जङ्गमाजङ्गमैर्भूमिर्व्याप्ता द्वीपवती सदा
ही पृथ्वी, द्वीपांसह, नेहमीच चल आणि अचल जीवांनी भरलेली आहे.
नाकः सुकृतिभिर्जीवैर्नरकाः पापकर्मभिः
सत्कर्म करणाऱ्यांसाठी स्वर्ग आहे; पापकर्म करणाऱ्यांसाठी नरक आहे.
ततो ब्रह्मा सुरैः सर्वैः संमन्त्र्य नृपसत्तम
त्यावेळी ब्रह्मदेवाने सर्व देवतांशी सल्ला करून, हे श्रेष्ठ राजा,
तच्छ्रुत्वा मोहिनी वाक्यं पितुराज्ञाविधायिनी
ते वचन ऐकून, पित्याच्या आज्ञेचे पालन करणारी मोहिनी,
पुरोधसा समेतानो देवानां लोकसाक्षिणाम्
पुरोहितांसह, देवांच्या लोकांचा साक्षीदार असलेले सर्वजण एकत्र आले.
प्रणिपातशतेनापि प्रसन्नेन हृदा सुराः
शंभर वेळा वंदन केले तरीही, आनंदी मनाने देवांनी
एकादश्याः प्रभावेण सर्वेषां पापिनां गतिः
एकादशीच्या प्रभावामुळे सर्व पाप्यांचे प्रारब्ध बदलते.
पतिः सपत्नी पुत्रश्च मया वैकुण्ठगाः कृताः
माझ्या प्रयत्नाने माझा पती, दुसरी पत्नी आणि मुलगा यांना वैकुंठात नेले आहे.
यथा हरिदिनं दुष्टं जायते मम मानदाः
जसा हरिदिन वाईट असतो, तसाच माझा मान करणारा जन्म घेतो.
एतत्प्रयाचे ददत स्वार्थार्थं तद्धि नान्यथा
मी हे मागते, कारण माझ्या फायद्यासाठी तुम्ही देता, आणि हे दुसऱ्या प्रकारे होऊ शकत नाही.
यया पूता महापापा गच्छन्ति हरिमन्दिरम्
ज्यामुळे मोठ्या पापांनी माखलेले लोकही शुद्ध होऊन हरिच्या मंदिरात पोहोचतात,
वेधो निशीथे देवानामुपकाराय मोहिनी
रात्रीच्या मध्यभागी, देवांच्या कल्याणासाठी, सृष्टीकर्त्याने मोहिनीची निर्मिती केली,
पारणं च त्रयोदश्यामुपवासविनाशनम्
त्रयोदशीच्या दिवशी उपवास सोडल्याने उपवासाचे बंधन संपते,
तास्तु ह्येकादशीभिन्ना उपोष्यन्ते च वैष्णवैः
ज्या एकादशी वेगळ्या आहेत त्या खऱ्या वैष्णवांनी पाळाव्यात,
नित्यं पक्षद्वये प्रोक्तं विधिना त्रिदिनात्मके
दोन्ही पक्षांत, नियमाप्रमाणे, नेहमी तीन दिवसांचे व्रत सांगितले आहे,
द्वादश्यां हि व्रतं कार्यं निरंबु समुपोषणम्
द्वादशीच्या दिवशी पाण्याचा त्याग करून व्रत करावे,
नैवेद्यं वा हरेः प्रोक्तं स्वाहारात्पादसंमितम्
स्वतःच्या जेवणाएवढेच प्रमाण हरिला नैवेद्य अर्पण करावे असे सांगितले आहे,
निष्कामा मध्यरात्रे च विद्धां मुञ्चन्ति याम्यया
ज्यांच्या मनात काही इच्छा नाही, ते मध्यरात्री याम्य नियमाने विद्धा एकादशी सोडतात,
यमस्य तस्याः प्रान्ति तु स्थितिः कार्या त्वयानघे
हे पापरहिते, यमाच्या शेवटी त्या व्रताचे पालन करावे,
सूर्येन्दुचारा तिथ्यास्तु दशम्याः प्रान्तगामिनी
तिथी सूर्य आणि चंद्राच्या गतीने ठरतात, आणि दशमी शेवटी पोहोचते,
अरुणोदयमारभ्य यावत्सूर्योदयो भवेत्
अरुणोदयापासून सूर्य उगवेपर्यंतचा काळ,
यः कश्चित्कुरुते विद्धं त्वया ह्येकादशीव्रतम्
जो कोणी तुझ्या सांगण्याप्रमाणे विद्धा एकादशीचे व्रत करतो,
मुहूर्तद्वयमात्रं तु ज्ञेयं चात्रारुणोदयम्
येथे अरुणोदयाचा काळ दोन मुहूर्तांचा मानावा,
ज्ञेयास्ते ह्रस्वदीर्घत्वे त्रैराशिक विधानतः
त्याची लांबी किंवा लघुता त्रिराशि नियमाने समजावी,
सब्ध्वोपवासिनां पुण्यं स्वस्था भव शुचिस्मिते
हे पवित्र हास्य असणाऱ्या, तू सुखी रहा! उपवास करणाऱ्यांचे पुण्य त्यांच्यासह मिळते,
पाखण्डानां विवृद्ध्यर्थं पापसंचनाय च
पाखंडी वाढावेत आणि पाप साठावे म्हणून,
दत्तं ते मोहिनि स्थानं प्रत्यूषसमयाङ्कितम्
हे मोहिनी, तुला प्रातःकाळाच्या वेळी स्थान दिले आहे,
तेषां भवेद्यत्सुकृतं शुभे फलं भुङ्क्ष्व प्रसन्ना भव भूसुरे त्वम्
त्यांना मिळणारे जे काही शुभ कर्म किंवा शुभ फळ आहे ते तू उपभोग, प्रसन्न रहा, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण.
मेने कृतार्थं निजजीवितं च स्वपापतीर्थाभिनिषेवणेन
स्वतःच्या पापांचा नाश करणाऱ्या त्या पवित्र स्थळी भक्तीभावाने वावरून त्याने आपले जीवन सफल मानले.
चैतन्यमात्रे पवनात्मके ऽस्मिन् संमार्जितो भूपकृतस्तु पन्थाः
या चेतना आणि वायूने चालणाऱ्या जगात, राजाने तयार केलेला रस्ता नीट स्वच्छ केला गेला.