यथावदर्चनं कुर्यात्स्मरन्नारायणं प्रभुम्
नारायण या प्रभूचे स्मरण करत, योग्य रीतीने पूजा करावी.
अपहता इत्यृचा वै कर्त्ता तु विकिरेत्तिलान्
'अपहता' या ऋचाचा जप करत, करणाऱ्याने तीळ विखरावेत.
दत्त्वेति भूयो दद्यच्च दैवे क्षणप्रतीक्षणम्
दान दिल्यावर, योग्य क्षणाची वाट पाहत पुन्हा दान द्यावे.
अन्नदाने चतुर्थी स्याच्छेषाः संपुद्धयः स्मृताः
अन्नदानात चौथा भाग द्यावा, उरलेले पूर्ण झाले असे मानावे.
तत्पात्रे सेचयेत्तोयं शन्नोदेवीत्यृचा ततः
त्या पात्रात 'शन्नो देवी' ही ऋचा म्हणत पाणी ओतावे.
आवाहयेत्ततो देवान्विश्वे देवाःस इत्यृचा
नंतर 'विश्वे देवाः सः' ही ऋचा म्हणत देवांना आवाहन करावे.
गन्धैश्च पत्रपुष्पैश्च धूपैर्दीपैर्यजेत्ततः
नंतर, सुवासिके, पाने, फुले, धूप आणि दिवे याने पूजा करावी.
तिलसंयुक्तदर्भैश्च दद्यात्तेषां सदासनम्
तीळ मिसळलेल्या दुर्व्यांनी नेहमी त्यांच्यासाठी आसन द्यावे.
शन्नोदेव्या जलं क्षिप्त्वा तिलोसीति तिलान्क्षघिपेत्
'शन्नो देवी' या स्तोत्राने पाणी शिंपडून, 'तिलोसि' म्हणत तीळ टाकावेत.
या दिव्या इति मन्त्रेण दद्यादर्घ्यं च पूर्ववत्
'या दिव्या' या मंत्राने पूर्वीप्रमाणेच अर्घ्य द्यावे.
वासोर्भिभूषणैश्वैव यथाविभवमर्चयेत्
आपल्या सामर्थ्यानुसार वस्त्रे आणि दागिने अर्पण करून पूजा करावी.
अग्नौ करिष्य इत्युक्त्वा तेभ्यो ऽनुज्ञां समाहरेत्
'अग्नौ करिष्य' असे म्हणून, त्यांची परवानगी घ्यावी.
कुरुष्व क्रियतां वेति कुर्विति ब्रूयुरेव च
ते म्हणतील, 'कर, होऊ दे,' किंवा 'कर.'
सामाय च पितृमते स्वधा नम इतीरयेत्
सामासाठी, 'पितृमते स्वधा नम:' असे म्हणावे.
स्वाहान्तेनापि वा प्राज्ञो जुहुयात्पितृयज्ञवत्
किंवा 'स्वाहा' या शब्दाने शेवट करून, ज्ञानी माणसाने पितृयज्ञाप्रमाणे आहुती द्यावी.
अग्न्यभावे तु विप्रस्य पाणौ होमो विधीयते
अग्नि नसेल तर, ब्राह्मणाच्या हातावर होम करावा.
नह्यग्निर्दूरगः कार्यः पार्वणे समुपस्थैते
पौर्णिमेच्या वेळी अग्नि दूरून आणू नये.
यद्याग्निर्दूरगो विप्र पार्वणे समुपस्थिते
ब्राह्मण, जर पौर्णिमेच्या वेळी अग्नि दूर असेल—
क्षयाहे चैव संप्रात्पे स्वस्याग्निर्दूरगो यदि
जेव्हा आपला काळ संपत येतो आणि आपला अग्नी दूर असतो,
उपासनान्गौ दूरस्थे समीपेभ्रातरि स्थैते
पूजेचा अग्नी दूर असताना, जवळ भाऊ उभा असेल,
उपासनाग्ना दूरस्थे केचिदिच्छन्ति वै द्विजाः
काही द्विज लोक पूजेचा दूर असलेला अग्नीच पसंत करतात.
भक्ष्यैर्भोज्यैशअच लेह्यैश्च स्वाद्यैर्विप्रान्प्रपूजयत्
त्याने ब्राह्मणांना खाण्याचे, चाखण्याचे, चाटण्याचे आणि इतर स्वादिष्ट पदार्थांनी सन्मान करावा.
आगच्छन्तु महाभागाविश्वेदेवा महाबलाः
महाभाग आणि बलाढ्य सर्व देवता येथे या.
इति संप्रार्थयेद्देवान्ये देवास ऋचा नु वै
असा देवांना आमंत्रण द्यावे, किंवा देवतांची ऋचा म्हणावी.
अमूर्तानां मूर्तानां च पितॄणां दीत्पतेजसाम्
ज्यांचे तेज प्रज्वलित झाले आहे, अशा मूर्त आणि अमूर्त पितरांना,
एवं पितॄन्नमस्कृत्य नारायण परायणः
अशा प्रकारे पितरांना वंदन करून, नारायण भक्तीने युक्त व्हावे.
ततस्ते ब्राह्मणाः सर्वे भुञ्जीरन्वाग्यता द्विजाः
नंतर सर्व ब्राह्मणांनी, आमंत्रित झाल्यावर, जेवावे, हे द्विजांनो.
यथआचार प्रदेयं च मधुनांसादिकं तथा
प्रथेप्रमाणे त्यांना मध, मांस व इतर पदार्थ द्यावे.
यदि पात्रं त्यजेत्को ऽपि ब्राह्मणः श्राद्धयोजितः
श्राद्धासाठी नेमलेला ब्राह्मण जर पात्र नाकारतो,
भञ्जानेषु च विप्रेषु ह्यन्योन्यं संस्पुशेद्यदि
किंवा ब्राह्मण जेवत असताना एकमेकांना स्पर्श करतो,