ब्रह्महत्यामवान्पोति नरकं चापि गच्छति
जो ब्राह्मणहत्या करतो किंवा जो पतित आहे, तो नरकात जातो.
यथास्वाचारनिरतं प्रशान्तं सत्कुलोद्बगवम्
माणसाने नेहमी चांगल्या वागणुकीत रमावे, शांत असावे आणि सुसंस्कृत घरात जन्म घ्यावा.
त्रिमधुत्रिसुपर्णज्ञं सर्वभूतदयापरम्
त्याने तिन्ही प्रकारच्या मधाचा आणि तिन्ही प्रकारच्या तांदळाचा ज्ञान असावे, तसेच सर्व जीवांवर मोठी दया असावी.
वेदान्ततत्त्वसंपन्नं सर्वलोकहिते रतम्
त्याला वेदांताचा खरा अर्थ समजलेला असावा आणि तो सर्व लोकांच्या कल्याणात रमलेला असावा.
परोपदेशनिरतं सच्छास्त्रकथनैस्तथा
तो दुसऱ्यांना योग्य सल्ला देण्यात आणि सच्च्या शास्त्रांची कथा सांगण्यात गुंतलेला असावा.
श्राद्धे वर्ज्यान्मवक्ष्यामि शृणु तान्मुसमाहितः
श्राद्धात ज्यांना टाळावे लागते, ते मी आता सांगतो; लक्ष देऊन ऐक.
कुष्टी च कुनखी चैव लंबकर्णः क्षतव्रतः
कोढी, वाकड्या नखांचा, लोंबत्या कानाचा किंवा व्रतभंग केलेला—
कुवादी परिर्वत्ता च तथा देवलकः खलः
वाईट बोलणारा, फितूर, देवळात काम करणारा किंवा दुष्ट—
असच्छास्त्राभिनिरतः परान्ननिगतस्तथा
खोट्या शास्त्रात रमणारा किंवा दुसऱ्यांचे अन्न खाणारा—
कुण्डश्च गोलकश्चैव ह्ययाज्यानां च याजकः
टकलू, गोल डोक्याचा किंवा यज्ञास अपात्र असणाऱ्यांसाठी यजमान असणारा—
विष्णुभक्तिविहीनश्च शिवभक्तिपराड्मुखः
ज्याला विष्णूभक्ती नाही किंवा जो शिवभक्तीपासून दूर राहतो—
स्मृतिविक्रयिणश्चैव मन्त्रविक्रयिणस्तथा
जो स्मृती ग्रंथ विकतो किंवा जो मंत्र विकतो—
वेदनिन्दापरश्चैव ग्रामापण्यप्रदाहकः
जो वेदांची निंदा करतो, किंवा गावातील किंवा बाजारातील वस्तू वाटतो,
कूटयुक्तिरतश्चैव श्राद्धे वर्ज्याः प्रयत्नतः
आणि जो फसवणूक करतो, त्यांना श्राद्धाच्या वेळी काळजीपूर्वक टाळावे.
निमन्त्रितो भवेद्विप्रो ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः
आमंत्रित केलेला ब्राह्मण ब्रह्मचारी आणि इंद्रियांवर संयम ठेवणारा असावा.
निमन्त्रयेद्द्विजं प्राज्ञं दर्भपाणिर्जितेन्द्रियः
दर्भा हातात धरलेला, ज्ञानी आणि संयमी द्विज आमंत्रित करावा.
श्राद्धं समाचरेद्विद्वान्काले कुतपसंज्ञिते
विद्वानाने श्राद्ध 'कुतप' या योग्य वेळी करावे.
स कालः कुतपस्तत्र पितॄणां दत्तमक्षयम्
तो काळ 'कुतप' म्हणून ओळखला जातो; त्या वेळी पितरांना दिलेले कधीही नष्ट होत नाही.
तत्काल एव दातव्यं कव्यं तस्माद्द्विजोत्तमैः
म्हणून त्या वेळीच उत्तम द्विजांना अर्पण द्यावे.
राक्षसं तद्धि विज्ञेयं पितॄणां नोपतिष्टति
त्या वेळी न दिलेले अर्पण राक्षसी समजावे; ते पितरांपर्यंत पोहोचत नाही.
दाता नरकमान्पोति भोक्ता च नरकं व्रजेत्
असे देणारा नरकात जातो आणि घेणारा सुद्धा नरकात जातो.
विद्धापराह्नि कायां तु श्राद्धं कार्यं विजानता
ज्याला माहिती आहे त्याने दुपारनंतर, तिथी ओलांडल्यावर श्राद्ध करावे.
पूर्वा क्षये तु कर्त्तव्या वृद्वौ कार्या तथोत्तरा
पूर्वीची तिथी संपल्यावर करावे आणि जुन्या-नव्या दोन्ही पाळाव्यात.
तिथिः सायाह्नगा यत्र परा काव्यस्य विश्रुता
संध्याकाळपर्यंत टिकणारी तिथी अर्पणासाठी श्रेष्ठ मानली जाते.
नैतन्मतं हि सर्वेषां काव्यदाने मुनीश्वर
मुनिश्रेष्ठा, अर्पण देण्याबाबत हे सर्वांचे मत नाही.
प्रायश्चित्तविशुद्धात्मा तेभ्यो ऽनुज्ञां समाहरेत्
प्रायश्चित्ताने मन शुद्ध करून त्यांची परवानगी घ्यावी.
उभौ च विश्वेदेवार्थं पिघत्रर्थं त्रीन्यथाविधि
विश्वदेवांसाठी आणि पितरांसाठी, नियमाप्रमाणे तिघांना अर्पण द्यावे.
श्राद्धार्थं समनुज्ञातः कारयेन्मण्डलद्वयम्
श्राद्धासाठी योग्य परवानगी मिळाल्यावर दोन मंडळे तयार करावीत.
वैश्यस्य वर्तुलं ज्ञेयं शूद्रस्याभ्याभ्युक्षणं भवेत्
वैश्यासाठी गोल मंडळ असावे; शूद्रासाठी पाणी शिंपडावे.
आत्मानं वा नियुञ्जीत न विप्रं वेदवर्जितम्
कोणी स्वतः नेमणूक करू शकतो, पण वेदज्ञान नसलेल्या ब्राह्मणाला नेमू नये.