक्षः कदंबो वारुणर्क्षजः
वसुधिष्ण्य नक्षत्रातून शमीचे झाड, आणि वारुणार्क्ष नक्षत्रातून कदंबाचे झाड होते.
मधुवृक्षः पौष्णधिष्ण्याद्धिष्ण्यवृक्षाः प्रकीर्तिताः
पौष्णधिष्ण्य नक्षत्रातून मधूचे झाड उत्पन्न होते; ही सर्व नक्षत्रांची झाडे म्हणून ओळखली जातात.
योगेशा यमविश्वेन्दुधातृजीवनिशाकराः
योगांचे अधिपती यम, विश्वे, इंदु, धातृ, जीव आणि निशाकर आहेत.
गणेशरुद्रधनदत्वष्ट्टमित्रषडाननाः
गणेश, रुद्र, धनद, त्वष्टा, मित्र आणि षडानन हे या नक्षत्रांचे देवता आहेत.
वैधृतिश्च व्यतीपातो महापातावुभौ सदा
वैधृति आणि व्यतीपात हे दोन्ही नेहमी मोठे पाप मानले जातात.
विष्कंभवज्रयोस्तिस्रः षड्वा गण्डातिगण्डयाईः
विष्कंभ आणि वज्र यांचे तीन, तर गंड आणि अतिगंड यांचे सहा गणले जातात.
अदितीन्दुमधाह्यश्वमूलमैत्रेज्यभानि च
अदिती, इंदु, मधा, अह्य, अश्वमूल, मैत्र आणि ज्य या नावांनीही ओळखले जातात.
लिखेदूर्ध्वगतामेकां तिर्यग्रेखास्त्रयोदश
एक रेषा वरच्या बाजूला, आणि तेरा रेषा आडव्या काढाव्यात.
भाज्यैकरेरवागतयोः सूर्याचन्द्रमसोर्मिथः
सूर्य आणि चंद्र यांच्या वर जाणाऱ्या किंवा खाली येणाऱ्या मार्गांना एकाने विभागावे.
विनाडीभिर्द्वादशभी रहितं घटिकाद्वयम्
बारा विनाडी कमी केल्यावर उरलेल्या दोन घटिका राहतात.
इन्द्रः प्रजापतिर्मित्रस्त्वष्टाभूहरितिप्रिया
इंद्र, प्रजापती, मित्र, त्वष्टा, भू आणि हरि हे प्रिय आहेत.
बवादिवणिजान्तानि शुभानि करणानि षट्
बवा, बलव, कौलव, तैतिल, गर आणि वणिज ही सहा शुभ करणं आहेत.
मुखे पञ्चगले चैका वक्षस्येकादश स्मृतः
मुखात पाच, गळ्यात एक आणि छातीवर अकरा असे सांगितले आहेत.
कार्यहानिर्मुखे मृत्युर्गले वक्षसि निःस्वता
मुखात कामात अडथळा, गळ्यात मृत्यू आणि छातीवर दारिद्र्य येते.
स्थिराणि मध्यमान्येषां मध्यनागचतुष्पदौ
यांपैकी मधले स्थिर असतात; नाग आणि चतुष्पद यांचे मधलेही तसेच असतात.
विश्वेविधातृब्रह्मेन्द्ररुद्राग्निवसुतोयपाः
विश्वे, विधाता, ब्रह्मा, इंद्र, रुद्र, अग्नी, वसु आणि तोयप हे नाव घेतले जातात.
ईशाजपादाहिर्बुध्न्यपूषाश्वियमवह्नयः
ईश, अजपाद, अहिबुध्न्य, पूषा, अश्विनी आणि अवह्नय हेही समाविष्ट आहेत.
अह्नः पञ्चदशो भागस्तथा रात्रिप्रमाणतः
दिवसाचा पंधरावा भाग आणि रात्रीचेही तसेच प्रमाण आहे.
अर्यमा राक्षसब्राह्नौ पित्र्याग्नेयौ तथाभिजित्
अर्यमान, राक्षस, ब्राह्म, पितृ, आग्नेय आणि अभिजित ही नावेही घेतली जातात.
वारेषु वर्जनीयास्ते मुहूर्ताः शुभकर्मसु
हे मुहूर्त शुभ कार्यात टाळावेत.
तद्दैवत्ये मुहूर्ते ऽपि कार्यं यात्रादिकं सदा
पण त्या मुहूर्तावर एखादे दैवत असले, तर यात्रा वगैरे कार्य नेहमी करता येते.
शूलो ऽष्टमे च दशमे शानिरष्टादशे ततः
शूळ आठव्या आणि दहाव्या स्थानी असते, आणि शनि त्यानंतर अठराव्या स्थानी असतो.
निर्घातपातसंज्ञश्च ज्ञेयः स नवपञ्चमे
नवव्या आणि पाचव्या तिथीला वीज कोसळण्यासारखा योग ओळखावा.
विज्ञेया एकविंशर्क्षादारभ्य च यथाक्रमम्
एकवीसाव्या नक्षत्रापासून पुढे प्रत्येक योग क्रमाने ओळखावा.
सूर्यभात्सर्वपित्र्यर्क्षं त्वाष्ट्रमित्रप्तभेषु च
सूर्य, पितरांचे आणि सर्व पितृ नक्षत्रे, तसेच त्वष्टा, मित्र आणि प्तभा ही नक्षत्रे समजावीत.
धिष्ण्ये तावति सत्यत्र दुष्टयोगः पतत्यसौ
धिष्ण्य या स्थळी एवढे योग असतात; येथे वाईट योग जुळला की तो योग फळतो.