कान्तारे विजने चैका भ्रमन्ती दुःखपीडिता
एकटीच, दुःखाने त्रस्त होऊन मी त्या एकाकी जंगलात भटकत होते.
इत्येवं स्वकृतं कर्म मह्यं सर्वं न्यवेदयत्
तिने आपले सर्व केलेले कर्म मला सांगितली.
स्थितौ वर्षाणि दश च आवां मांसफलाशिनौ
आम्ही दोघे तिथे दहा वर्षे राहिलो, मांस आणि फळे खाऊन उपजीविका केली.
तत्र देवालये राघत्रौ मुदितौ मांसभोजनात्
तिथे, देवळात आम्ही रात्री आनंदाने मांसभोजन केले.
प्रारब्धकर्म भोगान्तमावां युगपदागतौ
आमच्या प्रारब्ध कर्माचा भोग संपल्यावर आम्ही दोघेही एकाच वेळी निघून गेलो.
नेतुमावां नृत्यरतौ सुधोरां यमयातनाम्
आम्ही नृत्यात रमलो असता, यमाच्या घरात नेण्यासाठी भयंकर दूत आले.
देवावसथसंस्कारसंज्ञितेन कृतेन नः
पण आम्ही केलेल्या देवळाच्या शुद्धीकरणाच्या विधीमुळे—
ते दूता देवदेवस्य शङ्खचक्र गदाधराः
देवतांचा देव ज्याच्या हातात शंख, चक्र आणि गदा आहे, त्याचे दूत आले.
किरीटकुण्डलधरा हारिणो वनमालिनः
त्यांच्या डोक्यावर मुकुट, कानात कुंडले, गळ्यात हार आणि वनमाळा होती.
भयङ्करान्याशहस्तान्दंष्ट्रिणो यमकिङ्करान्
हातात शस्त्रे आणि तोंडात भयंकर दात असलेले ते यमाचे सेवकांना घाबरवून हाकलून लावले.
आवयोग्राहणे यत्तानृचुः कृष्णपरायणाः
कृष्णभक्त असलेल्या त्या दूतांनी आम्हाला पकडण्याचा प्रयत्न करणाऱ्यांना ठामपणे सांगितले.
मुञ्चध्वमेतौ निष्पापौ दम्पती हरिवल्लभौ
‘या निष्पाप दांपत्याला, हरिप्रियांना सोडा.’
अपापे पापधीर्यस्तु तं विद्यात्पुरुषाधमम्
जो निरपराध्यांबद्दल वाईट विचार करतो, त्याला सर्वांत नीच मनुष्य समजावे.
पापे त्वपापधीर्यस्तु तं विद्यादधमाधमम्
जो मनाने निरपराध असूनही वाईट कृत्य करतो, त्याला सर्वांत नीचात नीच समजावे.
यमेन पापिनो दण्ड्यास्तन्नेष्यामो वयं त्विमौ
वाईट कृत्य करणाऱ्यांना यमाने शिक्षा करावी लागते; आपण या दोघांना तिथे घेऊन जाऊ.
धर्माधर्मविवेको ऽयं तन्नेष्यामो यमान्तिकम्
धर्म आणि अधर्म यातील फरक आपण यमाजवळ नेऊ.
प्रत्यूचूस्तान्यमभटानधर्मे धर्ममानिनः
यमाचे सेवक अधर्म करणाऱ्यांना, जे स्वतःला धर्मात्मा समजतात, उत्तर देतात.
सम्यग्विवेकशून्यानां निदानं ह्यापदां महत्
ज्यांना योग्य आणि अयोग्य याचा विचारच नाही, त्यांना मोठे संकट ओढवते.
यूयं किमर्थमद्यापि कर्त्तुं पापानि सोद्यमाः
तुम्ही अजूनही पाप करण्यासाठी इतके उत्सुक का आहात?
तिष्टन्ति नरके घोरे यावच्चन्द्रार्कतारकम्
चंद्र, सूर्य आणि तारे असतील तितका काळ, ते भयंकर नरकात राहतात.
किमर्थं पापकर्माणि करिष्ये ऽथ पुनः पुनः
मी पुन्हा पुन्हा पापाची कृत्ये का करू?
किन्त्वाभ्यां चरितान्धर्मान्प्रवक्ष्यामो यथातथम्
त्याऐवजी, या दोघांनी केलेल्या धर्म आणि अधर्माचे कृत्य आपण खरीखुरी सांगू.
हरिणा त्रायमाणौ च मुञ्चध्वमविलम्बितम्
हरीने त्यांना वाचवले म्हणून, त्यांना ताबडतोब सोडून द्या.
अन्तकाले विष्णुगृहे तेन निष्पापतां गतौ
मृत्यूसमयी विष्णूच्या घरात त्यांनी त्याच्या कृपेने पापमुक्ती मिळवली.
लभते परमं स्थानं किमु शूश्रूषणे रताः
कोणीही सर्वोच्च स्थान मिळवतो—मग सेवा करणाऱ्यांचे काय सांगावे!
कृष्णसेवी नरो ऽन्ते ऽपि लभते परमां गतिम्
जो मनुष्य शेवटी कृष्णाची सेवा करतो, तोही परमपदाला पोहोचतो.
ते दूताः सहसा यान्ति पापिनो ऽपि परां गतिम्
ते दूत पटकन जातात आणि पापीही सर्वोच्च स्थान मिळवतात.
सो ऽपि याति परं स्थानं किमुद्वात्रघिंशवत्सरान्
तोही परमस्थानाला पोहोचतो—मग कित्येक वर्षे सेवा करणाऱ्यांचे काय!
एतौ हरिगृहे नित्यं जीर्णशीर्णाधिरोपकौ
हे दोघे नेहमी हरिच्या घरात, थकलेले असूनही, सेवा करत होते.
कथमेतौ महाभागौ यातनाभोगमर्हथ
हे दोघे इतके पुण्यवान असून, त्यांना यातना भोगण्यासारखे काहीच नाही.