अक्षतांश्चैव पुष्पाणि धूपं दीपं फलानि च
अखंडित तांदूळ, फुले, धूप, दिवा आणि फळे अर्पण करावीत.
नीराजनं दक्षिणां च क्रमाद्दद्याञ्च तुष्टये
आरती आणि दक्षिणा योग्य क्रमाने समाधानासाठी द्यावी.
अमावस्याष्टका वृद्धिः कृष्णपक्षायनद्वयम्
अमावास्या, अष्टका, वृद्धी आणि कृष्णपक्षातील दोन दिवस हे महत्त्वाचे समजावेत.
व्यतीपातो गजच्छाया ग्रहणं चन्द्रसूर्ययोः
व्यतीपात, गजछाया आणि चंद्रसूर्य ग्रहण हे विशेष प्रसंग मानावेत.
अग्र्याः सर्वेषु वेदेषु श्रोत्रियो ब्रह्मविद्युवा
सर्व वेदांमध्ये ब्रह्मज्ञान असलेला, विद्वान आणि तरुण ब्राह्मण श्रेष्ठ मानला जातो.
स्वस्रीय ऋत्विग्जामाता याज्यश्वशुरमातुलाः
स्वतःचा बहिणीचा मुलगा, ऋत्विज, जावई, यजमानाचा सासरा आणि मामा हेही महत्वाचे आहेत.
कर्मनिष्टास्तपोनिष्टाः पञ्चाग्निब्रह्मचारिणः
कर्माला आणि तपाला निष्ठावान, पाच अग्नी करणारे आणि ब्रह्मचर्य पाळणारे हे आदरणीय आहेत.
रोगी न्यूनातिरिक्ताङ्गः काणः पौनर्भवस्तथा
रुग्ण, अपूर्ण किंवा जास्त अवयव असलेले, एक डोळ्याचे आणि पुन्हा लग्न केलेले हे अपात्र समजले जातात.
भृतकाध्यापकः क्लीबः कन्यादूष्यभिशस्तकः
वेतन घेऊन शिकवणारा, नपुंसक, कन्येला कलंक लावणारा आणि शापित व्यक्ती हेही अपात्र आहेत.
मातृपितृगुरुत्यागी कुण्डाशी वृषलात्मजः
आई-वडील किंवा गुरु यांना सोडणारा, खड्ड्यातील अन्न खाणारा आणि शूद्राचा मुलगा हेही वर्ज्य आहेत.
निमन्त्रयीत पूर्वेद्युर्ब्राह्मणानात्मवान् शुचिः
स्वतः संयमी आणि शुद्ध राहून, तो ब्राह्मणांना एक दिवस आधी आमंत्रण द्यावे.
अपराह्ने समघभ्यर्च्य स्वागतेनागतांस्तु तान्
दुपारी, सर्व विधी नीट पार पाडून, आलेल्यांचे स्वागत करावे.
विप्रान्दैवे यथाशक्ति पित्र्ये ऽयुग्मांस्तथैव च
दैवी कार्यासाठी शक्य तितके ब्राह्मण, आणि पितृकार्याला जोड नसलेले ब्राह्मण बोलवावेत.
द्वौ द्वैवे प्राक् त्रयः पित्रघ्ये उदगेकैकमेव च
दैवी विधीसाठी प्रत्येकी दोन, पितृकार्यासाठी तीन आणि जलकार्याला एक असे बोलवावेत.
पाणिप्रक्षालनं दत्त्वा विष्टरार्थं कुशानपि
हात धुण्यासाठी पाणी आणि बसण्यासाठी कुशा गवत द्यावे.
यवैरन्वावकीर्याथ भाजने सपवित्रके
नंतर, पात्रात शुद्धीच्या अंगठीबरोबर ज्वारी किंवा यव टाकावेत.
यादिव्या इति मन्त्रेण हस्ते पाद्यं विनिःक्षिपेत्
'या दिव्या' या मंत्राने हातात पाद्याचे पाणी ओतावे.
अपसव्यं ततः तृत्वा पितॄणां सप्रदक्षिणम्
नंतर, अपसव्य करून पितरांची प्रदक्षिणा उजव्या बाजूने करावी.
आवाह्य तदनुज्ञातो जपेदायन्तु नस्ततः
त्यांना आवाहन करून, त्यांची परवानगी घेतल्यावर, तो म्हणावा, 'ते आता आमच्याकडे येवोत'.
दत्त्वार्ध्यं सयवांस्तेषां पात्रे कृत्वा विधानतः
योग्य पद्धतीने, जवस घालून अर्घ्य त्यांच्या पात्रात ठेवून अर्पण करावे.
अग्नौ करिष्यन्नादाय पृच्छत्यन्नं घृतप्लुतम्
अग्नीत अर्पण करायचे ठरवून, तूपात भिजवलेले अन्न घेतो आणि त्याची परवानगी विचारतो.
हुतशेषं प्रदद्यात्तु भाजनेषु समाहितः
हवनाचे उरलेले अन्न, तो एकाग्रतेने वेगवेगळ्या भांड्यात वाटावे.
दत्त्वान्नं पृथिवीपात्रमिति पात्रा भिमन्त्रणम्
अन्न दिल्यावर, 'हे पृथ्वीचे पात्र आहे' असे म्हणत पात्राची शुद्धी करावी.
सव्याहृतिकां गायत्रीं मधुवाता इति त्यृचम्
तो व्याहृतिसह गायत्री आणि 'मधुवाता'ने सुरू होणारी ऋचा म्हणावी.
अग्नमिष्टं हविप्यं च दद्यादक्रोधनो ऽत्वरः
राग किंवा घाई न करता, अग्नीला समर्पित हव्य व नैवेद्य अर्पण करावे.
अन्नमादाय तृप्ताःस्थ शेषं चैवानुमान्य च
अन्न घेतल्यावर, जेव्हा ते तृप्त होतील आणि उरलेल्या अन्नाबद्दल परवानगी मिळेल,
सर्वमन्नमुपादाय सतिलं दक्षिणामुखः
तेव्हा सर्व अन्न, तीळ घालून, दक्षिणेकडे तोंड करून घ्यावे.
मातामहानामप्येवं दद्यादाचमनं ततः
मातामहांसाठीही अशाच प्रकारे आचमनाचे पाणी द्यावे.
दत्त्वा च दक्षिणां शक्त्या स्वधाकारमुदाहरेत्
स्वतःच्या शक्तीनुसार दक्षिणा दिल्यावर, 'स्वधा' म्हणावे.
ब्रूयुरस्तु स्वधेत्युक्ते भूमौ सिंचेत्ततो जलम्
'स्वधा' म्हटल्यावर, ते 'तसेच होवो' असे म्हणतील, आणि मग पाणी जमिनीवर सोडावे.