किमर्थं पापकर्माणि करिष्ये ऽथ पुनः पुनः
मी पुन्हा पुन्हा पापाची कृत्ये का करू?
किन्त्वाभ्यां चरितान्धर्मान्प्रवक्ष्यामो यथातथम्
त्याऐवजी, या दोघांनी केलेल्या धर्म आणि अधर्माचे कृत्य आपण खरीखुरी सांगू.
हरिणा त्रायमाणौ च मुञ्चध्वमविलम्बितम्
हरीने त्यांना वाचवले म्हणून, त्यांना ताबडतोब सोडून द्या.
अन्तकाले विष्णुगृहे तेन निष्पापतां गतौ
मृत्यूसमयी विष्णूच्या घरात त्यांनी त्याच्या कृपेने पापमुक्ती मिळवली.
लभते परमं स्थानं किमु शूश्रूषणे रताः
कोणीही सर्वोच्च स्थान मिळवतो—मग सेवा करणाऱ्यांचे काय सांगावे!
कृष्णसेवी नरो ऽन्ते ऽपि लभते परमां गतिम्
जो मनुष्य शेवटी कृष्णाची सेवा करतो, तोही परमपदाला पोहोचतो.
ते दूताः सहसा यान्ति पापिनो ऽपि परां गतिम्
ते दूत पटकन जातात आणि पापीही सर्वोच्च स्थान मिळवतात.
सो ऽपि याति परं स्थानं किमुद्वात्रघिंशवत्सरान्
तोही परमस्थानाला पोहोचतो—मग कित्येक वर्षे सेवा करणाऱ्यांचे काय!
एतौ हरिगृहे नित्यं जीर्णशीर्णाधिरोपकौ
हे दोघे नेहमी हरिच्या घरात, थकलेले असूनही, सेवा करत होते.
कथमेतौ महाभागौ यातनाभोगमर्हथ
हे दोघे इतके पुण्यवान असून, त्यांना यातना भोगण्यासारखे काहीच नाही.
आरोप्यावां विमानाग्रयं ययुर्विष्णोः परं पदम्
ते दोघे विमानाच्या शिखरावर चढले आणि विष्णूंच्या परमधामाला पोहोचले.
दिव्यान्भोगान्भुक्तवन्तौ तावत्कालं मुनीश्वर
ते दोघे तिथे बराच काळ दिव्य सुखांचा अनुभव घेत होते, हे मुनीश्रेष्ठ.
अत्रापि संपदतुला हरिसेवाप्रसादतः
इथेही सर्व संपत्ती हरिसेवेमुळेच मिळते.
प्रात्पमीदृक् फलं विप्र देवानामपि दुर्लभम्
असं फळ मिळतं, हे ब्राह्मण, जे देवांनाही सहज मिळत नाही.
प्राप्स्यावः परमं श्रेय इति हेतुर्निरुपितः
याच कारणामुळे आपण परमकल्याण मिळवू, असं ठरलं आहे.
जायते भूमिदेवेन्द्र किं पुनः श्रद्धया कृतम्
भूमिपती, जर एवढं फळ भूमिदानाने मिळत असेल, तर श्रद्धेने केल्यावर किती अधिक मिळेल!
प्रशस्य दम्पती तौ तु प्रययौ स्वतपेवनम्
ते दोघे वंदनीय दांपत्य मग आपल्या घरी परत गेले.
परिचर्या तु सर्वेषां कामधेनूपमा स्मृता
सर्वांसाठी सेवा ही कामधेनूसारखी मानली जाते.
ददाति परमं श्रेयः सर्वकामफलमप्रदः
ती सेवा परमकल्याण आणि सर्व इच्छांचे फळ देते.
पठेच्च शृणुयाद्वापि सो ऽपि याति परां रातिम्
जो कोणी हे वाचतो किंवा ऐकतो, तोही श्रेष्ठ आनंदाला पोहोचतो.
दुर्लभं सर्वलोकेषु विख्यातं हरिपञ्चकम्
सर्व लोकांत हरिपंचकाचं पूजन दुर्मिळ आणि प्रसिद्ध आहे.
धर्मकामार्थमोक्षाणां निदानं मुनिसत्तम
ते धर्म, काम, अर्थ आणि मोक्ष यांचं मूळ आहे, हे मुनीश्रेष्ठ.
मार्गशीर्षे सिते पक्षे दशम्यां नियतेन्द्रियः
मार्गशीर्ष महिन्यातल्या शुक्ल पक्षात, दहाव्या दिवशी, इंद्रियांना संयम ठेवून—
कृत्वा देवार्चनं सम्यक्तथा पञ्च महाध्वरान्
देवतांची योग्य प्रकारे पूजा करून आणि पाच महायज्ञ पूर्ण करून—
ततः प्रातः समुत्थाय ह्येकादश्यां मुनीश्वरः
मग दुसऱ्या दिवशी, म्हणजे एकादशीला, पहाटे उठून—
स्नापयेद्देवदेवेशं पञ्चामृतविधानतः
देवताधीशाचं पाच अमृतांनी विधिपूर्वक अभिषेक करावा.
धूपैर्दीपेश्च नैवैद्यैस्ताम्बूलैश्च प्रदक्षिणैः
धूप, दीप, नैवेद्य, तांबूल आणि प्रदक्षिणा याने पूजा करावी.
नमस्ते घज्ञानरुपाय ज्ञानदाय नमो ऽस्तुते
ज्ञानस्वरूपा, ज्ञानदात्या, तुला नमस्कार! तुला पुन्हा पुन्हा नमस्कार!
एवं प्रणम्य देवेशं वासुदेवं जनार्जनम्
देवतांचा स्वामी, जनांचे दुःख दूर करणारा वासुदेव याला नमस्कार करून,
पञ्चरात्रं निराहारो ह्यद्यप्रभृति केशव
आजपासून, केशवा, मी पञ्चरात्र उपवास अन्न न घेता पाळीन.