यया पूता महापापा गच्छन्ति हरिमन्दिरम्
ज्यामुळे मोठ्या पापांनी माखलेले लोकही शुद्ध होऊन हरिच्या मंदिरात पोहोचतात,
वेधो निशीथे देवानामुपकाराय मोहिनी
रात्रीच्या मध्यभागी, देवांच्या कल्याणासाठी, सृष्टीकर्त्याने मोहिनीची निर्मिती केली,
पारणं च त्रयोदश्यामुपवासविनाशनम्
त्रयोदशीच्या दिवशी उपवास सोडल्याने उपवासाचे बंधन संपते,
तास्तु ह्येकादशीभिन्ना उपोष्यन्ते च वैष्णवैः
ज्या एकादशी वेगळ्या आहेत त्या खऱ्या वैष्णवांनी पाळाव्यात,
नित्यं पक्षद्वये प्रोक्तं विधिना त्रिदिनात्मके
दोन्ही पक्षांत, नियमाप्रमाणे, नेहमी तीन दिवसांचे व्रत सांगितले आहे,
द्वादश्यां हि व्रतं कार्यं निरंबु समुपोषणम्
द्वादशीच्या दिवशी पाण्याचा त्याग करून व्रत करावे,
नैवेद्यं वा हरेः प्रोक्तं स्वाहारात्पादसंमितम्
स्वतःच्या जेवणाएवढेच प्रमाण हरिला नैवेद्य अर्पण करावे असे सांगितले आहे,
निष्कामा मध्यरात्रे च विद्धां मुञ्चन्ति याम्यया
ज्यांच्या मनात काही इच्छा नाही, ते मध्यरात्री याम्य नियमाने विद्धा एकादशी सोडतात,
यमस्य तस्याः प्रान्ति तु स्थितिः कार्या त्वयानघे
हे पापरहिते, यमाच्या शेवटी त्या व्रताचे पालन करावे,
सूर्येन्दुचारा तिथ्यास्तु दशम्याः प्रान्तगामिनी
तिथी सूर्य आणि चंद्राच्या गतीने ठरतात, आणि दशमी शेवटी पोहोचते,
अरुणोदयमारभ्य यावत्सूर्योदयो भवेत्
अरुणोदयापासून सूर्य उगवेपर्यंतचा काळ,
यः कश्चित्कुरुते विद्धं त्वया ह्येकादशीव्रतम्
जो कोणी तुझ्या सांगण्याप्रमाणे विद्धा एकादशीचे व्रत करतो,
मुहूर्तद्वयमात्रं तु ज्ञेयं चात्रारुणोदयम्
येथे अरुणोदयाचा काळ दोन मुहूर्तांचा मानावा,
ज्ञेयास्ते ह्रस्वदीर्घत्वे त्रैराशिक विधानतः
त्याची लांबी किंवा लघुता त्रिराशि नियमाने समजावी,
सब्ध्वोपवासिनां पुण्यं स्वस्था भव शुचिस्मिते
हे पवित्र हास्य असणाऱ्या, तू सुखी रहा! उपवास करणाऱ्यांचे पुण्य त्यांच्यासह मिळते,
पाखण्डानां विवृद्ध्यर्थं पापसंचनाय च
पाखंडी वाढावेत आणि पाप साठावे म्हणून,
दत्तं ते मोहिनि स्थानं प्रत्यूषसमयाङ्कितम्
हे मोहिनी, तुला प्रातःकाळाच्या वेळी स्थान दिले आहे,
तेषां भवेद्यत्सुकृतं शुभे फलं भुङ्क्ष्व प्रसन्ना भव भूसुरे त्वम्
त्यांना मिळणारे जे काही शुभ कर्म किंवा शुभ फळ आहे ते तू उपभोग, प्रसन्न रहा, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण.
मेने कृतार्थं निजजीवितं च स्वपापतीर्थाभिनिषेवणेन
स्वतःच्या पापांचा नाश करणाऱ्या त्या पवित्र स्थळी भक्तीभावाने वावरून त्याने आपले जीवन सफल मानले.
चैतन्यमात्रे पवनात्मके ऽस्मिन् संमार्जितो भूपकृतस्तु पन्थाः
या चेतना आणि वायूने चालणाऱ्या जगात, राजाने तयार केलेला रस्ता नीट स्वच्छ केला गेला.
एवं विमृश्य क्षिप्तिपालदे वान्प्रणम्य हृष्टा च पुरोधसं स्वम्
अशी विचार करून तिने क्षिप्तिपालाला वंदन केले आणि आनंदाने आपल्या पुरोहितालाही नमस्कार केला.
कृच्छ्रान्तरूपा च दिनं च भुङ्क्ते प्रकृष्टरूपा नरकाय नॄणाम्
कठीण रूप धारण करून ती दिवस घालवते, पण उत्तम रूपात ती पुरुषांना नरकात नेणारी ठरते.
विभोदितो रुक्मविभूषणस्य मत्तेभसंस्थः पटहः सुघैषः
सोन्याच्या दागिन्यांनी सजवलेला आणि मदोन्मत्त हत्तीवर ठेवलेला ढोल, सांगितल्याप्रमाणे गोड आवाजात वाजवला गेला.
दृष्टे कार्ये जनः सर्वः प्रत्ययं कुरुते त्विति
काम पूर्ण झालेले पाहिल्यावर सर्व लोक त्यावर विश्वास ठेवतात.
अस्पृष्टमुदयं नॄणां मोहनाय भविष्यति
जेव्हा काही गोष्ट उघड होत नाही, तेव्हा ती माणसांना भ्रमात टाकते.
सत्यं हि ते नाम विशालनेत्रे यन्मोहिनीत्येव जनो ब्रवीति
हे विशाल नेत्र असलेली, तुझे मोहिनी हे नाव खरेच योग्य आहे, कारण लोक तुला मोहिनीच म्हणतात.
इत्येव मुक्त्वा तनयो विवस्वतः प्रणम्य तां ब्रह्मसुतां प्रहृष्टः
असे म्हणून विवस्वताचा पुत्र आनंदाने त्या ब्रह्मपुत्रीला वंदन करून गेला.
गतेषु देवेषु विमोहिनी सा ब्रह्माणमासाद्य सुरासुरेशम्
देव निघून गेल्यावर ती मोहिनी ब्रह्मदेवाकडे, जो देव आणि दानवांचा स्वामी आहे, गेली.
दग्धं शरीरं मम लोकनाथ पुनः प्रपत्स्ये ऽथ तथा कुरुष्व
हे लोकांचे स्वामी, माझे शरीर जळाले आहे; ते मला पुन्हा मिळू दे—कृपया तसेच कर.
जितो हि राज्ञा शमनः पुराद्य कृतो जयी तात तव प्रभावात्
आज राजाने नगर जिंकले आहे आणि तुझ्या सामर्थ्याने शांत करणारा विजयी झाला आहे, बाबा.