बृहस्पतेः खदस्राक्षिवेदस्रङ्हूयस्तथा
गुरुच्या दृष्टीसाठी दहा, दोन आणि एक अशी रूपं सांगितली आहेत आणि हवनही तसंच करावं.
शनेर्भुजगषट्पचरसवेदनिशाकराः
शनिसाठी सहा, पाच, चंद्रासारखी आणि सर्पासारखी रूपं सांगितली आहेत.
वामं पातस्य च स्वग्नियमाश्विशिखिदस्रकाः
पाताच्या डाव्या बाजूस त्यांचा स्वतःचा अग्नी, संयम, घोडा आणि दहा रूपं सांगितली आहेत.
वसुव्द्यष्टाद्रिरूपाङ्कसप्ताद्रितिथयो युगे
युगात वसु, दोन, आठ, पर्वताची रूपं आणि सात पर्वत तिथी सांगितल्या आहेत.
तिथिक्षयायमार्थाक्षिद्व्यष्टव्योमशराश्विनः
तिथी कमी झाल्यावर दोन, आठ, आकाश, बाण आणि अश्विनी यांची रूपं सांगितली आहेत.
षट्त्र्यग्निवेदग्निपञ्चशुभ्रांशुमासकाः
सहा, तीन, अग्नी, वेद, अग्नी, पाच आणि तेजस्वी किरण हे मासांचे रूप आहे.
कौजस्य वेदस्वयमा बौधस्याष्टर्तुवह्नयः
मंगळासाठी वेद त्याचाच आहे; बुधासाठी आठ ऋतु आणि अग्नी सांगितले आहेत.
गोग्नयः शनिमन्दस्य पातानामथवा मतः
शनिमंदासाठी गायी आणि अग्नी, हे पाताच्या रूपात मानले आहेत.
कृताद्रिचन्द्राजैवस्य रवैकस्याग्निरवनन्दकाः
कृतासाठी पर्वत, चंद्र, जय, एक ध्वनी, अग्नी आणि आनंद सांगितले आहेत.
वर्तमानयुगे पानावत्सराभगणाभिधाः
सध्याच्या युगात, वर्षांची नावे ग्रहांनुसार ठेवली जातात.
पृथक्त्थासिधिमासग्रासूर्यमासविभाजिताः
प्रत्येक वेळी, चंद्रमास सूर्यमासांनुसार वेगळे विभागले जातात.
द्विस्थास्तितिक्षयाभ्यस्ताश्चान्द्रवासरभाजिताः
दोनदा तिथी कमी होतात आणि चंद्रवर्षांचे दिवस विभागले जातात.
सावनोद्यूगसारर्कादिर्दिनमासाब्दयास्ततः
सावन, सूर्य, चंद्र आणि इतर दिवस, महिने, वर्षे असे सांगितले आहेत.
मासाब्ददिनसंख्यासंद्वित्रिघ्नं रूपसंयुतम्
महिने, वर्षे आणि दिवसांची संख्या त्यांच्या रूपांसह दोन किंवा तीनने गुणाकारली जाते.
स्नेहस्य भगणाभ्यस्तो दिनराशिः कुवासरैः
दिवसांची बेरीज पंधरवड्यांनी भागून, वाईट दिवसांच्या संख्येने गुणाकार करावा.
एवं ह्यशीघ्रमन्दाञ्चये प्रोक्ताः पूर्वपापिनः
पूर्वीचे पाप साठवलेल्यांना फळे हळू किंवा लवकर मिळतात असे सांगितले आहे.
योजनानि शतान्यष्टौ भूकर्णौं द्विगुणाः स्मृतः
आठशे योजन हे पृथ्वीच्या परिघाचे माप मानले जाते, आणि कानासारख्या वाढीसाठी ते दुप्पट धरतात.
लंबज्याघ्नस्वजीवाप्तः स्फुटो भूपरिधिः स्वकः
पृथ्वीचा खरा परिघ लांबज्या आणि तिच्या स्वतःच्या जीवाच्या गुणाकाराने, मग त्रिज्येने मिळतो.
कलादितत्फलं प्रार्च्याः ग्रहेभ्यः परिशोधयेत्
काळाच्या गणनेतून मिळणारे फळ ग्रहांनुसार जुळवून घ्यावे.
राक्षसातपदेवौकः शैलयोर्मध्यसूत्रगाः
राक्षस आणि तपस्वी यांची वस्ती दोन डोंगरांच्या मधल्या रेषेवर असते असे म्हटले आहे.
वारप्रवृत्तिवाग्देशे क्षयार्द्धेभ्यधिको भवेत्
ज्या प्रदेशात वार आणि वाणी सुरू होतात, तिथे तोटा अर्ध्याने जास्त मानला जातो.
इष्टनाडीगुणा भुक्तिः षष्ट्या भक्ता कलादिकम्
इच्छित नाडीच्या संख्येने भोग वाढतो; साठवा भाग हा काळाचा आरंभ मानतात.
भचक्रलिप्ताशीत्यंशः परमं दक्षिणोत्तरम्
भचक्रावर दक्षिण व उत्तर या सर्वोच्च बिंदूंना अंशाच्या ऐंशी भागांनी ओळखतात.
तत्र वासं द्विगुणितजीवस्रिगुणितं कुजः
तेथे वास ठरवताना जीवाच्या ज्या दोन पट आणि मंगळाच्या तीन पट जीवाचा विचार करतात.
राशिलिप्ताष्टमो भागः प्रथमं ज्यार्द्धमुच्यते
राशिच्या अंशाचा आठवा भाग प्रथम अर्धज्या असे म्हणतात.
आद्येनैव क्रमात्पिण्डान्भक्ताल्लब्धोनितैर्युतान्
पहिल्या गुणाकाराने क्रमाने भागून, मिळालेली बेरीज एकूण उत्तर मिळते.
परमा पक्रमज्या तु सप्तरन्ध्रगुणेन्दवः
सर्वात मोठी विक्षेपज्या म्हणजे सात छिद्रांचा आणि चंद्राचा गुणाकार आहे.
ग्रहं संशोध्य मन्दोञ्चत्तथा शीघ्नाद्विशोध्य च
ग्रह सुधारल्यानंतर मंद बिंदू आणि वेगवान बिंदू यांनाही योग्य ते बदल करावेत.
गताद्भुजज्याविषमे गम्यात्कोटिः पदे भवेत्
जेव्हा वक्राच्या ज्या पार केली जाते, तेव्हा विषम मार्गात पाया पायाजवळ येतो.
लिप्तास्तत्त्वयमैर्भक्ता लब्धज्यापिण्डकं गतम्
अंश खऱ्या किंमतींनी भागल्यावर, मिळालेला ज्या-गुणाकार हा उत्तर मिळतो.