अधर्मस्तु यथा धर्मं कुमन्त्री नृपतिं यथा
जशी अधर्माने धर्मावर विजय मिळवतो, किंवा वाईट सल्लागाराने राजावर ताबा मिळवतो.
यथा हन्त्यनृतं सत्यं वादस्संवादमेव च
जसं असत्य सत्याचा नाश करतं, किंवा भांडणाने एकमताचा अंत होतो.
यथा रसा महारोगाञ्छ्राद्धं संकेत एव च
जसं विष मोठ्या आजारांचा नाश करतं, किंवा ठरलेल्या वेळी केलेलं श्राद्ध.
ब्रह्महत्या सुरापानं स्तेयं गुर्वङ्गनागमः
ब्राह्मणहत्या, मद्यपान, चोरी, आणि गुरुपत्नीशी संबंध —
समवेतानि चैतानि न शामयति पुष्करम्
ही सर्व पापं एकत्र असली तरी पुष्कर ती नाहीशी करू शकत नाही.
प्रभासो न गया देवि न रेवा न सरस्वती
प्रभास, गया, देवी, रेवा किंवा सरस्वती —
न सरांसि नदाश्चान्ये होमदानतपांसि च
इतर तळी, नद्या, यज्ञ, दान किंवा तप —
पापसंघविनाशाय मुक्त्वैकं हरिवासरम्
या सर्वांनीही पापांचा समूह नाहीसा होत नाही, फक्त हरिवासर सोडून.
एकतः पृथिवीदानमेकतो हरिवासरम्
एका बाजूला पृथ्वीचे दान आणि दुसऱ्या बाजूला हरिवासर.
तस्मिन्वराहवपुषं कृत्वा देवं तु हाटकम्
त्या दिवशी सुवर्णातून वराहमूर्ती तयार करून त्याची पूजा करावी.
सर्वबीजान्विते चैव सितवस्त्रावगुण्ठिते
सर्व बीजांनी युक्त आणि पांढऱ्या वस्त्रात गुंडाळलेली असावी.
विधिना पूजयित्वा चकुर्याज्जागरणं व्रती
विधीने पूजा करून व्रतीने जागरण करावे.
तत्कुंभक्रोडसंयुक्तं सनैवेद्यपरिच्छदम्
कुंभ मांडीवर ठेवून, नैवेद्य व पूजेच्या वस्तूंसह बसावे.
एवं कृते वरारोहे न भूयो जायते क्वचित्
हे सर्व केल्यावर, सुंदरिनी, पुन्हा कुठेही जन्म घ्यावा लागत नाही.
तत्सर्वं नाशमायाति तमः सूर्योदये यथा
हे सर्व नष्ट होतं, जसं सूर्य उगवल्यावर अंधार नाहीसा होतो.
या सा कृता त्वया पूर्वमासीद्देव्यन्यजन्मनि
हेच तू पूर्वजन्मी देवी, केलेलं होतंस.
भर्त्तुस्तव च पुत्रस्य सर्वदा सुखदायिनी
तू नेहमी आपल्या पतीला आणि मुलाला आनंद देणारी आहेस.
तदा प्रीता गमिष्यामि तद्विष्णोः परमं पदम्
मग मी आनंदी होऊन त्या विष्णूच्या परम स्थानाकडे जाईन.
तस्य पावनहेतुं च तुरीयांशं प्रयच्छ मे
त्याच्या शुद्धीसाठी कारणीभूत असलेला तो चौथा भाग मला दे.
कृमियोनिशतं गत्वा पुल्कसी जायते तु सा
शंभर किड्यांच्या जन्मातून गेल्यावर ती पुल्कसी म्हणून जन्म घेते.
या न यच्छति दुर्बुद्धिः काष्ठीला जायते ध्रुवम्
जिच्या मनात दुष्टपणा आहे आणि जी देत नाही, ती नक्कीच काष्ठील देशातील स्त्री म्हणून जन्म घेते.
तुरीयांशमितं पुण्यं यद्यस्ति मयि ते घृणा
माझ्यात जर चौथ्या भागाइतके पुण्य असेल आणि तुला माझ्यावर दया असेल,
पुण्यं दत्तवती तस्यै पाणौ वारि प्रगृह्य च
तिने तिला पुण्य दिले आणि हातात पाणी घेतले,
तत्तुरीयांशपुण्येन काष्ठीलेयं विमुच्यताम्
त्या चौथ्या भागाच्या पुण्यामुळे ही काष्ठील देशातील स्त्री मुक्त होवो.
एवमुक्ते तु वचने मया विद्युत्समप्रभा
मी हे शब्द बोलताच ती वीजेसारखी तेजस्वी दिसू लागली.
पतिर्हि दैवतं लोके वञ्चनीयो न भार्यया
या जगात पतीच दैवत आहे; पत्नीने त्याची फसवणूक करू नये.
सा त्वं ब्रूहि प्रदास्यामि भर्तुरर्थे तवेप्सितम्
म्हणून, तुझ्या पतीसाठी तुला जे हवे आहे ते सांग; मी ते देईन.
किमन्यद्दैवतं लोके स्त्रीणामेकं पतिं विना
स्त्रियांना पतीशिवाय या जगात दुसरे कोणते दैवत आहे?
कल्पकोटिशतं साग्रं विष्णुलोके महीयते
ती विष्णूच्या लोकात शंभर कोटी कल्पांपर्यंत सन्मानित होते.
पतिं ददौ नैव च याचिता धनं तेनैव पापेन बभूव कीटा
तिने पती दिला नाही, तिला मागितलेही नाही; त्या पापामुळेच ती किडा झाली.