चक्राब्जशार्ङ्गीसिधरं महान्तं स्मृतार्तिनिघ्नं शरणं प्रपद्ये
चक्र, कमळ, धनुष्य आणि तलवार धारण करणाऱ्या, मोठ्या, आठवणीनं दुःख नाहीसं करणाऱ्या, शरण येणाऱ्यांच्या आश्रय असलेल्या प्रभूच्या मी शरण जातो.
यत्क्रोधजो हॄन्ति जगञ्च रुद्रस्तमादिदेवं प्रणतो ऽस्मि विष्णुम्
ज्याच्या रागातून रुद्र निर्माण होतो आणि ज्याच्यामुळे सृष्टी लयाला जाते, त्या आदिदेव विष्णूला मी वंदन करतो.
वेदान्तवेद्यं पुकुषं पुराणं तैजोनिधिं विष्णुमहं प्रपन्नः
वेदांताने ओळखता येणारा, शुद्ध, पुरातन, तेजाचा खजिना असलेल्या विष्णूच्या मी शरण जातो.
ज्ञानैकवेद्यो भगवाननादिः प्रसीदतां व्यष्टिस प्रष्टिरुपः
फक्त ज्ञानानेच समजणारा, अनादि, एकमेव आणि सर्वांचा कारण असलेला भगवंत माझ्यावर कृपा करो.
नित्यः प्रपन्नार्ति हरः परात्मा दयांबुधिर्मे वरदस्तु भघूयात्
सदैव असणारा, शरण आलेल्यांच्या दुःखाचा हरण करणारा, परमात्मा, दयेचा सागर, मला वर देवो.
त्वमेव तत्सर्वमनन्तसारं त्वत्तः परं नास्ति यतः परात्मन्
हे परमात्मा, सर्व काही तूच आहेस, तुझ्यापेक्षा दुसरं काहीच नाही.
निरञ्जनं निर्मलमप्रमेयं पश्यन्ति सन्तः परमार्थसंज्ञम्
निर्लेप, निर्मळ, मोजता न येणारा, असा खरा तत्त्वज्ञान संतांना दिसतो.
तथैव सर्वेष्वर एक एव प्रदृश्यते भिन्न इवारिवलात्मा
त्याचप्रमाणे, सर्वांचा एकच स्वामी वेगवेगळ्या देहात आत्म्यासारखा वेगळा वाटतो.
त एव मायारहितास्तदेव पसअयन्ति सर्वात्मकमात्मरुपम्
ज्यांना माया नाही, तेच सर्वत्र असणाऱ्या त्या आत्म्याला स्वतःचं रूप म्हणून पाहतात.
समस्तमेतदुद्भूतं यतो यत्र प्रतिष्टितम्
ज्याच्यापासून हे सर्व निर्माण झालं आणि ज्याच्यात हे स्थिर आहे.
अप्रमेयमनादारमाधाराधेयरूपकम्
जो मोजता येत नाही, ज्याला आरंभ नाही, आधार नाही, आणि जो स्वतः आधार आणि आधारलेलं रूप आहे, तोच.
हृद्गुहानिलयं देवं योगिभिः परिसेवितम्
जो देव हृदयाच्या गुहेत वास करतो, आणि ज्याची योगीजन सेवाच करतात.
नादात्मकं नादबीजं प्रणवात्मकमव्ययम्
जो नादस्वरूप आहे, नादाचा मूळ आहे, ॐकाराचा सार आहे, आणि कधीही नाश न होणारा आहे.
अजरं साक्षिणं त्वस्य ह्यवाङ्मनसगोचरम्
जो कधीही वृद्ध होत नाही, साक्षी आहे, आणि ज्याला वाणी व मन गाठू शकत नाहीत.
इन्द्रियाणि मनो बुद्धिः सत्त्वं तेजो बलं धृतिः
इंद्रिये, मन, बुद्धी, स्वभाव, तेज, बळ आणि स्थैर्य—
विद्याविद्यात्मकं प्राहुः परात्परतरं तथा
हे सर्व ज्ञान आणि अज्ञान यांच्या स्वरूपात सांगितले जाते, आणि ते सगळ्यांत श्रेष्ठही आहे.
