ये ऽभिगच्छन्ति सततं गङ्गामभिमतां सुरैः
जे नेहमी देवांना प्रिय असलेल्या गंगेच्या जवळ जातात—
देवैः सेंद्रैर्मुनिभिर्मानवैश्च निषेविता सर्वकालं समृद्ध्ये
—जिला इंद्रासह देव, ऋषी आणि माणसे नेहमी समृद्धीसाठी पूजतात—
यावत्पुण्या ह्यमावास्या दिनानि दश मोहिनि
पुण्य अमावस्येचे दहा दिवस, हे मोहिनी—
पाताले सन्निधानं तु कुरुते स्वयमेव हि
ती स्वतः पाताळात आपली उपस्थिती निर्माण करते.
पञ्चम्यं तानि सा स्वर्गे भवेत्सन्निहिता सदा
पंचमीला ती नेहमी स्वर्गात उपस्थित असते.
द्वापरे तु कुरुक्षेत्रं कलौ गङ्गा विशिष्यते
द्वापारयुगात कुरुक्षेत्र श्रेष्ठ, तर कलियुगात गंगा श्रेष्ठ आहे.
गङ्गायां प्रतिमुञ्चन्ति सा तु देवी न कुत्रचित्
लोक गंगेत स्नान करतात, पण ती देवी कुठेही अनुपस्थित नसते.
पापशीला अपि नराः परां गतिमवाप्नुयुः
पापी वागणारेही श्रेष्ठ अवस्था मिळवू शकतात.
स एव द्रवरूपेण गङ्गांभो नात्र संशयः
हीच गंगा द्रवरूपात आहे—याबद्दल शंका नाही.
गङ्गांभसा च पूयन्ते नात्र कार्या विचारणा
गंगेच्या पाण्याने शुद्धी होते—यात काहीच विचार करायची गरज नाही.
गाङ्गेयं तु हरेत्तोयं पापमामरणान्तिकम्
गंगेचं पाणी मृत्यूपर्यंतचं पाप दूर करतं.
न वर्ज्यं जाह्नवीतोयं न वर्ज्यं तुलसीदलम्
जाह्नवीचं पाणी किंवा तुळशीचं पान कधीच टाळू नये.
गङ्गाजलानां न तु शक्तिरस्ति वक्तुं गुणाख्यापरिमाणमत्र
गंगाजलाच्या गुणांची मोजदाद करणे कोणाच्याही शक्तीपलीकडचे आहे.
गङ्गातोयस्य माहात्म्यात्सो ऽप्यत्र फलभाग्भवेत्
गंगाजलाच्या महिम्यामुळे इथे कुणालाही त्याचे फळ मिळते.
विशिष्टा यत्प्रयच्छन्ति भक्तेभ्यो वाञ्छितं फलम्
गंगामाता भक्तांना हवी असलेली उत्तम फळे देते.
कामधेनु स्तनोद्भूतान्भुङ्क्ते दिव्यरसान्दिवि
तो स्वर्गात कामधेनूच्या स्तनातून निघणारा दिव्य अमृतरस अनुभवतो.
अपहत्य तमस्तीव्रं भाति सूर्यो यथोदये
जसा सूर्य उगवताना घनदाट अंधार दूर करतो,
वीक्ष्य गङ्गां भवेत्पूतः पुरुषो नात्र संशयः
तसे गंगा पाहिल्यावर माणूस नक्कीच पवित्र होतो—यात शंका नाही.
सर्पवत्कञ्चुकं मुक्त्वा पापहीनो भवेत्स वै
साप जसा आपली कात टाकतो, तसा तो पापमुक्त होतो.
गङ्गांभसा विनश्यन्ति विष्णुभक्त्या यथापदः
गंगाजलाने पापे नष्ट होतात, जशी विष्णूभक्तीने होतात.
ब्रह्महत्यादिपापानि हाहेत्युक्त्वा प्रयान्त्यलम्
ब्रह्महत्येसारखी मोठी पापेही 'हाय हाय' म्हणत त्वरित निघून जातात.
यः पुमान्स विमुच्येत पातकैः पूर्वसंचितैः
तो मनुष्य पूर्वजन्मी साठवलेल्या पापांपासूनही मुक्त होतो.
स एव देवैर्मर्त्यैश्च पूजनीयो महर्षिभिः
असा मनुष्य देव, माणसे आणि महर्षी यांच्याही पूजेचा पात्र ठरतो.
वास एव हि गङ्गायां सर्वतो ऽपि विशिष्यते
गंगेच्या काठी राहणे हे सर्वात श्रेष्ठ मानले जाते.
स्वर्गमोक्षप्रदा गङ्गा सुखसेव्या यतः स्थिता
गंगा स्वर्ग आणि मोक्ष देते, आणि जिथे कुठे ती आहे तिथे सहज सेवा करता येते.
यत्फलं लभते मर्त्यो गङ्गायां तद्दिनेन वै
गंगेवर एका दिवसात मनुष्याला जे फळ मिळते—
गङ्गातीरे सुखं तिष्ठेत्स वै मोक्षस्य भाजनम्
जो गंगेच्या काठी आनंदाने राहतो, तो मोक्षाचा अधिकारी होतो.
प्रतिमासं चतुर्दश्यामष्टम्यां चैव सर्वदा
प्रत्येक महिन्याच्या चतुर्दशी आणि अष्टमीला, तसेच नेहमी,
कृच्छ्राणि सर्वदा कृत्वा यत्फलं सुखमश्नुते
सर्व प्रकारची तपं करून जो फळ मिळतो, ते म्हणजे खरे सुख.
गङ्गासेवापरस्येह दिवसार्द्धेन यत्फलम्
इथे गंगेची सेवा करणाऱ्याला अर्ध्या दिवसात जे फळ मिळते—