ब्राह्मणक्षत्रियविशां शुश्रूषानि रतो भवेत्
त्याने ब्राह्मण, क्षत्रिय आणि वैश्य यांची सेवा करण्यात मन लावावे.
सर्वलोकहितोषित्वं मङ्गलं प्रियवादिता
सर्वांच्या भल्याचा विचार, मंगल कार्ये आणि गोड बोलणे—
सामान्यं सर्ववर्णानां मुनिभिः परिकीर्तितम्
हे सर्व वर्णांसाठी ऋषींनी समान सांगितले आहे.
ब्राह्मणः क्षत्रियाचारमाश्रयेदापदि द्विज
द्विजा, आपत्तीच्या काळात ब्राह्मणाने क्षत्रियाचे आचरण स्वीकारावे.
नाश्रयेच्छूद्रवृत्तिं तु अत्यापद्यपि वै द्विजः
पण मोठ्या संकटातसुद्धा द्विजाने शूद्राचे काम कधीही करू नये.
ब्राह्मणक्षत्रियविशां त्रयाणां मुनिसत्तम
मुनीश्रेष्ठा, ब्राह्मण, क्षत्रिय आणि वैश्य या तिघांमध्ये—
ब्रह्मचारी गृही वानप्रस्थो भिक्षुश्च सत्तम
विद्यार्थी, गृहस्थ, वनवासीय आणि भिक्षुक हे चार आश्रम आहेत, हे सज्जना.
विष्णुस्तुष्यति विप्रेन्द्र कर्मयोगरतात्मनः
ब्राह्मणश्रेष्ठा, जो कर्मयोगात मन लावतो त्याच्यावर विष्णू प्रसन्न होतो.
ततो याति परं स्थानं यतो नावर्त्तते पुनः
मग तो असा श्रेष्ठ स्थान मिळवतो, जिथून परत येणं होत नाही.
शृणुष्व तन्मुनिश्रेष्ठ सावधानेन चेतसा
हे मुनीश्रेष्ठ, आता लक्षपूर्वक ऐक.
पाषण्डः स हि विज्ञेयः सर्वधर्मबहिष्कृतः
जो सर्व धर्मांपासून दूर राहतो, तो पाषंड मानावा.
स्त्रीणाममन्त्रतः कार्या यथाकालं यथाविधि
स्त्रियांकरिता विधी मंत्रांशिवाय, योग्य वेळी आणि नियमानुसार करावा.
षष्टे वा सत्पमे वापि अष्टमे वापि कारयेत्
सहा, सात किंवा आठव्या वर्षी तो विधी करावा.
कुर्य्याच्च नान्दीश्राद्धं च स्वस्तिवाचनपूर्वकम्
शुभ शब्दांनी सुरुवात करून नंदी श्राद्धही करावं.
अन्नेन कारयेद्यस्तु स चण्डाल समो भवेत्
जो फक्त अन्नाने विधी करतो, तो चांडाळासारखा होतो.
कुर्वीत नामनिर्द्देशं सूतकान्ते यथाविधि
सूतिकाळ संपल्यावर, नियमानुसार नामकरण विधी करावा.
न दद्यान्नाम विप्रेन्द तथा च विषथमाक्षरम्
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, नाव देऊ नये आणि कठोर किंवा अशुभ अक्षरही टाळावं.
सत्पमे चाष्टमे वापि कुर्याद् गृह्योक्तमार्गतः
सातव्या किंवा आठव्या महिन्यात, गृह्यसूत्रानुसार विधी करावा.
कर्तव्यः पादकृच्छ्रो वै चौले त्वर्द्धं प्रकल्पयेत्
पायांची केशवपन विधी करावी आणि चूडलाही अर्धवट ठेवावी.
आषोडशाब्दपर्यन्तं गौणं कालमुशन्ति च
सोळा वर्षांपर्यंत गौण काल मान्य आहे.
आद्वाविंशाब्दपर्यन्तं कालमाहुर्विपश्चितः
ज्ञानी लोक बावीस वर्षांपर्यंतचा काल सांगतात.
चतुर्विंशाब्दपर्यन्तं गौणमाहुर्मनीषिणः
विद्वान चौवीस वर्षांपर्यंत गौण काल मानतात.
सावित्रीपतितं विद्यात्तं तु नैवालपेत्कदा
सावित्री (गायत्री) हरवली आहे असं समजावं; अशावेळी ती कधीही म्हणू नये.
सांतपनद्वयं चैव कृत्वा कर्म समाचरेत्
दोन सांत्तपन प्रायश्चित्त केल्यानंतर कर्म करावं.
र्मौञ्जी विप्रस्य विज्ञेया धनुर्ज्या क्षत्त्रियस्य तु
ब्राह्मणासाठी मुंज आणि क्षत्रियासाठी धनुष्याची दोरी योग्य आहे.
विप्रस्य चोक्तमैणेयं रौरवं क्षत्रियस्य तु
ब्राह्मणासाठी कृष्णमृगाची कातडी आणि क्षत्रियासाठी रुरू मृगाची कातडी सांगितली आहे.
पालाशं ब्राह्मणस्योक्तं नृपस्यौदुम्बरं तथा
ब्राह्मणासाठी पळसाचे लाकूड आणि राजासाठी उंबराचे लाकूड सांगितले आहे.
विप्रस्य केशमानं स्यादाललाटं नृपस्य च
ब्राह्मणासाठी केस ठेवायचे आणि राजासाठी कपाळावर चिन्ह घालायचे.
तथा वासांसि वक्षघ्यामि विप्रादीनां यथाक्रमम्
त्याचप्रमाणे, ब्राह्मण व इतरांनी आपापल्या क्रमाने वस्त्रे छातीवरून परिधान करावीत.
उपनीतो द्विजो विप्र परिचर्यापरो गुरोः
उपनयन झाल्यावर द्विजाने गुरूची सेवा करावी, हे ब्राह्मणा.