अप्रमेयमनादारमाधाराधेयरूपकम्
जो मोजता येत नाही, ज्याला आरंभ नाही, आधार नाही, आणि जो स्वतः आधार आणि आधारलेलं रूप आहे, तोच.
हृद्गुहानिलयं देवं योगिभिः परिसेवितम्
जो देव हृदयाच्या गुहेत वास करतो, आणि ज्याची योगीजन सेवाच करतात.
नादात्मकं नादबीजं प्रणवात्मकमव्ययम्
जो नादस्वरूप आहे, नादाचा मूळ आहे, ॐकाराचा सार आहे, आणि कधीही नाश न होणारा आहे.
अजरं साक्षिणं त्वस्य ह्यवाङ्मनसगोचरम्
जो कधीही वृद्ध होत नाही, साक्षी आहे, आणि ज्याला वाणी व मन गाठू शकत नाहीत.
इन्द्रियाणि मनो बुद्धिः सत्त्वं तेजो बलं धृतिः
इंद्रिये, मन, बुद्धी, स्वभाव, तेज, बळ आणि स्थैर्य—
विद्याविद्यात्मकं प्राहुः परात्परतरं तथा
हे सर्व ज्ञान आणि अज्ञान यांच्या स्वरूपात सांगितले जाते, आणि ते सगळ्यांत श्रेष्ठही आहे.
ये प्रपन्ना महात्मानस्तेषां मुक्तिर्हि शाश्वती
जे महात्मे शरण आले आहेत, त्यांची मुक्ती कायमची असते.
नतो ऽस्मि भूयो ऽपि नतो ऽस्मि भूयो ऽपि नतो ऽस्मि भूयः
मी पुन्हा पुन्हा नतमस्तक होतो, पुन्हा पुन्हा नतमस्तक होतो, मी वारंवार नमन करतो.
यन्नाम दुष्कर्मनिवारणायचय तमप्रमेयं पुरुषं भजामि
ज्याचं नाव पापांचं निवारण करणारं आहे, त्या अपरिमित पुरुषाची मी भक्ती करतो.
तत्तद्विलक्षणं श्रेष्ठं श्रेष्ठाच्छ्रष्ठतरं भजे
सर्वांपेक्षा वेगळं, श्रेष्ठ, आणि श्रेष्ठांपेक्षाही श्रेष्ठ असं जे आहे, त्याची मी उपासना करतो.
परं च विद्याविद्याभ्यां हृदंबुजनिवासिनम्
ज्ञान आणि अज्ञान यांपलीकडचं, हृदयकमळात वास करणाऱ्या परमात्म्याची मी उपासना करतो.
अणोरणीयांसमजं सर्वोपाधिविवर्जितम्
जो जन्मरहित आहे, सगळ्यांत सूक्ष्मापेक्षाही सूक्ष्म आहे, आणि सगळ्या उपाधींपासून मुक्त आहे.
विष्णुसंज्ञं जगद्धाम तमस्मि शरणं गतः
जो विष्णु नावाने ओळखला जातो, जगाचा आधार आहे, त्याच्या चरणी मी शरण आलो आहे.
पूज्यात्पूज्यतरं शान्तं गतो ऽस्मि शरणं प्रभुम्
सर्वात पूज्यापेक्षा अधिक पूज्य, शांत, अशा प्रभूच्या शरण मी आलो आहे.
सर्वस्मादधिकं नित्यं नतो ऽस्मि विभुमव्ययम्
सर्वांपेक्षा श्रेष्ठ, नित्य, सर्वत्र व्यापणारा, अविनाशी अशा त्या प्रभूला मी वंदन करतो.
अविद्याकार्य रहितः परमात्मेति गीयते
जो अज्ञानाच्या परिणामांपासून मुक्त आहे, त्याची परमात्मा म्हणून स्तुती केली जाते.
वरं वरेण्यमजनं प्रणतो ऽस्मि परात्परम्
सर्वश्रेष्ठ, जन्मरहित, आणि सर्वोच्चापेक्षाही श्रेष्ठ अशा त्या परमेश्वराला मी नमस्कार करतो.
