अन्वाधानं प्रवक्ष्यामि संतः संपूर्णवर्वणि
सज्जनहो, सणाच्या दिवशी अन्वाधान कसं करावं, हे मी आता पूर्णपणे सांगतो.
पर्वणो यश्चतुर्थांश आद्याः प्रतिपदस्त्रयः
सणाच्या दिवशी, पहिल्या तीन तिथी प्रत्येकी एक चतुर्थांश मानाव्यात.
मध्याह्नद्वितये स्याताममावास्या च पूर्णिमा
दोन मध्यान्हाचे काळ असतात, तसेच अमावास्या आणि पौर्णिमा हे दिवस आहेत.
परेद्युरेव विप्रेन्द्र सद्यः कालो विधीयते
ब्राह्मणश्रेष्ठा, ठरलेला वेळ दुसऱ्या दिवशी किंवा तात्काळ असतो.
सद्यः कालः परेद्युः स्याज्ज्ञेयमेवं तिथिक्षये
तिथी संपली की, लगेच किंवा दुसऱ्या दिवशीच वेळ धरावा, हे लक्षात घ्या.
दशमीसंयुता हॄन्तिपुण्यं जन्मत्रयार्जितम्
दशमी तिथी मिळाली तर, मिळणारे पुण्य तीन जन्मांपर्यंत टिकते.
द्वादशी च त्रयोदश्यामस्ति चेत्सा परा स्मृता
द्वादशी तिथी जर त्रयोदशीला आली, तर ती श्रेष्ठ मानली जाते.
त्रघयोदशी च रात्र्यन्ते तत्र वक्ष्यामि निर्णयम्
त्रयोदशी तिथी जर रात्रीच्या शेवटी आली, तर त्याचा निर्णय मी सांगतो.
गृहस्थाः सिद्धिमिच्छन्ति यतो मोक्षं यतीश्वराः
गृहस्थ सिद्धी मिळवू इच्छितात, तर संन्यासी मोक्षाची इच्छा करतात.
तदानीं दशमीविद्धाप्युपोष्यैकादशी तिथिः
त्या वेळी, दशमी तिथी मिसळली तरी, एकादशीला उपवास करावा.
गृहस्थानां तु पूर्वोक्ता यतीनामुत्तरा स्मृता
गृहस्थांसाठी आधी सांगितलेले नियम लागू पडतात; संन्यास्यांसाठी नंतरचे नियम मानले जातात.
दिनक्षये द्वितीयैव सर्वेषां परिकीर्तितां
दिवस संपल्यावर, सर्वांसाठी दुसरी तिथीच धरावी.
अविद्धापि निषिद्धैव परतो द्वादशी यदि
मिश्रण नसली तरी, पुढे द्वादशी आली तर ती वर्ज्य आहे.
द्वादशद्वादशीपुण्यं त्रयोदश्यां तु पारणे
द्वादशीचे पुण्य त्रयोदशीला पारणं केल्याने मिळते.
द्वादशी च त्रयोदश्यां नास्ति वा विद्यते ऽथवा
द्वादशी तिथी त्रयोदशीला असू शकते किंवा नसूही शकते.
यदिभिश्चोत्तरा ग्राह्या ह्यवीराभिस्तथैव च
पुढची तिथी स्वीकारायची असेल, तर ती दुर्बल नसावी.
द्वादशी च त्रयोदशयामस्ति तत्र कथं भवेत्
द्वादशी तिथी त्रयोदशीला आली तर, ती कशी पाळावी?
उपोष्यैव द्वितीयेति केचिदाहुश्च भक्तितः
काहीजण भक्तीभावाने म्हणतात की, फक्त दुसरी तिथी उपवासासाठी धरावी.
द्वादशी च त्रयोदश्यामस्ति तत्रैव चापरे
त्याच पद्धतीने काही जण द्वादशी आणि त्रयोदशी या दिवशीही व्रत पाळतात.
केचिदाहुश्च पूर्वां तु तन्मतं न समञ्जसम्
काही लोक आधीचा दिवस योग्य मानतात, पण ती मते योग्य नाही.
पारणं चोपवासं च न कुर्यात्पुत्रवान्गृही
ज्याच्या घरी मुलगा आहे अशा गृहस्थाने उपवास किंवा उपवास सोडणे करू नये.
एकादश्यामहोरात्रं भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत्
एकादशीला दिवस-रात्र जेवल्यावर चंद्रायण व्रत घ्यावे.
नाद्याद्वै यदि भुञ्जीत सुरापेन समो भवेत्
जेव्हा खाऊ नये तेव्हा कोणी खाल्ले, तर तो मद्यपान करणाऱ्यासारखा होतो.
प्रायश्चित्तं मुनिश्रेष्ठ कर्त्तव्यं तत्र याज्ञिकैः
हे श्रेष्ठ मुनी, त्या वेळी यज्ञ करणाऱ्यांनी प्रायश्चित्त करावे.
आप्यायस्व ऋचा चैव सोमपास्त इति द्विज
‘आप्यायस्व’ ऋच आणि ‘सोमपान केले’ असे म्हणत प्रायश्चित्त होते, हे द्विज.
आसत्येंनोद्वयं चैव त्रयोमन्त्रा उदाहृताः
‘असत्येन्मोद्वय’ मध्ये तीन मंत्र सांगितले आहेत.
यः करोति व्रतादीनि तस्य स्यादक्षयं फलम्
जो कोणी व्रते वगैरे करतो, त्याला नाश न होणारे फळ मिळते.
तस्माद्धर्मपरा यान्ति तद्विष्णोः परमं पदम्
म्हणून धर्माला महत्त्व देणारे लोक त्या विष्णूचे परम स्थान मिळवतात.
तस्मात्तांस्तु भवव्याधिः कदाचिन्नैव बाधते
म्हणून अशा लोकांना संसारातील दुःख कधीच त्रास देत नाही.
प्रायश्चित्तविशुद्धात्मा सर्वकर्मफलं लभेत्
प्रायश्चित्ताने ज्याचे मन शुद्ध झाले, त्याला सर्व कर्मांचे फळ मिळते.