प्रापणीयस्तथैवात्मा प्रक्षीणाशेषभावनः
जसा सर्व उरलेला संस्कार संपला की आत्मा मिळवता येतो, तसंच आहे.
निष्पाद्य मुक्तिकार्यं वै कृतकृत्यो निवर्तते
मोक्षाचं कार्य पूर्ण केल्यावर, सर्व कर्तव्ये पार पाडल्यावर मनुष्य मागे हटतो.
भवत्यभेदी भेदश्च तस्याज्ञानकृतो भवेत्
एकता आणि भिन्नता दोन्ही येतात; पण त्याच्यासाठी भिन्नता ही अज्ञानामुळेच असते.
आत्मनो ब्रह्मणाभेदं संमतं कः करिष्यति
आत्मा आणि ब्रह्म यांच्यातील अभिन्नता मान्य असताना, ती कोणी नाकारू शकेल?
संक्षेपविस्तराभ्यां तु किमन्यत्क्रियतां तव
संक्षिप्त किंवा विस्ताराने, आता तुझ्यासाठी अजून काय करायचं उरलं आहे?
तवोपदेशात्सकलो नष्टश्चित्तमलो मम
तुझ्या उपदेशामुळे माझ्या मनातील सर्व अशुद्धता नाहीशी झाली.
नरेद्रं गदितुं शक्यमपि विज्ञेयवेदभिः
ज्यांना वेदांचा ज्ञान आहे, ते सुद्धा नरेंद्राबद्दल सांगू शकत नाहीत.
परमार्थस्त्व संलाप्यो वचसां गोचरो न यः
परम सत्य हे अनुभवायचं असतं, ते शब्दांनी सांगता येत नाही.
यद्विमुक्तिपरो योगः प्रोक्तः केशिद्वजाव्ययः
जी मुक्तीकडे नेणारी योगपद्धती सांगितली गेली, तीच आहे, केशिद्वज, अजर अमर राजा.
आजगाम पुरं ब्रह्मंस्ततः केशिध्वजो नृपः
मग केशिद्वज राजा ब्रह्मनगरीकडे गेला.
विशालामगमत्कृष्णे समावेशितमानसः
त्याचं मन पूर्णपणे एकाग्र झालं आणि तो कृष्णाची विशाल नगरी गाठली.
विष्ण्वाख्ये निर्मले ब्रह्मण्यवाप नृपतिर्लयम्
विशुद्ध, विष्णू नावाच्या ब्रह्मात त्या राजाने विलय पावला.
बुभुजे विषयान्कर्म चक्रे चानभिसंधितम्
त्याने विषयांचा आस्वाद घेतला आणि कर्मे केली, पण त्याला त्यांच्याशी आसक्ती नव्हती.
अवाप सिद्धिमत्यन्तत्रितापक्षपणीं मुने
मुनी, त्याने ती सिद्धी मिळवली जी सर्व दुःख दूर करते.
तापत्रयचिकित्सार्थं किमन्यत्कथयामि ते
तीन प्रकारच्या दुःखांवर उपाय म्हणून मी तुला अजून काय सांगू?
तथापि मे मनो भ्रान्तं न स्थितिं लभतेंऽजसा
तरीही माझं मन अजूनही गोंधळलेलं आहे, आणि सहज स्थिर होत नाही.
सोढुं शक्येत मनुजैस्तन्ममाख्याहि मानद
हे मानद, हे सहन कसं करावं हे मला सांग.
उवाच हर्षसंयुक्तः स्मरन्भघरतचेष्टितम्
तो आनंदाने भरून, पुण्यश्लोक राजाच्या कृती आठवत बोलू लागला.
यं श्रुत्वा त्वन्मनो भ्रान्तमास्थानं लभते भूशम्
ज्याचं ऐकल्यावर तुझं मन गोंधळून गेलेलं असलं तरी, ते पुन्हा आपल्या जागी स्थिर होतं.
आर्षभो यस्य नाम्नेदं भारतं खण्डमुच्यते
ज्याचं नाव ऋषभ आहे, त्याच्यामुळे ह्या देशाला 'भारत' असं नाव पडलं.
पालयामास धर्मेण पितृबद्रञ्जयन् प्रजाः
त्याने धर्माने राज्य केलं आणि प्रजेला वडिलांसारखं आनंद दिला.
सर्वदेवात्मकं ध्यायन्नानाकर्मसु तन्मतिः
त्याचं मन सगळ्या देवांचा सारांश म्हणून ध्यानात गुंतलेलं होतं, आणि तो वेगवेगळ्या कामांत मग्न होता.
मुक्त्वा राज्यं ययौ विद्वान्पुलस्त्यपुहाश्रमम्
शहाण्या राजाने आपलं राज्य सोडून पुलस्त्याच्या आश्रमात गेला.
तत्रासौ तापसो तापसो भूत्वा विष्णोराराधनं मुने
तिथे त्याने तापस्वी होऊन, हे मुनी, विष्णूची भक्ती केली.
नित्यं प्रातः समाप्लुत्य निर्मले ऽभलि नारद
दररोज सकाळी स्वच्छ पाण्यात स्नान करून, हे नारद, तो आपली पूजा करत असे.
अथाश्रमे समागत्य वासुदेवं जगत्पतिम्
मग आश्रमात येऊन त्याने वासुदेव, जगाचा स्वामी, याची पूजा केली.
फलैः पुष्पैंस्तथा पत्रैस्तुलस्याः स्वच्छवारिभिः
फळं, फुलं, तुळशीची पानं आणि स्वच्छ पाणी याने त्याने पूजा केली.
सचैकदा महाभागः स्नात्वा प्रातः समाहितः
एकदा, हे महाभागा, सकाळी स्नान करून, तो एकाग्र मनाने बसला होता.
अथाजगाम तत्तीरं जलं पातुं पिपासिता
मग त्याने तहान लागल्यामुळे नदीच्या काठी पाणी प्यायला गेला.
ततः समभवत्तत्र पीतप्राये जले तया
तिथे, ती पाणी पित असताना जवळजवळ संपवत असताना, काही घडलं.