पारणं चोपवासं च न कुर्यात्पुत्रवान्गृही
ज्याच्या घरी मुलगा आहे अशा गृहस्थाने उपवास किंवा उपवास सोडणे करू नये.
एकादश्यामहोरात्रं भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत्
एकादशीला दिवस-रात्र जेवल्यावर चंद्रायण व्रत घ्यावे.
नाद्याद्वै यदि भुञ्जीत सुरापेन समो भवेत्
जेव्हा खाऊ नये तेव्हा कोणी खाल्ले, तर तो मद्यपान करणाऱ्यासारखा होतो.
प्रायश्चित्तं मुनिश्रेष्ठ कर्त्तव्यं तत्र याज्ञिकैः
हे श्रेष्ठ मुनी, त्या वेळी यज्ञ करणाऱ्यांनी प्रायश्चित्त करावे.
आप्यायस्व ऋचा चैव सोमपास्त इति द्विज
‘आप्यायस्व’ ऋच आणि ‘सोमपान केले’ असे म्हणत प्रायश्चित्त होते, हे द्विज.
आसत्येंनोद्वयं चैव त्रयोमन्त्रा उदाहृताः
‘असत्येन्मोद्वय’ मध्ये तीन मंत्र सांगितले आहेत.
यः करोति व्रतादीनि तस्य स्यादक्षयं फलम्
जो कोणी व्रते वगैरे करतो, त्याला नाश न होणारे फळ मिळते.
तस्माद्धर्मपरा यान्ति तद्विष्णोः परमं पदम्
म्हणून धर्माला महत्त्व देणारे लोक त्या विष्णूचे परम स्थान मिळवतात.
तस्मात्तांस्तु भवव्याधिः कदाचिन्नैव बाधते
म्हणून अशा लोकांना संसारातील दुःख कधीच त्रास देत नाही.
प्रायश्चित्तविशुद्धात्मा सर्वकर्मफलं लभेत्
प्रायश्चित्ताने ज्याचे मन शुद्ध झाले, त्याला सर्व कर्मांचे फळ मिळते.
तत्सर्वं निष्फलं प्रोक्तं राक्षसैः परिसेवितम्
राक्षसांनी सेविलेल्या गोष्टी सर्व निष्फळ ठरतात असे सांगितले आहे.
प्रष्टव्या ब्राह्मणा धर्मं सर्वधर्मफलेच्छुभिः
सर्व धर्मांचे फळ हवे असणाऱ्यांनी धर्माची विचारणा ब्राह्मणांना करावी.
न निष्पुनन्ति विप्रेन्द्र सुराभाण्डमिवापगाः
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, नद्यांनीही मद्याच्या भांड्याचे शुद्धीकरण होत नाही.
महापातकिननस्त्वेते तत्संसर्गी च पञ्चमः
हे सर्व महापापी आहेत आणि त्यांच्याशी मिळणारा पाचवा मानला जातो.
संवसेत्सह तं विद्यात्पतितं सर्वकर्मसु
जो त्यांच्या सोबत राहतो, तो सर्व कर्मांतून पतित समजावा.
स्वेनैव हतविप्रस्य कपालमपि धारयेत्
स्वतःच्या हाताने मारलेल्या ब्राह्मणाचा कवटीही त्याने वाहावी.
तद्द्रव्यं ध्वजदण्डे तु धृत्वा वनचरो भवेत्
ते द्रव्य ध्वजाच्या काठीवर ठेवून, माणसाने वनवासात राहावे.
सम्यक्संध्यामुपासीत त्रिकालं स्नानमाचरेत्
तीन वेळा संध्यावंदन नीट करावे आणि दिवसातून तीनदा स्नान करावे.
ब्रह्मचारी भवेन्नित्यं गन्धमाल्यादि वर्जयेत्
नेहमी ब्रह्मचर्य पाळावे आणि सुवासिक द्रव्ये, फुले यांचा त्याग करावा.
यदि वन्यैर्न जीवेत ग्रामे भिक्षां समाचरेत्
जर वनातील अन्नावर उपजीविका शक्य नसेल, तर गावात जाऊन भिक्षा मागावी.
ब्रह्महा शुद्धिमान्पोति कर्मार्हश्चैव जायते
ब्रह्महत्या करणारा शुद्ध झाल्यावर, तो पुन्हा कर्म करण्यास पात्र होतो.
गोनिमित्तं द्विजार्थं वा प्राणान्वापि परित्यजेत्
गायीसाठी, द्विजासाठी किंवा इतर प्राण्यांसाठी देखील आपले प्राण सोडावे.
एतेष्वन्यतमं कृत्वा ब्रह्महा शुद्धिमान्पुयात्
यापैकी कोणतेही एक कृत्य केल्याने, ब्रह्महत्या करणारा शुद्ध होतो.
अग्निप्रवेशनं वापि मरुत्प्रपतनं तथा
आगेत प्रवेश करणे किंवा वाऱ्यात स्वतःला झोकून देणे हेही सांगितले आहे.
आचार्यादिवधे चैव व्रतमुक्तं चतुर्गुणम्
आचार्य वा इतरांचा वध केल्यास, हे व्रत चारपट करावे लागते.
एवं विप्रस्य गदितः प्रायश्चित्तविधिर्द्विज
अशा प्रकारे ब्राह्मणासाठी प्रायश्चित्त सांगितले आहे, हे द्विजा.
ब्राह्मणं हॄन्ति यः शूद्रस्तं मुशल्यं विर्दुर्बुधाः
जो शूद्र ब्राह्मणाचा वध करतो, त्याला विद्वान 'मुषल्य' म्हणतात.
ब्राह्मणीनां वधे त्वर्द्धं पादः स्यात्कन्यकावधे
ब्राह्मण स्त्रीच्या वधासाठी अर्धे, आणि कन्येच्या वधासाठी चौथ्या भागाचे प्रायश्चित्त आहे.
हत्वा तु क्षत्रियं विप्रः षडब्दं कुच्छ्रमाचरेत्
जर ब्राह्मणाने क्षत्रियाचा वध केला, तर त्याने सहा वर्षे कठोर तप करावे.
दीक्षितस्य स्त्रियं हत्वा ब्राह्मणी चाष्टवत्सरान्
दीक्षित पुरुषाच्या पत्नीचा वध केल्यास, ब्राह्मणाने आठ वर्षे प्रायश्चित्त करावे.