ये प्रपन्ना महात्मानस्तेषां मुक्तिर्हि शाश्वती
जे महात्मे शरण आले आहेत, त्यांची मुक्ती कायमची असते.
नतो ऽस्मि भूयो ऽपि नतो ऽस्मि भूयो ऽपि नतो ऽस्मि भूयः
मी पुन्हा पुन्हा नतमस्तक होतो, पुन्हा पुन्हा नतमस्तक होतो, मी वारंवार नमन करतो.
यन्नाम दुष्कर्मनिवारणायचय तमप्रमेयं पुरुषं भजामि
ज्याचं नाव पापांचं निवारण करणारं आहे, त्या अपरिमित पुरुषाची मी भक्ती करतो.
तत्तद्विलक्षणं श्रेष्ठं श्रेष्ठाच्छ्रष्ठतरं भजे
सर्वांपेक्षा वेगळं, श्रेष्ठ, आणि श्रेष्ठांपेक्षाही श्रेष्ठ असं जे आहे, त्याची मी उपासना करतो.
परं च विद्याविद्याभ्यां हृदंबुजनिवासिनम्
ज्ञान आणि अज्ञान यांपलीकडचं, हृदयकमळात वास करणाऱ्या परमात्म्याची मी उपासना करतो.
अणोरणीयांसमजं सर्वोपाधिविवर्जितम्
जो जन्मरहित आहे, सगळ्यांत सूक्ष्मापेक्षाही सूक्ष्म आहे, आणि सगळ्या उपाधींपासून मुक्त आहे.
विष्णुसंज्ञं जगद्धाम तमस्मि शरणं गतः
जो विष्णु नावाने ओळखला जातो, जगाचा आधार आहे, त्याच्या चरणी मी शरण आलो आहे.
पूज्यात्पूज्यतरं शान्तं गतो ऽस्मि शरणं प्रभुम्
सर्वात पूज्यापेक्षा अधिक पूज्य, शांत, अशा प्रभूच्या शरण मी आलो आहे.
सर्वस्मादधिकं नित्यं नतो ऽस्मि विभुमव्ययम्
सर्वांपेक्षा श्रेष्ठ, नित्य, सर्वत्र व्यापणारा, अविनाशी अशा त्या प्रभूला मी वंदन करतो.
अविद्याकार्य रहितः परमात्मेति गीयते
जो अज्ञानाच्या परिणामांपासून मुक्त आहे, त्याची परमात्मा म्हणून स्तुती केली जाते.
वरं वरेण्यमजनं प्रणतो ऽस्मि परात्परम्
सर्वश्रेष्ठ, जन्मरहित, आणि सर्वोच्चापेक्षाही श्रेष्ठ अशा त्या परमेश्वराला मी नमस्कार करतो.
ज्ञानात्मकं ज्ञाननिधिं ज्ञानसंस्थं विभुं भजे
जो ज्ञानस्वरूप आहे, ज्ञानाचा खजिना आहे, ज्ञानातच स्थित आहे, सर्वत्र व्यापणारा आहे, त्याची मी उपासना करतो.
सूर्येदुवत्प्रोज्ज्वलने त्रमिन्द्रं रवगस्वरुपं वपतिस्वरूपम्
सूर्यासारखी तेजाने उजळून निघालेला, सूर्यरूपात आणि यज्ञस्वरूपात तूच प्रकाशित होतोस, हे इंद्र.
तंवाङ्मनो ऽचिन्त्यमनन्तशक्तिं ज्ञानैकवेद्यं पुरुषं भजामि
ज्याला वाणी आणि मन समजू शकत नाही, ज्याच्याकडे अनंत शक्ती आहे, आणि जो केवळ ज्ञानानेच ओळखता येतो, अशा त्या पुरुषाची मी भक्ती करतो.