गृहस्थानां तु पूर्वोक्ता यतीनामुत्तरा स्मृता
गृहस्थांसाठी आधी सांगितलेले नियम लागू पडतात; संन्यास्यांसाठी नंतरचे नियम मानले जातात.
दिनक्षये द्वितीयैव सर्वेषां परिकीर्तितां
दिवस संपल्यावर, सर्वांसाठी दुसरी तिथीच धरावी.
अविद्धापि निषिद्धैव परतो द्वादशी यदि
मिश्रण नसली तरी, पुढे द्वादशी आली तर ती वर्ज्य आहे.
द्वादशद्वादशीपुण्यं त्रयोदश्यां तु पारणे
द्वादशीचे पुण्य त्रयोदशीला पारणं केल्याने मिळते.
द्वादशी च त्रयोदश्यां नास्ति वा विद्यते ऽथवा
द्वादशी तिथी त्रयोदशीला असू शकते किंवा नसूही शकते.
यदिभिश्चोत्तरा ग्राह्या ह्यवीराभिस्तथैव च
पुढची तिथी स्वीकारायची असेल, तर ती दुर्बल नसावी.
द्वादशी च त्रयोदशयामस्ति तत्र कथं भवेत्
द्वादशी तिथी त्रयोदशीला आली तर, ती कशी पाळावी?
उपोष्यैव द्वितीयेति केचिदाहुश्च भक्तितः
काहीजण भक्तीभावाने म्हणतात की, फक्त दुसरी तिथी उपवासासाठी धरावी.
द्वादशी च त्रयोदश्यामस्ति तत्रैव चापरे
त्याच पद्धतीने काही जण द्वादशी आणि त्रयोदशी या दिवशीही व्रत पाळतात.
केचिदाहुश्च पूर्वां तु तन्मतं न समञ्जसम्
काही लोक आधीचा दिवस योग्य मानतात, पण ती मते योग्य नाही.
पारणं चोपवासं च न कुर्यात्पुत्रवान्गृही
ज्याच्या घरी मुलगा आहे अशा गृहस्थाने उपवास किंवा उपवास सोडणे करू नये.
एकादश्यामहोरात्रं भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत्
एकादशीला दिवस-रात्र जेवल्यावर चंद्रायण व्रत घ्यावे.
नाद्याद्वै यदि भुञ्जीत सुरापेन समो भवेत्
जेव्हा खाऊ नये तेव्हा कोणी खाल्ले, तर तो मद्यपान करणाऱ्यासारखा होतो.
प्रायश्चित्तं मुनिश्रेष्ठ कर्त्तव्यं तत्र याज्ञिकैः
हे श्रेष्ठ मुनी, त्या वेळी यज्ञ करणाऱ्यांनी प्रायश्चित्त करावे.
आप्यायस्व ऋचा चैव सोमपास्त इति द्विज
‘आप्यायस्व’ ऋच आणि ‘सोमपान केले’ असे म्हणत प्रायश्चित्त होते, हे द्विज.
आसत्येंनोद्वयं चैव त्रयोमन्त्रा उदाहृताः
‘असत्येन्मोद्वय’ मध्ये तीन मंत्र सांगितले आहेत.
यः करोति व्रतादीनि तस्य स्यादक्षयं फलम्
जो कोणी व्रते वगैरे करतो, त्याला नाश न होणारे फळ मिळते.
तस्माद्धर्मपरा यान्ति तद्विष्णोः परमं पदम्
म्हणून धर्माला महत्त्व देणारे लोक त्या विष्णूचे परम स्थान मिळवतात.
तस्मात्तांस्तु भवव्याधिः कदाचिन्नैव बाधते
म्हणून अशा लोकांना संसारातील दुःख कधीच त्रास देत नाही.
प्रायश्चित्तविशुद्धात्मा सर्वकर्मफलं लभेत्
प्रायश्चित्ताने ज्याचे मन शुद्ध झाले, त्याला सर्व कर्मांचे फळ मिळते.
तत्सर्वं निष्फलं प्रोक्तं राक्षसैः परिसेवितम्
राक्षसांनी सेविलेल्या गोष्टी सर्व निष्फळ ठरतात असे सांगितले आहे.
प्रष्टव्या ब्राह्मणा धर्मं सर्वधर्मफलेच्छुभिः
सर्व धर्मांचे फळ हवे असणाऱ्यांनी धर्माची विचारणा ब्राह्मणांना करावी.
न निष्पुनन्ति विप्रेन्द्र सुराभाण्डमिवापगाः
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, नद्यांनीही मद्याच्या भांड्याचे शुद्धीकरण होत नाही.
महापातकिननस्त्वेते तत्संसर्गी च पञ्चमः
हे सर्व महापापी आहेत आणि त्यांच्याशी मिळणारा पाचवा मानला जातो.
संवसेत्सह तं विद्यात्पतितं सर्वकर्मसु
जो त्यांच्या सोबत राहतो, तो सर्व कर्मांतून पतित समजावा.
स्वेनैव हतविप्रस्य कपालमपि धारयेत्
स्वतःच्या हाताने मारलेल्या ब्राह्मणाचा कवटीही त्याने वाहावी.
तद्द्रव्यं ध्वजदण्डे तु धृत्वा वनचरो भवेत्
ते द्रव्य ध्वजाच्या काठीवर ठेवून, माणसाने वनवासात राहावे.
सम्यक्संध्यामुपासीत त्रिकालं स्नानमाचरेत्
तीन वेळा संध्यावंदन नीट करावे आणि दिवसातून तीनदा स्नान करावे.
ब्रह्मचारी भवेन्नित्यं गन्धमाल्यादि वर्जयेत्
नेहमी ब्रह्मचर्य पाळावे आणि सुवासिक द्रव्ये, फुले यांचा त्याग करावा.
यदि वन्यैर्न जीवेत ग्रामे भिक्षां समाचरेत्
जर वनातील अन्नावर उपजीविका शक्य नसेल, तर गावात जाऊन भिक्षा मागावी.