वासोर्भिभूषणैश्वैव यथाविभवमर्चयेत्
आपल्या सामर्थ्यानुसार वस्त्रे आणि दागिने अर्पण करून पूजा करावी.
अग्नौ करिष्य इत्युक्त्वा तेभ्यो ऽनुज्ञां समाहरेत्
'अग्नौ करिष्य' असे म्हणून, त्यांची परवानगी घ्यावी.
कुरुष्व क्रियतां वेति कुर्विति ब्रूयुरेव च
ते म्हणतील, 'कर, होऊ दे,' किंवा 'कर.'
सामाय च पितृमते स्वधा नम इतीरयेत्
सामासाठी, 'पितृमते स्वधा नम:' असे म्हणावे.
स्वाहान्तेनापि वा प्राज्ञो जुहुयात्पितृयज्ञवत्
किंवा 'स्वाहा' या शब्दाने शेवट करून, ज्ञानी माणसाने पितृयज्ञाप्रमाणे आहुती द्यावी.
अग्न्यभावे तु विप्रस्य पाणौ होमो विधीयते
अग्नि नसेल तर, ब्राह्मणाच्या हातावर होम करावा.
नह्यग्निर्दूरगः कार्यः पार्वणे समुपस्थैते
पौर्णिमेच्या वेळी अग्नि दूरून आणू नये.
यद्याग्निर्दूरगो विप्र पार्वणे समुपस्थिते
ब्राह्मण, जर पौर्णिमेच्या वेळी अग्नि दूर असेल—
क्षयाहे चैव संप्रात्पे स्वस्याग्निर्दूरगो यदि
जेव्हा आपला काळ संपत येतो आणि आपला अग्नी दूर असतो,
उपासनान्गौ दूरस्थे समीपेभ्रातरि स्थैते
पूजेचा अग्नी दूर असताना, जवळ भाऊ उभा असेल,
उपासनाग्ना दूरस्थे केचिदिच्छन्ति वै द्विजाः
काही द्विज लोक पूजेचा दूर असलेला अग्नीच पसंत करतात.
भक्ष्यैर्भोज्यैशअच लेह्यैश्च स्वाद्यैर्विप्रान्प्रपूजयत्
त्याने ब्राह्मणांना खाण्याचे, चाखण्याचे, चाटण्याचे आणि इतर स्वादिष्ट पदार्थांनी सन्मान करावा.
आगच्छन्तु महाभागाविश्वेदेवा महाबलाः
महाभाग आणि बलाढ्य सर्व देवता येथे या.
इति संप्रार्थयेद्देवान्ये देवास ऋचा नु वै
असा देवांना आमंत्रण द्यावे, किंवा देवतांची ऋचा म्हणावी.
अमूर्तानां मूर्तानां च पितॄणां दीत्पतेजसाम्
ज्यांचे तेज प्रज्वलित झाले आहे, अशा मूर्त आणि अमूर्त पितरांना,
एवं पितॄन्नमस्कृत्य नारायण परायणः
अशा प्रकारे पितरांना वंदन करून, नारायण भक्तीने युक्त व्हावे.
ततस्ते ब्राह्मणाः सर्वे भुञ्जीरन्वाग्यता द्विजाः
नंतर सर्व ब्राह्मणांनी, आमंत्रित झाल्यावर, जेवावे, हे द्विजांनो.
यथआचार प्रदेयं च मधुनांसादिकं तथा
प्रथेप्रमाणे त्यांना मध, मांस व इतर पदार्थ द्यावे.
यदि पात्रं त्यजेत्को ऽपि ब्राह्मणः श्राद्धयोजितः
श्राद्धासाठी नेमलेला ब्राह्मण जर पात्र नाकारतो,
भञ्जानेषु च विप्रेषु ह्यन्योन्यं संस्पुशेद्यदि
किंवा ब्राह्मण जेवत असताना एकमेकांना स्पर्श करतो,
भुज्यमानेषु विप्रेषु कर्त्ता श्रद्धापरायणः
ब्राह्मण जेवत असताना, श्रद्धेने कर्म करणारा,
रक्षोघ्नान्वैष्णवांश्चैव पैतृकांश्चविशेषतः
राक्षसांना दूर करणाऱ्या, वैष्णव आणि विशेषतः पितृसंबंधी ऋचा म्हणाव्यात.
त्रिमधु त्रिसुपर्णं च पावमानं यजूंषि च
त्रिमधु, त्रिसुपर्ण, पावमानी आणि यजुर्वेदाच्या ऋचा म्हणाव्यात.
इतिहासपुराणानि धर्मशास्त्राणि चैव हि
इतिहास, पुराणे आणि धर्मशास्त्र यांचेही पठण करावे.
ब्राह्मणेषु च भुक्तेषु विकिरं विक्षिपेत्तथा
ब्राह्मण जेवून झाले की, उरलेले अन्न योग्य प्रकारे विखुरावे.
स्वयं च पादौ प्रक्षघाल्य सम्यगाचम्य नारद
आणि आपण स्वतः पाय नीट धुवावेत आणि योग्य प्रकारे आचमन करावे, हे नारद.
स्वस्तिवा चनकं कुर्यादक्षय्योदकमेव च
सुवासिनीने भाजीत भाजलेले ज्वारीचे दाणे आणि कधीही न संपणारे पाणी द्यावे.
अचालयित्वा पात्रं तु स्वस्ति कुर्वन्ति ये द्विजाः
जे ब्राह्मण पात्र हलवू न देता 'स्वस्ति' विधी करतात, ते खरोखरच पुण्यवान होतात.
दातारो नो ऽभिवर्द्धन्तामित्याद्यैः स्मृतिभाषितैः
'दाता वाढो' अशा स्मृतीतील शब्दांनी योग्य प्रकारे उच्चार करावा.
दद्याच्च दक्षिणां शक्त्या तांबूलं गन्धसंयुतम्
स्वतःच्या सामर्थ्यानुसार, तांबूल आणि सुगंधी पदार्थांसह दक्षिणा द्यावी.