भुज्यमानेषु विप्रेषु कर्त्ता श्रद्धापरायणः
ब्राह्मण जेवत असताना, श्रद्धेने कर्म करणारा,
रक्षोघ्नान्वैष्णवांश्चैव पैतृकांश्चविशेषतः
राक्षसांना दूर करणाऱ्या, वैष्णव आणि विशेषतः पितृसंबंधी ऋचा म्हणाव्यात.
त्रिमधु त्रिसुपर्णं च पावमानं यजूंषि च
त्रिमधु, त्रिसुपर्ण, पावमानी आणि यजुर्वेदाच्या ऋचा म्हणाव्यात.
इतिहासपुराणानि धर्मशास्त्राणि चैव हि
इतिहास, पुराणे आणि धर्मशास्त्र यांचेही पठण करावे.
ब्राह्मणेषु च भुक्तेषु विकिरं विक्षिपेत्तथा
ब्राह्मण जेवून झाले की, उरलेले अन्न योग्य प्रकारे विखुरावे.
स्वयं च पादौ प्रक्षघाल्य सम्यगाचम्य नारद
आणि आपण स्वतः पाय नीट धुवावेत आणि योग्य प्रकारे आचमन करावे, हे नारद.
स्वस्तिवा चनकं कुर्यादक्षय्योदकमेव च
सुवासिनीने भाजीत भाजलेले ज्वारीचे दाणे आणि कधीही न संपणारे पाणी द्यावे.
अचालयित्वा पात्रं तु स्वस्ति कुर्वन्ति ये द्विजाः
जे ब्राह्मण पात्र हलवू न देता 'स्वस्ति' विधी करतात, ते खरोखरच पुण्यवान होतात.
दातारो नो ऽभिवर्द्धन्तामित्याद्यैः स्मृतिभाषितैः
'दाता वाढो' अशा स्मृतीतील शब्दांनी योग्य प्रकारे उच्चार करावा.
दद्याच्च दक्षिणां शक्त्या तांबूलं गन्धसंयुतम्
स्वतःच्या सामर्थ्यानुसार, तांबूल आणि सुगंधी पदार्थांसह दक्षिणा द्यावी.
वाजेवाजे इति ऋचा पितॄन्देवान्विसर्जयेत्
'वाजेवाजे' या ऋचेन पितरांना आणि देवतांना निरोप द्यावा.
तथा स्वाध्यायमध्वानं प्रयत्नेन परित्यजेत्
तसेच, आपला वेदाचा अभ्यास काळजीपूर्वक थांबवावा.
आमश्राद्धं प्रकुर्वीत हेम्ना वास्तृश्यभार्यकः
ज्याच्याकडे पत्नी किंवा पुत्र नाही, त्याने सोन्याने आमश्राद्ध करावे.
पैतृकेन तु सूक्तेन होमं कुर्याद्विचक्षणः
शहाण्या माणसाने पितृसुक्ताने होम करावा.
स्नात्वा च विधिवद्विप्र कुर्याद्वा तिलतपर्णम्
विधिप्रमाणे स्नान करून, ब्राह्मणाने काळजीपूर्वक तीळ आणि पाने अर्पण करावी.
दरिद्रो ऽहं महापापी वदन्निति विचक्षणः
जो शहाणा माणूस 'मी गरीब आहे, मी मोठा पापी आहे' असे म्हणतो—
तत्कुलं नाशमायाति ब्रह्महत्यां च विन्दति
त्याचे कुटुंब नष्ट होते आणि ब्रह्महत्या या पापाला सामोरे जाते.
न तेषां संततिच्छेदः संपन्नास्ते भवन्ति च
त्यांच्या वंशात तुट नाही, ते संपन्न होतात.
तस्मिंस्तुष्टे जगन्नाथे सर्वास्तुष्यन्ति देवताः
जेव्हा जगाचा स्वामी प्रसन्न होतो, तेव्हा सर्व देवता तृप्त होतात.
यक्षाश्च सिद्धा मनुजा हरिरेव सनातनः
यक्ष, सिद्ध, माणसे आणि सनातन हरि सुद्धा तृप्त होतात.
तस्माद्दाता च भोक्ता च सर्वं विष्णुः सनातनः
म्हणून दाता आणि भोक्ता—सर्व काही सनातन विष्णुच आहे.
सर्वं विष्णुमयं ज्ञेयं तस्मादन्यन्न विद्यते
हे सर्व विष्णुमय आहे असे समजावे; याशिवाय दुसरे काहीच नाही.
अनौपम्यस्वभावश्च भगवान्हव्यकव्यभुक्
भगवान, जो देव आणि पितरांच्या नैवेद्याचा स्वीकार करणारा आहे, त्याची तुलना कुणाशीच होऊ शकत नाही.
कर्त्ता कारयिता चैव सर्वं विष्णुः सनातनः
सर्व कर्ता आणि करवणारा सनातन विष्णुच आहे; सर्व काही विष्णु आहे.
कथितः कुर्वतामेवं पापं सद्यो विलीयते
अशा प्रकारे जेव्हा हे कर्म केलं जातं, तेव्हा पाप ताबडतोब नाहीसं होतं.
पितरस्तस्य तुष्यन्ति संततिश्चैव वर्द्धते
त्याचे पूर्वज संतुष्ट होतात आणि त्याची संतती वाढते.
शृणुष्व तन्मुनिश्रेष्ठ कर्मसिद्धिर्यतो भवेत्
मुनिश्रेष्ठा, ऐक, कोणत्या प्रकारे कर्माची सिद्धी मिळते ते सांगतो.
अनिर्णीतासु तिथिषु न किञ्चित्फलति द्विज
ज्या तिथी ठरलेल्या नाहीत, त्या दिवशी काहीच फळ मिळत नाही, द्विजा.
अमावास्या तृतीया च ह्युपवासव्रतादिषु
अमावस्या आणि तृतीया या उपवास व्रतांसाठी योग्य आहेत.
नागविद्धा तु या षष्टी शिवविद्धा तु सत्पमी
नाग नक्षत्राशी मिळालेली षष्ठी आणि शिव नक्षत्राशी मिळालेली सप्तमी—