चिन्तयेद्वीक्षयेद्वापि जननीं वा सुतामपि
कोणी आपल्या आईकडे किंवा मुलीकडे मनाने विचार केला किंवा पाहिले,
स याति नरकं घोरं संचिन्त्य श्वपचीमपि
किंवा नीच जातीच्या स्त्रीचा सुद्धा विचार केला, तर तो भयंकर नरकात जातो.
तस्य जन्मकृतं पुण्यं वृथा भवति नान्यथा
त्याने जन्मभर मिळवलेले पुण्य वाया जाते; हे वेगळे होऊ शकत नाही.
पुण्यस्य संक्षयात्पापी पाषाणाखुर्भवेद्ध्रुवम्
पुण्य कमी झाले की पापी माणूस नक्कीच दगडासारखा कठीण होतो.
जनन्या अपि पादौ तु नादेयौ द्वादशाब्दिकैः
बारा वर्षांचा झाल्यावर आपल्या आईचे पाय सुद्धा स्पर्श करू नयेत.
षष्ट्यतीतां सुतो ऽभ्यङ्गे नियुञ्जीत विचक्षणः
साठ वर्षे पूर्ण झाल्यावर, शहाणा मुलगा आईला अभ्यंग करू शकतो.
उभयोः पतनं प्रोक्तं रौरवे ऽङ्गारसंचये
दोघांचेही रौरव नरकात, अंगारांच्या राशीत पडणे निश्चित आहे असे सांगितले आहे.
वधूहस्तेन यः पापः पादशौचं करोति हि
जो वधूच्या हाताने पाय धुण्याचे कार्य करतो, तो पाप करतो.
सूचीमुखैः कृष्णवक्त्रोर्भुज्यते कल्पसंस्थितिम्
तो काळ्या तोंडाच्या, सुईसारख्या तोंडाच्या जीवांनी एक कल्पभर भक्षिला जातो.
साभिलाषेण मनसा तत्क्षणात्पतते नरः
मनात इच्छा धरली की, त्या क्षणीच मनुष्य पडतो.
यदिदं वर्तुलं वक्त्रं सोन्नतं दृश्यते शुभम्
हे गोल, उंच, शुभ्र चेहरा जेव्हा दिसतो,
वसा मेदो ऽथ नयने सोज्वले स्त्रीषु संस्थिते
स्त्रियांमध्ये चरबी, मज्जा आणि तेजस्वी डोळे असतात.
निम्नांशतां दर्शयति त्रिवली जठरस्थिता
कंबरेवरच्या तीन सुरकुत्या पोटावर दिसतात आणि त्या पोटाचा खाली झुकलेला आकार दाखवतात.
मूत्रद्वारमिदं गुह्यं यत्र मुग्धं जगत्त्रयम्
हेच ते गुप्त स्थान आहे, जिथून मूत्र बाहेर पडते आणि जिथे साऱ्या तीन जगातील लोक फसतात.
भस्त्रावर्गाधिकं क्षिप्तं मांसं जघनवर्त्मनि
कंबरेच्या भागात मोठ्या भात्यांपेक्षा जास्त मांसाचा गोळा ठेवलेला आहे.
शुक्रास्थिपूरितं मांसैः कथं सुन्दरतां व्रजेत्
शुक्र आणि हाडांनी भरलेले, मांसाने झाकलेले शरीर सुंदर कसे दिसू शकते?
विष्ठामूत्रमलैः पुष्टे को देहे रज्यते नरः
मल, मूत्र आणि घाण यांनी पोसलेल्या शरीरावर कोण आकर्षित होईल?
धैर्यं कृत्वा व नारीं तामुवाच गजगामिनीम्
मग त्याने धीर धरून, हत्तीच्या चालीसारखी चालणाऱ्या त्या स्त्रीला बोलले.
तथा भूतासि चार्वङ्गि मानसोन्मादकारिणी
अशीच आहेस तू, सुंदर अंग असलेली, मनाला वेड लावणारी.
पश्य मूच्छान्वतनाथ जगत्स्थावरजङ्गमम्
हे मूर्च्छितांच्या अधिपती, जगातील सर्व स्थावर आणि जंगम प्राणी पाहा.
स नास्ति त्रिषु लोकेषु यः पुमान्मम दर्शनात्
तीनही जगात असा एकही पुरुष नाही की ज्याने मला पाहून—
आत्मस्तुतिर्न कर्तव्या केनचिच्छुभमिच्छता
जो कोणी चांगले व्हावे असे इच्छितो, त्याने स्वतःची स्तुती करू नये.
तथापि स्तवनं ब्रह्मन् कर्तव्यं कार्यहेतुना
तरीही, हे ब्राह्मण, काही कारणासाठी स्तुती करावीच लागते.
तमादिश जगन्नाथ क्षोभयिष्ये न संशयः
हे विश्वाचे स्वामी, मला आज्ञा द्या; मी त्याला नक्कीच अस्वस्थ करीन.
किं पुनश्चेतनोपेतः श्वासोच्छासी नरस्त्विति
मग ज्या माणसाला शुद्ध चेतना आहे आणि जो श्वास घेतो, त्याचे काय?
उन्मादकरणं नॄणां दुश्चरव्रतनाशनम्
हे पुरुषांना वेड लावते आणि कठीण व्रते मोडते.
भ्रूचापाक्षेपयुक्ताः श्रवणपथगता नीलपक्ष्माण एते यावल्लीलावतीनां न हृदि धृतिमुषो दृष्टिबाणाः पतन्ति
या खेळकर युवतींच्या भुवईच्या कमानीतून, निळ्या पापण्यांनी सजलेल्या नजरा, कानापर्यंत पोहोचत नाहीत तोपर्यंत त्या हृदयातील स्थैर्य हिरावून घेत नाहीत.
भ्रूक्षेपविस्मितकटाक्षनिरीक्षनिरीक्षितानि कोपप्रसादहसितानि कुतः शशाङ्के
भुवई उंचावून, आश्चर्य, कटाक्ष, राग, कृपा आणि हास्याने भरलेल्या त्या नजरा चंद्रामध्ये कुठे आहेत?
स्मृता च दृष्टा युवती नरेण विमोहयेदेव सुराधिका हि
एखाद्या युवतीला आठवले किंवा पाहिले, तरी ती पुरुषाला मोहात पाडते आणि देवांपेक्षाही जास्त प्रभाव टाकते.
तमादिशजगन्नाथ त्रैलोक्यं मोहयाम्यहम्
मला आज्ञा द्या, हे विश्वाचे स्वामी; मी तीनही जगाला मोहात पाडीन.