देवापकारो विप्रर्षे न क्षमो बाहुजन्मना
हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, देवांना अपकार करणे कित्येक जन्मांतही योग्य नाही.
भूसुराणां विशेषेणं यातास्ते तत्सहायकाः
विशेषतः ब्राह्मणांमध्ये, जे गेले आहेत ते त्यांचे सहाय्यक आहेत.
तत्प्रापितं भूसुर भूपभर्तुर्निजस्य पुत्रस्य तथा सपत्न्याः
हे भूसुर, जी वस्तू मिळाली होती ती राजाला, त्याच्या स्वतःच्या मुलाला आणि त्याच्या दुसऱ्या पत्नीला दिली गेली.
तत्पापवेगेन बभूव विद्रुता भस्मावशेषा तव शापदग्धा
त्या पापाच्या जोरामुळे ती तुझ्या शापाने जळून राख झाली आणि सर्वत्र विखुरली गेली.
न स्वार्थकामा लभते ऽवमानं कथं द्विजातो ऽपकृतिं क्षमस्व
फक्त स्वतःचा फायदा पाहणाऱ्याला मान मिळत नाही; द्विजा, माझ्या चुकीला माफ कर.
यस्मिन्कृते ब्राह्मण मोहिनीयं बुद्धिं त्यजेत्क्रूरतरां त्वयीज्ये
ज्याच्यामुळे, हे ब्राह्मण, मोहाने भरलेली आणि तुझ्याहूनही क्रूर बुद्धी सोडावी लागते.
उवाच देवं त्रिदशाधिनाथं विमोहिनीदेहकृतं द्विजेन्द्रः
द्विजश्रेष्ठाने त्या देवाधिदेवाला, ज्याने मोहिनीचे रूप निर्माण केले होते, असे सांगितले.
न लोकेषु स्थितिस्तस्मात्प्राणिभिः संकुलेषु च
म्हणून या लोकांत किंवा जिथे अनेक जीव आहेत तिथे कुठेही स्थिरता नाही.
तद्दास्यमि तव प्रीत्या त्वं हि पूज्यतरो मम
मी ते तुला प्रेमापोटी देईन, कारण तू माझ्यासाठी सर्वांत पूज्य आहेस.
देवकार्यं च भविता मोहिनीकृतत्यमेव च
देवतांचे कार्य पूर्ण होईल आणि मोहाचा नाश होईल.
जङ्गमाजङ्गमैर्भूमिर्व्याप्ता द्वीपवती सदा
ही पृथ्वी, द्वीपांसह, नेहमीच चल आणि अचल जीवांनी भरलेली आहे.
नाकः सुकृतिभिर्जीवैर्नरकाः पापकर्मभिः
सत्कर्म करणाऱ्यांसाठी स्वर्ग आहे; पापकर्म करणाऱ्यांसाठी नरक आहे.
ततो ब्रह्मा सुरैः सर्वैः संमन्त्र्य नृपसत्तम
त्यावेळी ब्रह्मदेवाने सर्व देवतांशी सल्ला करून, हे श्रेष्ठ राजा,
तच्छ्रुत्वा मोहिनी वाक्यं पितुराज्ञाविधायिनी
ते वचन ऐकून, पित्याच्या आज्ञेचे पालन करणारी मोहिनी,
पुरोधसा समेतानो देवानां लोकसाक्षिणाम्
पुरोहितांसह, देवांच्या लोकांचा साक्षीदार असलेले सर्वजण एकत्र आले.
प्रणिपातशतेनापि प्रसन्नेन हृदा सुराः
शंभर वेळा वंदन केले तरीही, आनंदी मनाने देवांनी
एकादश्याः प्रभावेण सर्वेषां पापिनां गतिः
एकादशीच्या प्रभावामुळे सर्व पाप्यांचे प्रारब्ध बदलते.
पतिः सपत्नी पुत्रश्च मया वैकुण्ठगाः कृताः
माझ्या प्रयत्नाने माझा पती, दुसरी पत्नी आणि मुलगा यांना वैकुंठात नेले आहे.
यथा हरिदिनं दुष्टं जायते मम मानदाः
जसा हरिदिन वाईट असतो, तसाच माझा मान करणारा जन्म घेतो.
एतत्प्रयाचे ददत स्वार्थार्थं तद्धि नान्यथा
मी हे मागते, कारण माझ्या फायद्यासाठी तुम्ही देता, आणि हे दुसऱ्या प्रकारे होऊ शकत नाही.
यया पूता महापापा गच्छन्ति हरिमन्दिरम्
ज्यामुळे मोठ्या पापांनी माखलेले लोकही शुद्ध होऊन हरिच्या मंदिरात पोहोचतात,
वेधो निशीथे देवानामुपकाराय मोहिनी
रात्रीच्या मध्यभागी, देवांच्या कल्याणासाठी, सृष्टीकर्त्याने मोहिनीची निर्मिती केली,
पारणं च त्रयोदश्यामुपवासविनाशनम्
त्रयोदशीच्या दिवशी उपवास सोडल्याने उपवासाचे बंधन संपते,
तास्तु ह्येकादशीभिन्ना उपोष्यन्ते च वैष्णवैः
ज्या एकादशी वेगळ्या आहेत त्या खऱ्या वैष्णवांनी पाळाव्यात,
नित्यं पक्षद्वये प्रोक्तं विधिना त्रिदिनात्मके
दोन्ही पक्षांत, नियमाप्रमाणे, नेहमी तीन दिवसांचे व्रत सांगितले आहे,
द्वादश्यां हि व्रतं कार्यं निरंबु समुपोषणम्
द्वादशीच्या दिवशी पाण्याचा त्याग करून व्रत करावे,
नैवेद्यं वा हरेः प्रोक्तं स्वाहारात्पादसंमितम्
स्वतःच्या जेवणाएवढेच प्रमाण हरिला नैवेद्य अर्पण करावे असे सांगितले आहे,
निष्कामा मध्यरात्रे च विद्धां मुञ्चन्ति याम्यया
ज्यांच्या मनात काही इच्छा नाही, ते मध्यरात्री याम्य नियमाने विद्धा एकादशी सोडतात,
यमस्य तस्याः प्रान्ति तु स्थितिः कार्या त्वयानघे
हे पापरहिते, यमाच्या शेवटी त्या व्रताचे पालन करावे,
सूर्येन्दुचारा तिथ्यास्तु दशम्याः प्रान्तगामिनी
तिथी सूर्य आणि चंद्राच्या गतीने ठरतात, आणि दशमी शेवटी पोहोचते,