ज्ञानात्मकं ज्ञाननिधिं ज्ञानसंस्थं विभुं भजे
जो ज्ञानस्वरूप आहे, ज्ञानाचा खजिना आहे, ज्ञानातच स्थित आहे, सर्वत्र व्यापणारा आहे, त्याची मी उपासना करतो.
सूर्येदुवत्प्रोज्ज्वलने त्रमिन्द्रं रवगस्वरुपं वपतिस्वरूपम्
सूर्यासारखी तेजाने उजळून निघालेला, सूर्यरूपात आणि यज्ञस्वरूपात तूच प्रकाशित होतोस, हे इंद्र.
तंवाङ्मनो ऽचिन्त्यमनन्तशक्तिं ज्ञानैकवेद्यं पुरुषं भजामि
ज्याला वाणी आणि मन समजू शकत नाही, ज्याच्याकडे अनंत शक्ती आहे, आणि जो केवळ ज्ञानानेच ओळखता येतो, अशा त्या पुरुषाची मी भक्ती करतो.
यः पाति लोकान्परिपूर्णभावस्तमप्रमेयं शरणं प्रपद्ये
जो आपल्या पूर्णत्वाने सर्व जगांचे पालन करतो, आणि जो मोजता येत नाही, अशा त्याच्या चरणी मी शरण जातो.
समस्तयज्ञैः परिजुष्टमाद्यं नतो ऽस्मि तुष्टिप्रदमुग्रवीर्यम्
सर्व यज्ञांनी सन्मानित, आद्य, समाधान देणारा आणि प्रचंड सामर्थ्य असलेला त्या प्रभूला मी वंदन करतो.
गुणप्रियं कामदमस्तसंगमतीन्द्रियं विश्वभघुजं वितृष्णम्
जो गुणांना प्रिय आहे, इच्छा पूर्ण करणारा आहे, ज्याला काहीही आसक्ती नाही, इंद्रियांपलीकडे आहे, सर्व विश्व आपल्या हातात धरतो आणि ज्याला काहीही लालसा नाही, असा तो परमेश्वर.
विज्ञानभेदं प्रतिपन्नकल्पं न वाङ्मयं प्राणमयं भजामि
मी वाणी किंवा प्राणमय गोष्टींची उपासना करत नाही, तर विविध ज्ञानांनी जाणता येणाऱ्या आणि कल्पनेत स्थिर असलेल्या त्या तत्त्वाचीच भक्ती करतो.
जानन्ति देवा कमलोद्भवाद्यस्तोष्याम्यहं तं कथमात्मरूपम्
कमलातून जन्मलेले ब्रह्मा आणि इतर देवता ज्याला ओळखतात, त्याची खरी स्वरूप मी कसे जाणू? तरीही त्याला प्रसन्न करण्यासाठी मी प्रयत्न करतो.
दयांबुधे पाहि भयाकुलं मां पुनः पुनस्त्वां शरणं प्रपद्ये
दयाचा सागर असलेल्या प्रभू, मी भीतीने ग्रासलेलो आहे, मला वाचवा. पुन्हा पुन्हा मी तुझ्याच चरणी शरण येतो.
प्रत्यक्षतामगात्तस्य भगवांस्तेजसां निधिः
मग भगवंत, तेजाचा खजिना असलेले, त्यांच्या समोर प्रकट झाले.
किरीटिनं कुण्डलिनं हारकेयूरभूषितम्
त्यांच्या डोक्यावर मुकुट, कानात कुंडले, गळ्यात हार आणि हातात कंकणे अशी शोभा होती.
नासाविन्यस्तमुक्ता भवर्धमानतनुच्छविम्
त्यांच्या नाकावर मोत्याचे दागिने होते, ज्यामुळे त्यांच्या अर्धदैवी शरीराचा तेज वाढला होता.
तुलसीकोमलदलैरर्चिताङ्घ्निं महाद्युतिम्
कोमल तुळशीच्या पानांनी पूजलेले त्यांचे चरण मोठ्या तेजाने झळकत होते.