विश्वासं परमं चक्रुर्यमेन परिभाषिते
यमाने बोलल्यावर सर्वांनी त्याच्यावर अत्युच्च विश्वास ठेवला.
सद्यः संप्रेषयामास तद्विष्णोः परमं पदम्
त्याने लगेच त्याला विष्णूच्या परमधामात पाठवले.
कर्मणा तेन विप्रर्षे विष्णुलोके मयोषितम्
त्या कृतीमुळे, हे श्रेष्ठ ऋषी, मी विष्णूच्या लोकात वास केला.
स्थित्वा विष्णुपदं पश्चादिन्द्रलोकमुपगमम्
विष्णूच्या धामात काही काळ राहून मी नंतर इंद्रलोकात गेलो.
तावत्कालं दिविस्थित्वा ततो भूमिमुपागतः
स्वर्गात ठराविक काळ राहून मी पुन्हा पृथ्वीवर आलो.
जातिस्मरत्वाडज्जानामि सर्वमेतन्मुनीशअवर
माझ्या पूर्वजन्मांची आठवण असल्यामुळे, हे श्रेष्ठ मुनी, मला हे सर्व माहिती आहे.
एकादशीव्रतमिदमिति न ज्ञातवान्पुरा
पूर्वी मला हे एकादशीचं व्रत आहे हे माहीत नव्हतं.
अत्र स्वेनापि यत्कर्म कृतं तस्य फलं त्विदम्
इथे, स्वतः केलेल्या प्रत्येक कृतीचं फळ हेच आहे.
तस्माच्चरिष्ये विप्रेन्द्र शुभमेकादशीव्रतम्
म्हणून, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, मी हे शुभ एकादशीचं व्रत पाळीन.
एकादशीव्रतं यत्तु कुर्वन्ति श्रद्धया नराः
जे पुरुष श्रद्धेने एकादशीचं व्रत करतात—
एवं पुत्रवचः श्रुत्वा संतुष्टो गालवो मुनिः
मुलाचं असं बोलणं ऐकून गालव ऋषी अत्यंत संतुष्ट झाले.
मज्जन्म सफलं जातं मद्धंशः पावनीकृतः
माझं जन्म सार्थक झालं; माझं वंश शुद्ध झालं.
इति संतुष्टचित्तस्तु तस्य पुत्रस्य कर्मणा
मुलाच्या कृत्यांमुळे त्याचे मन अत्यंत समाधानी झाले.
संकोचविस्तराभ्यां च किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि
संयम आणि मोकळेपणाने, तुला अजून काय ऐकायचे आहे?
पापौघशान्तिकरणं व्रतसारमेवं ब्रह्मात्मजः पुनरभाषत हर्षयुक्तः
पापांचा भार शांत करणाऱ्या व्रतांचा सारांश, आनंदाने ब्रह्मदेवाचा पुत्र पुन्हा सांगू लागला.
व्रताख्यानं महापुण्यं यथावद्धरिभक्तिदम्
व्रतांची कथा फार पुण्यदायी आहे आणि योग्य रीतीने सांगितली तर ती हरिभक्ती देते.
तथा सर्वाश्रमाचारं प्रायश्चित्तविधिं तथा
त्याचप्रमाणे सर्व आश्रमांचे आचार आणि प्रायश्चित्ताची पद्धतही सांगायला हवी.
कृपया परया मह्यं यथावद्वक्तुमर्हसि
माझ्यावर मोठ्या दयाळूपणाने, योग्य प्रकारे हे सर्व सांगावे.
वर्णाश्रमाचारपरैः पूज्यते हरिरव्ययः
वर्णाश्रमधर्म पाळणाऱ्यांकडून अविनाशी हरि पूजिला जातो.
तत्ते वक्ष्यामि विधिवद्भक्तो ऽसि त्वमधोक्षजे
तू अधोक्षजावर भक्ती ठेवतोस म्हणून मी तुला हे सर्व नीट सांगतो.
वर्णा इति समाख्याता एतेषु ब्राह्मणो ऽधिकः
हे वर्ण म्हणून ओळखले जातात आणि त्यात ब्राह्मण श्रेष्ठ मानला जातो.
मातृतश्चोपनयनाद्दि जत्वं प्राप्यते त्रिभिः
आईकडून जन्म, उपनयन आणि शिक्षण — या तिघांमुळे जन्म मिळतो.
स्ववर्णधर्मत्यगेन पाषण्डः प्रोच्यते बुधैः
स्वतःच्या वर्णधर्माचा त्याग करणाऱ्याला ज्ञानी लोक पाषंड म्हणतात.
अन्यथा पतितो भूयात्सर्वधर्मबहिष्कृतः
नाहीतर तो पतित होतो आणि सर्व धर्मांपासून दूर राहतो.
देशाचारास्तथाग्राह्याः स्मृतिधर्माविरोधतः
देशातील चालरीती स्मृतिधर्माला विरोध करत नसतील तर स्वीकाराव्यात.
अस्वर्ग्यं लोकविद्विष्टं धर्म्यमप्याचरेन्नतु
कोणतेही कृत्य धर्माचे असले तरी, ते स्वर्गप्राप्तीस योग्य नसेल किंवा लोकांना अप्रिय असेल तर करु नये.
द्विजानामसवर्णासु कन्या सूपयमस्तथा
द्विजांना दुसऱ्या वर्णातील कन्येशी विवाह करणे मान्य आहे.
मांसादनं तथा श्राद्धे वानप्रस्थआश्रमस्तथा
श्राद्धाच्या वेळी मांसभक्षण आणि वानप्रस्थाश्रम यांचा समावेश आहे.
नैष्टिकं ब्रह्मचर्यं च नरमेधाश्चमेधकौ
नैष्ठिक ब्रह्मचर्य, मानवयज्ञ आणि पशुयज्ञ हे देखील आहेत.
एतान्धर्मान्कलियुके वर्ज्यानाहुर्मनीषिणः
या सर्व धर्मांचे आचरण कलियुगात टाळावे, असे ज्ञानी लोक सांगतात.